我读凌徽涛

十余年前在一本由高名潞主编的《中国现代美术史》书里见过凌徽涛老师的两幅画：《理发己经一小时了》、《墙那边在讨论是先有蛋还是先有鸡》，感觉这是一个对世界和人生有话要说的油画家。两年前，凌老师从合肥书画院院长和“新安画派论坛”执行主编的位置上退休，寓居屯溪，我们得以相识。之后见面多了，话题触及面散点多，由此，通过他，我对他的画的认识才似乎逐渐清晰起来。

生活中，人们对美的认识通常是选择性的，也即所谓的偏好。艺术家因其天性敏感，个性強，这种偏好或许更为强烈。就凌徽涛而言，以白黑灰为基调所构成的强烈的对比，以及画面形象的呈现，与这一形象背后所承载的历史和习性的纠葛及悖逆，可能才是他投以兴趣和关注的重点。浓烈的墨色和凌厉的线条，似乎表明着他对现实的某些看法和不甘，而对西北高原汉子这一原形的偏好，则分明是他基于人性思考上的独特情感表达。不妨说，硬朗，甚至有些执拗，对命运的不屈抗争，对岁月的逼视，进而追寻某种形而上的生命要义，在精神层面发现本我和超我，一直是凌徽涛笔墨生涯中的主线。为此他六次深入甘南藏区，重走长征路，大量地写生，细致地观察，在旷野雪原高天厚土间洞悉生命苦难和灵魂的归依，以及后表现主义手法与主题的巧妙揉合，近期创作的中国画作品中如《飘流的三寸金莲》《扎西德勒》和《好外婆》都在表明他对自己独特艺术世界的不懈求索和他清逸而倔强的个性，并有后人难以模拟的神韵。

凌徽涛是南方人，日常生活中温文尔雅，幽默风趣，但在最熟稔的朋友面前也会偶尔有些“促狭”之举。或者这种风度的“修饰”正是为用来掩盖他内心的狂傲和思想的孤高。他笔下的人物或沉雄坚毅，或神情隐忍，或桀骜不驯，有着对苦难的漠视，隐含着献身的激情，那一份虔诚和笃定，有力地在现实中划开了一道罅缝，透出冷艳高远的人性光辉。因为这些，看凌徽涛的作品，你会隐约有一种疏离感，一种微小却分明的审美间距，你会感觉人物的强烈魅力，却一时怯于走进他。画面中，繁杂的生活场景被凌徽涛断然拒绝，人物是绝对主角，然而通过人物的表情、举动和服饰，其所处环境和历史境遇却为你强烈感知和审美关照，并给予你一分需要冷静之后在人生坐标上的思索。

近年来凌徽涛也时常发表国画作品。用超现实的手法纵横于宣纸尺幅间，画面形象令你心灵震撼却感知到另一种存在。同样，他笔下的古代人物也多有魏晋之风，人物孤高襟怀和不甘流俗，呈现出古代士大夫不羁的贵族气质，而依稀有着的灵魂的游丝却如空气一般萦绕其间。画面中生活场景同样被忽略，书写式的线条坚冷而细致，色彩单纯而浓烈——用这种选择，凌徽涛一如既往地将他的作品与现实拉开距离，在一种疏离的美感之际，于亦虚亦实间，强烈地隐喻着他对时代和人性的认知。

思想的力量，乃是人性当中本原的力量。思想如盐，盐不可嚼，情感如水，水淡无味。思想的盐只有溶入情感之水，盐的功用才能很好表达，水才有味道。对一个画家而言，一味地追寻美很可能是柔弱的、萎靡的甚至是虚幻而伪饰的。由美循真，方得真趣。发现美，有所感，有所思，有所悟，并通过自己的笔墨直陈生活的残缺以及坚忍的存在，在对真实的诉求中感知力量的善意，这才是一个真正艺术家应有的情怀。

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