路上，有座捧檄桥

 

住处距离工作单位不远，步行大约二十多分钟时间，所以大多时候我都是走着上班，顺带锻炼。

还有一个好处，就是能细看沿途风景，陶冶情操，启迪思维，体味看风景的心情。无论是沿周瑜大道还是走横街，都要经过周瑜墓园，最终殊途同归至东门河桥。沿周瑜大道经过周瑜墓园的正门，那庄严肃穆的牌楼以及古意沉沉的门庭，总是要凝聚我一段视线，叫人心绪里不由得有穿越时空的意念。走横街经过周瑜墓园的后院墙，隔着琉璃瓦能看到园内享堂和碑廊等建筑的顶端部分，能感受到汉风汉韵的悠远。

这种历史的情韵缠绕在脚步并未伴我走多远，东门河上的捧檄桥便横在视线里，于是，另一番情愫油然而生。立于古老的桥端看古城河，流水盈盈，千年意蕴。而捧檄桥静如古籍，厚重如墨，那斑驳的护栏、凹凸不平的桥面、沾着水汽的桥身，以及桥下缓缓流淌的河水，仿佛都在默默诉说着一段尘封已久的孝子奉母的感人故事。

东汉末年，庐江人士毛义自幼丧父，与母亲相依为命。因为家境贫寒，年少的毛义便受雇为他人放牧，箪食瓢饮，奉养其母。其间，母亲病了不仅伺候汤药，还曾割股疗疾。逐渐，毛义以孝行称著乡里，被举为贤良。朝庭得知，送檄文赏封他为安阳县文字令。为了安慰母亲，毛义迎至东门河临仙桥喜接檄文。然而时隔不久母亲病逝，朝庭派人专车前来看望，岂知毛义却跪拜于临仙桥上，将原赏封安阳县令的檄文双手捧还，躬履逊让，不愿为官，为母守孝……毛义此等孝行且不贪利禄之举，世人称道，于是，便改“临仙桥”为“棒檄桥”，并刻碑石记之。自那以后，捧檄桥闻名于世，流传千古。

一座孝道之桥，叙说的不仅是一段孝行故事，还承载着传承中华美德的使命。当时，乃至其后许多年，庐江县城如有谁家子女不孝，其街坊邻居便将他们带到捧檄桥下，先讲

 

“毛义捧檄”的故事，再令他们喝一口桥下河里的水，使他们洗净灵魂，改非悟孝。

据说，在庐江城的东北方向还有座毛公山，山上古木参天，曲径通幽，毛义辞官后，又多次谢绝朝廷的征召，隐居在此，尽孝道而终。这是一种品德的落地生根，一座山从此有了一种精神。

如今看捧檄桥，领略的不仅是石桥本身的厚重古意，还能体味蕴含桥中的民族底蕴。那种历史的、文化的、地域的独特意涵，胜过任何一本教科书。

前些年军二路，也就是现在的周瑜大道拓宽，为保护捧檄桥，便改道在此桥北边几十米处新建一座公路桥，起名为东门大桥，捧檄桥由此专为人行桥，并修缮保护，列入“重点文物”名录。如今，紧挨着东门大桥的捧檄桥，尽管显得古老陈旧，但一千多年的风霜雪雨洗礼，以及孝子抚慰慈亲的德行浸润，雄姿不减，厚重有加。

距捧檄桥不远，是我工作的学校，再稍远，还有一所规模更大的中学。两所学校的大多数学生每天都要路过捧檄桥。学校在弘扬社会主义核心价值观教育活动中，把孝亲敬老作为一项重要内容加以宣传，可不知道有多少学生知晓自己身边这座桥名字的由来？知晓“毛义捧檄”的故事？

我曾问过一些学生，多数不知道。即使他们知道“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝”的含义，知道“鹿乳奉亲”、“百里负米”这些典故的大概内容，却不知道本土的“捧檄桥”是怎么来的？这不能不说是件憾事。“毛义捧檄”，多么好的地方校本教材啊！

我忽然觉得，学校乃至整个社会，在中华美德传统教育中，还有许多事情要做。

前些年去韶山，在毛氏宗祠大门看到有“捧檄家声”的对联，很是感慨。听解说员讲，毛义是韶山毛氏家族的一位先祖，“毛义捧檄”的故事因为上了史书，千百年来一直被当作孝道典型加以褒扬，所以，也一直被他的家族子孙后代所铭记。韶山毛氏祠堂以“捧檄家声”的对联教育和警示后人，可谓用心良苦。再联想到韶山能成为伟人的诞生地，似乎也能为各种解释多一份缘由。

一座桥，不仅承载着一方百姓的便利和幸福，还承载着中华美德的深刻内涵。

其实，路上远不止一座捧檄桥。

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