只缘身在此山中

一座山，一群人，在纵向的时间轴上演绎历史的进程，亦在横向的视野中呈现文明的繁盛。

看山

越是近在身边的文明，越容易被时间遗忘；越是深入血脉的基因，越让人浑然不觉。

紫蓬山，仿佛最熟悉的“陌生人”，她的故事在岁月中飘散成了碎片，往日峥嵘只剩模糊影像， 穿行于都市森林中的我们，忙着拥抱急速更迭的潮流，不再好奇这片土地上曾经的繁华与寂静。

但依然有人不肯马虎对待一方水土上的文明脉络，而想要回答这个问题——我们从何处来。

紫蓬山的历史从1800多年前说起。据守合肥的曹魏大将李典，为了表明自己仰慕先祖，报效国家的决心，李典在合肥西郊的山顶建了一座纪念祠，以纪念自己七世祖李陵，庙取名为李陵庙，而这座山也被百姓称作李陵山。明朝万历八年，李陵山改称紫蓬山。

晚清时期，这里又成了淮军的摇篮，据《肥西县志》记载，在晚清四十年时间，这里走出了参将、总兵到提督（含记名）以上将领1000多人，其中提督大员约300人。淮军作为晚清一支新式军队、晚清政府的国防军，在保家卫国抵御外侮中贡献了巨大力量。

李陵殿于唐朝初年被皇家赐名西庐寺。晚清时期，紫蓬山区袁圩村人袁宏谟，在太平军余杭之战失利后，出家西庐寺，法号通元，在淮军将领周盛传等人的帮助下，通元重修寺院，成为中兴始祖。后来，通过李鸿章等人努力，通元从北京得到皇家刊印的多达万卷的《龙藏全经》，自此西庐寺成为皖中名刹。

一座山，一群人，在纵向的时间轴上演绎历史的进程，亦在横向的视野中呈现文明的繁盛。

紫蓬山区文脉昌盛。清末民初，江苏丹徒人李恩绶受聘于淮军后人周家谦家，做私塾先生。客居紫蓬山下十一年，李恩绶编写了《紫蓬山志》、《巢湖志》、《庐阳辑要》及《采石矶志》，为合肥地区的志书与文化留下珍贵的资料。后来，李恩绶着手编写传统蒙学教材《龙文鞭影》，此书由周家刊印后，风行四十余年。

中日战争爆发后，著名画僧懒悟任西庐寺住持，1957年，贺泽海拜懒悟为师学画。以贺泽海先生为线，纪录片讲述了懒悟先生与西庐寺的故事。贺泽海与弟子重绘《新紫蓬山全景图》，再为紫蓬山留下厚重的历史。

民国初年，自紫蓬山区张老圩走出的张树声之孙张武龄，到苏州定居，兴办了苏州第一所女子学校——乐益女校。后来，张武龄十个儿女成为民国著名的科学家、教育家、作曲家和乐团指挥，特别是他的四个女儿，张元和、张兆和、张允和与张充和，成为民国著名的闺秀，被誉为合肥张氏四姐妹。

而这一切的背景，是紫蓬山兀自美丽的风光。“名不见经传”的紫蓬山，因地处江淮之间，亚热带季风气候带，常绿树种与落叶树种混交，四季皆有美景。紫蓬山区方圆近百平方公里，森林茂密，山环水绕，拥有众多的湖泊和池塘。虽然离城市很近，在群山之间，仍然有不少人迹罕至的洞穴和百年古树。峰回路转，群鸟翔集，执着的镜头记录了那些需要用心去发现的美景。

登山

有人与青山一生相守，从未离去，有人少小离家老大回，乡音无改鬓毛已衰，他们心中有一份相同的故园情深。

护林员梁军与山数十年相守，一草一木在他的心中都有了情感。

90岁高龄的烈士后人张小璋回乡扫墓，因为难以割舍对父亲、对故乡的深情。

原籍紫蓬山的台胞郭逸民一家返乡定居小团山，兴办小团山香草农庄，那是叶落归根的情结。

台湾首任巡抚刘铭传的玄孙刘学亚先生，讲述了刘铭传最后埋骨大潜山的故事。

所有的归来，都在孕育着更好的出发。新时代里，紫蓬山也不断掀开新的篇章。界心和尚回到紫蓬山再造西庐寺，白云寺当家法师本春和尚一直在为重修寺庙而忙碌，安徽省水上训练中心储友勇力拼金牌，马号号辞去公职成为观鸟会的一名专职工作人员，把自己最好的年华献给最喜欢的事业……历史与现实交织，个人与时代相融，故园情结刻画着紫蓬山的古老，而今日“登山”的人们展示着紫蓬山的青春。

山路没有捷径。但曲折蜿蜒、看似艰难的路，只要一步一个脚印，走起来也并不那么难。于电视纪录片匠人们而言，《紫蓬山》也是一座必须全力攀登的“高峰”。为了拍摄到紫蓬山秀美的风光，剧组几乎走遍了紫蓬山区方圆一百平方公里的每个山头和湖泊；为了拍摄到唯美的画面，摄制团队冒严寒战酷暑；为了拍摄雪后西庐寺美景，剧组提前一天住进庙里，与僧人同吃同住，在寒冬的凌晨时分起早架设机位，等待日出；为了拍摄紫蓬山新春庙会香客凌晨祈福的场面，剧组在西庐寺蹲守，连续拍摄了二十多个小时。每一个精美的镜头，都来之不易。

当智慧与情感陪伴左右，这一条山路，纵使再崎岖，也不怕受磨砺。

□刘睿

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