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行走亚父山下

来源:巢湖晨刊 2021-11-01 08:09   https://www.yybnet.net/

旗鼓相当。盛利者 摄影

方华

巢城之东,地势低平,清溪河及发源于城东北汤山的一条支流在此蜿蜒交汇,注入连湖通江的裕溪河。这片河网交织的平野之上,突兀而起两座山,山虽不高,却因平地而起,显出些巍巍气势。

这两座山对峙而立,位南的山北首耸立,向南逶迤延绵,宛如一面飘扬的旗帜,称旗山;北面的则浑圆如一面战鼓,名鼓山。两山虽有高低,但肉眼难辨,是有“旗鼓相当”一说。

鼓山和旗山,今人合称之为亚父山。

亚父山下,真正的藏龙卧虎之地。

出巢城东去亚父山,要翻越一道南北走向的岗原,这座横亘在巢城与旗鼓两山之间的低缓岗坡,被人们称作放王岗。

途经放王岗,自然要先说说这座虽不起眼,却大有来历的小山岗。

放王岗之名的由来,要回溯到三千六百年前的夏王朝末期。

桀是夏朝末代君主,帝发之子。姒姓,夏后氏,名癸,一名履癸,谥号桀,史称夏桀,是历史上有名的暴君,在位52年。

桀在位时,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐,民不聊生,危机四伏。各国诸侯也已不来朝贺。但夏桀不思进取,骄奢淫逸。据《竹书纪年》记载,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说其修造的酒池大得可以行船,醉而溺死的事情时常发生,荒唐无稽之事,常使妺喜欢笑不已。

《史记·卷三·殷本纪第三》即记:当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。

夏桀虽然文武双全,但荒淫暴虐,失道寡助。于是商汤在名相伊尹的谋划下,起兵伐桀,汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国,击败昆吾国,然后直逼夏朝重镇鸣条,两军大战。

鸣条之战是商汤所率的商部落对于夏朝的最后一战。发生在公元前1600年的这场关键战役,直接导致了中国第一个奴隶王朝的覆灭。

据传,夏桀战败后,即匆匆带着妺喜南逃,一直逃到夏朝的始祖启的出生地南巢,以求庇护。然商汤之兵仍在巢湖北岸将其俘获,遂将其从捕获之地(今巢湖市夏阁镇),放逐到南巢城外的这片荒岗上,软禁至死。

桀放南巢之事,众多史籍皆有记述。《尚书·仲虺之诰》即记:“成汤放桀于南巢。”《括地志》则录:“庐州巢县有巢湖,即《尚书》‘成汤伐桀,放於南巢’者也。”宋代文人杨简诗言:“桀放南巢夏始亡”。

夏桀之后,这片岗原渐渐有了人烟,然这片“放王”之地,在沧海桑田的变幻中,又湮没过多少历史?

过放王岗,心中自然想,除去历史的记载与民间的传说,几千年的风雨下,这堆黄土岗上是否还有记忆的留痕?

现在,一条宽阔的大道从放王岗的正中穿越,连通前方的亚父山。离路向南,在路人的指点下,来到几百米处的一块坡地,终于见到一座被野草和杂树包围高达四五米的陵丘。在陵丘的正东,有一块近1米宽、3米高的墓碑,拨草近视,“桀王墓”3个大字豁然入眼。转到碑的背面,辨出刻有“历史载夏桀无道,汤伐之放逐于南巢殁后葬于此”的字样。墓碑顶部是一块半圆的碑冠,水泥混凝土浇筑,应是现代所为。

站在墓前,想想曾经叱咤风云的一代帝王,不过就是千百年后的一抔黄土,不免感慨。

唏嘘之间环顾四周,见百米之近有一汉代风格的现代建筑显目,于是折身前往。

原来,这就是巢湖市博物馆。

沿坡而建的这座县级博物馆显得很有气势,而入得馆中,其内蕴之气,更是让人惊叹。

在一件件陈列展示的出土文物、保存完好的墓坑棺木,以及文字的简介中,时光迅速倒回上世纪末。

1996年的夏天,建在放王岗上的一座工厂正在进行基础设施建设,施工工人的锹铲下,一口黑黝黝的墓棺被挖了出来。立即,文物部门介入,开始了抢救发掘。

随着千百年的封土一层层的打开,墓穴完整展现。

该墓为土坑竖穴木椁墓,墓坑口由50-60厘米厚度的木炭填塞,主要用于防潮防腐。墓道在西,墓室在东,西部一条6.2长的斜坡墓道向东通往墓室,通过墓室西壁挡板中间的两扇木门进入墓室。墓室东西长9.2米,南北宽7米,整体采用等级较高的楠木材料建筑,构造为重椁重棺,外椁长7.62米,宽5.72米,内高2.04米,采用立柱和槅板分隔成前室和后室。前室设有器物架,用来摆放随葬品;后室设有内椁、外棺、内棺,其中外棺内侧在红漆底上加涂黑漆,内棺里外都在黑漆底上加涂红漆。内棺用来安放遗体,发掘时遗体虽已腐烂,但骨架形状清晰可见,墓主人头西脚东,头部冲着巢湖方向。

经清理,共出土文物797件,其中铜器110件,漆器400余件,铁器45件,铜制品40件,玉器20件,滑石器56件,角质器10件,陶器6件,另外还出土了粟、枣等植物种子。

此墓葬规模之大、规格之高、棺椁结构之特殊,让人惊叹。

那么,这是何代之墓?又是何人之墓?

根据出土器物组合、造型风格和20枚五铢钱推断,墓葬时代应在西汉武帝或稍晚的昭、宣帝时期。棺内随葬一枚刻有“吕柯之印”的玉质印章,确知该墓墓主即为一位名叫吕柯的人。

吕柯又是一个什么样的人,会有如此规格的墓葬?专家学者遍查史典至今无考。但根据其棺椁结构、随葬五鼎等情况综合判断,吕柯应为大夫一级的高级官吏。

据探测,与吕柯墓一起,放王岗上还存有7座带高大封土堆的古墓,它们南北向一字排列在岗上。经考古探察,这7座古墓均为汉墓。那么,随着今后放王岗上其他汉墓的考古发掘,这个吕柯的神秘面纱会不会被揭开呢?

吕柯墓的发掘获得“1996年全国十大考古发现”提名荣誉奖,《人民日报》等几十家新闻单位都相继作了报道,在国内外产生较大影响。

为保护和利用好这一珍贵历史文化遗产,政府对该墓进行就地保护并兴建专题性放王岗汉墓博物馆。1997年,放王岗汉墓博物馆动工兴建,分为放王岗汉墓原址、巢湖汉墓出土文物精品陈列两部分。2002年,在放王岗汉墓博物馆的基础上扩建成了现在的巢湖市博物馆。

翻越放王岗,一个长长的下坡就到了亚父山。

现在要说一说为什么鼓山、旗山又合称亚父山?因为,这里是秦末扶楚灭秦功臣范增的故乡。

《史记·项羽本纪》载:“居巢人范增,年七十,素居家,好奇计。”范增,秦朝末期农民战争中西楚霸王项羽的主要谋士,秦末著名的政治家、军事家、谋略家。

秦末农民起义爆发后,范增投奔项梁,陈明利害,劝项梁立楚王族后裔为楚怀王,以从民望。公元前207年,秦军围巨鹿,楚怀王命宋义、项羽救赵,范增为末将。后归项羽,为其主要谋士,被项羽尊为“亚父”,自此人称“亚父范增”。

历史对范增的记述不是很多。所谓胜王败寇,辅佐楚霸王项羽的范增不可能在典籍上留下众多的痕迹。

人们对范增留下的最深刻印象,当属《史记》中的“鸿门宴”一章。

汉三年,刘邦被困荥阳,情急之下,他抓住了项羽多疑、自大的特点,采用陈平的计策,离间楚霸王君臣关系,范增被项羽猜忌,并削弱其权力。失望之极的范增于是对项羽说:“天下事大局已定,君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我,让我回乡为民吧。”项羽允许范增辞归。

遗憾的是,范增启程回居巢的途中,背生毒疮,发作而亡。

刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”苏轼在其《范增论》中称赞范增为“人杰”。连刘邦的谋士陈平、张良也都惧他三分,因为张良、陈平策划的每一个谋略行动,范增都能识破。项羽的失败,也从反面说明,范增作为一个谋略家对项羽政权的重要作用。

到鼓山下,缘山脚东侧一条溪流行不多远,即遇一背靠山坡、面向溪流的村庄,村名徐家洼。据传,这里就是范增未曾出世辅佐项梁、项羽前,在此扎营屯兵处。

《汉书》记,秦末,“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望”。严酷的刑律“赭衣塞路,囹圄成市”。人民群众愤而反抗,自陈胜、吴广揭竿而起,群雄逐鹿。

已年近七十的范增,也在其家乡鼓山和旗山脚下招兵买马,等待时机。

在徐家洼扎营之时,范增遣兵在村中及周边掘了七口井,挖了一口月牙形的水塘,以供军需,并名之曰“七星赶月”,喻义合力战胜强秦。虽历经两千余年的风雨沧桑,现在的徐家洼村中仍存旧井三口。在其村北,后人聚居,也形成一个小小的村落,村名即“月牙塘”,村前的月牙塘也至今仍存。

徐家洼村后,旧时确存兵营古墙遗址,据传还有玉门槛。上世纪中叶大跃进时,乡人在遗址上垦荒,挖出许多古砖、瓦砾和大量陶制的排水涵筒。遗憾的是当时未得到任何重视,现已湮灭无踪,不见只砖片瓦。

旗、鼓两山脚下的郭家圩、亚父圩平坦开阔,据传曾是范增的练兵场和养马场。

在鼓山脚下极目四望,见徐家洼、月牙塘等村背风向阳,依山傍水,林深静幽,东面是肥沃的圩田,又有清亮的溪流环绕,不仅风光宜人,也确是蓄粮屯兵、生产生活的好地方。

相传,范增辅助项羽并被尊称为“亚父”后,楚霸王项羽南北征战时,某日途经居巢,当得知此地即范增故土,于是命大军停驻,以壮亚父声威。因鼓山顶平坦如鼓面,项羽便把将军大帐设在鼓山山顶;而旗山主峰高耸挺拔,视野辽阔,则在旗山顶立号令台;大军则驻扎在居巢城北的凤凰山下。驻军期间,每日鼓山将军大帐前击鼓,旗山上的号令台闻鼓出旗,凤凰山下众军则观旗操练。于是当地便有“鼓响旗摇凤点头”之语流传至今。

因了亚父范增之名,前人曾在旗、鼓两山建有墓亭祠庙等多处,然历经两千多年的风霜雪雨后,皆已荡然无存。

进入新时代,鼓山上广植林树,生态保护,并陆续重建寺庙亭台。漫步鼓山山野,见景区的东南面仅佛寺就建有七处之多,山顶建有“七级浮屠”鼓山塔,山腰建起范增亭、立起范增汉白玉塑像等,山中林木遮天,曲径通幽,鸟语花香。

登临鼓山塔,山风烈烈、白云悠悠,俯瞰依山傍水古老而又繁华的巢城,远观巢湖八百里浩渺烟波,真宛若身临画境一般。

而在旗山之巅,一座白墙灰瓦的亚父祠也已在古庵遗址上建成。站在亚父祠前,脚下一山沉寂,远方河流蜿蜒,拂面而过的山风,已不是楚汉当年风云。

从亚父山回望,山脚西面低缓的放王岗几难辨寻。极目苍茫,回味隐没在悠悠岁月里的人间历史,真是耐人寻味。

一代亡朝之君,放逐在亚父山下,囚禁至死。而一千几百年后,蛰伏此地达七十年的范增却愤而出世,助一代枭雄推翻了另一个王朝暴秦的统治。虽然历史没有记载亚父山下的这方土地发生过轰轰烈烈的战争,但我们仿佛能听到夏商之战的呼叫、楚汉相争的呐喊。

环亚父山四望,星罗棋布的村庄与城镇,有多少神秘的故事被掩埋,有多少厚重的传说被收藏?亚父山下的这方土地,就是历史陈列在浩浩天地间的一座无穹的博物馆。

亚父山北,新建起的京福、商合杭、合巢马等几条高铁线从山脚下穿越,和谐号动车在和平的阳光下正以风一般的速度,连接过去、现在与未来。

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