窦大将军庇佑后人——探访肥东“窦氏家族”

○这个族谱是1919年修订的 ○窦氏后人在肥东安居乐业已经几百年了 ○翻看老谱 ○家族来源 ○村里的老碑 ○曾经的祠堂所在地 ○房间里供奉的窦大将军□本刊记者赵杰张宇泽

说起窦姓，人们自然会想到历史上的窦太后，以及关汉卿笔下的《窦娥冤》。虽说是小姓，可在肥东，如今仍聚集着不少窦姓人家。窦姓在肥东主要分布在两片，一处在撮镇镇赵光社区，一处则在众兴乡大高社区。

日前，记者分别走访了这两个地方。虽说如今窦氏祖上留下的老物件不多，可通过族人介绍，记者还是感受到这个家族的名望所在……

窦大将军庇佑族人

一个夏日的雨天，记者一行驱车来到撮镇镇赵光社区。在了解来意后，社区书记窦思钧带着我们到一个已经荒废的学校前——原来，这里本是窦氏祠堂所在地。“祠堂早就不在了，曾经一直作为学校房舍。”据窦思钧回忆：以前的祠堂为两进，前后两排各有五六间屋，两边有厢房。

虽说学校如今已经破败不堪，可门口左右两行校名仍清晰可见，分别是：肥东县撮镇镇大窦小学、撮镇镇大窦村文化技校。在一间房屋内，记者看到桌上摆放一尊铜像，两边挂着数面锦旗。“这是我们的老祖先窦大将军。当年，他是神医，救人无数。我们后人现在还会经常来拜拜他，他会保佑族人逢凶化吉。”窦思钧介绍。

据记载，窦大将军原名窦汉卿。金元间广平肥乡(今河北省肥乡县人)。生于金代承安元年(公元1196年)，卒于元代至元十七年(公元1280年)。窦祖自幼聪颖好学，刻苦努力。于战乱中学医，习宋儒理学。入元以后，官至翰林侍讲学士、大学士。在针灸医学方面，充满革新精神。彰《内经》《难经》之微，钩沉掌隐，勇于实践，敢于创新，“以针法活人甚多”，对针灸医学有着创造性的卓越贡献和深远影响。卒后，被元世祖追封为“魏国公”“窦太师”，谥号“文正”。故后人因此称其为“窦太师”或“窦大将军”。

家族源于大禹后代

相传，窦姓起源古老，远祖始于夏朝，是大禹的后代。源于姒氏。后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼、龙，就姓了窦姓。后来杼即位，为下任夏王。

墙上显眼的位置，挂着一个有着“窦氏来源”的牌匾，上面介绍：夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗，也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿，由于不能忍受太康的所作所为，就在黄河北岸拦阻，逼太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后缗)，就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里，去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来。结果被有穷氏人发现，关入窦(地穴、地洞)中，管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那里生下少康。太康失位后，经过了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟中康(仲康)继位；中康逝世后，其子帝相继位；到帝相逝世后，由少康继位。

四次修谱牢记根脉

在赵光社区大窦自然庄，如今村里窦姓仍有三四百人。离开了撮镇镇赵光社区，我们来到众兴乡大高社区（如今已合并为众兴社区）。族人窦维银热情地接待了我们，并请出《窦氏宗谱》。据《宗谱》记载，窦氏始姐伯严公，自中州柘城迁至巢湖，四世祖又从巢湖迁至合肥东乡。

据了解，该《宗谱》为2002年重修，为家族第四次修谱，前三次修谱分别为：道光17年、同治7年以及民国8年。

如今，该村的窦氏族人约有200人，“现在祖上的老物件，几乎没有保存下来，村口有几座祖上的老坟，春节、清明期间，我们族人会去拜一拜。”窦维银介绍。

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