探访三官庙遗址

土地的包容性极强，它生长万物，又将万物的归宿纳入其中。何止是万物呢？沉默的历史也在其间生存，不发芽、开花、结实，但总有一天会冒出头来。

正在开凿的江淮大运河，剖开厚土，就在派河北岸三官庙遗址处，一段神秘的故事突然石突天惊，越过三千七百年的时光，夏朝的一个小小的聚落故事，呈现在了世人面前。

派河是古老的，它从江淮分水岭发源，将水运向巢湖、注入长江。有多古老？至少三千七百年前，夏朝的居民，就缘着派河筑台墩而住，过上一段或平静或恐慌的日子。

夏在派河边的聚落很小，也就四千来平方米，考古工作者对这四千平方米的地方，进行了抢救性发掘。台墩比平地高出四五米，古老的派河在它身边悄然流过，可以想见夏聚落的人就在这或耕或渔，时而升起袅袅炊烟。

考古工作者进行了两年多的发掘，岁月的遗存逐渐暴露在阳光下，三间房屋的遗址，不大，每间约四五平方米，内低外高，地面是红红的烧土。让人振奋的是散落在房屋遗址周边的陶器、石器和铜器，竟有一百多件。完成修复的已经有二十多件，包括陶鼎、陶豆、陶盆、陶罐、陶鬶等等，类型非常丰富。器物材质多为红褐色夹砂陶，具有鲜明的二里头文化特征。另外，考古人员还发现了众多青铜器，包括铜钺、铜锛、青铜剑、青铜戈、铜铃铛等等。难能可贵的是这些铜器，甚至比洛阳二里头的发现更为丰富，有的专家竟叫不上名字。

夏朝在中国的历史上留下了太多的谜底，难解难分，或许三官庙遗址会为解开这些结扣，助上一臂之力。

立于三官庙遗址高处，四野茫茫，江淮大运河正在修建中，不见人山人海，偌大的作业面，也就十多台挖掘机、运输车在有条不紊的运动着。

派河水仍是东流，在三官庙遗址边悄悄转了个弯，似乎一弯高地就是为留给三千七百年前夏的聚落和今天的。夏聚落的遗址上，曾长满杂树和野草，大运河的修建，掀去了土地的表层，夏文化层透示出强烈的信号。据考古工作者说，夏文化层非常纯洁，一直原始地保留着，只到清朝，才见新的堆积。

三官庙是后来的事，夏聚落边建庙，是巧合，是冥冥中的注定。

所有的事由，要回到三千七百年前的一个夜晚，夏的聚落受到了灭顶之灾。在遗址的小屋中，发现了三具被杀害人的遗骸，一个孩子，一个大人，都呈现出逃亡、痛苦状。火灾？战争？已很难判断。但散落在遗址上的青铜器，多是兵器，散落无序，留有搏击的痕迹，倒像是夏的聚落匆匆忙忙，在应对一场突然袭击，而全军覆没，连死者的遗骸也没能安葬。

如此，只能推测，其谜还得专家学者慢慢去破解。不过有一点可以肯定，三千七百年前确实有过一场变故，留在了三官庙的土地上，并用王者使用的陶器、石器、铜器给人以提示。

史家有说：公元前一千六百年，夏朝最后一位君主夏桀，“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪”，“汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。汤乃践天子位，代夏朝天下”，商汤取代了夏后氏对天下的统治。《尚书·商书·仲虺之诰》曰：“成汤放桀于南巢。”三官庙的聚落有桀吗？大胆设想，却无以为证。

古派河一路下巢湖，放桀于南巢，派河边物产丰富，良田万顷，逐水而居，还真是好地方。

三官庙一带本就风生水起，不远处古来有座王古城，气势非凡，当然早淹没在时光的风尘中，但有句话流传了下来：王古城，三步一棵柳，百步一座桥。由此可见它的大气豁达与阵势。

这与夏的遗存有关吗？肥西的土地神奇，坞、墩、圩随处可见，墩多说是商周的，看来时间要向前提了，三官庙的台墩乃是夏朝的。

在三官庙夏的聚落遗址边，生长着一种叫木贼的草，抽箭如文竹，叶也似，极茂盛葳蕤，是别处没有的。和夏有关吗？但听海鸥盘旋低叫，三春鸟吧，探访打扰了。

历史之谜要慢慢破解，三官庙的夏聚落当然如此。一条大河，将从三官庙遗址穿越而过，好在考古工作者，已在作搬迁工作，三间夏的小屋，被整体打包，不久就要搬进省博物院，进行整体的修复，而三官庙遗址，也纳入了全国十大考古成果的候选名单。

四千平方米的遗址，将告诉世人什么？揭示甚至改写什么？值得期待。

河流产生文化，一条窄窄的派河，仅三官庙一带就流光溢彩了，如若浪涛千重的大运河修建完成，两岸将飘动怎样的光彩呢？

又是一番新期待。

□张建春

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