走近蚌埠馆藏文物系列之14明代陈遇款荷花蟹纹端砚 荷蟹呈祥 文房奇珍 □

砚又被中国古人称为“石友”，是“一日相亲，终身为伴”的爱物。所谓“武士爱剑，文人爱砚”，充分表明古代文人对砚的喜爱。砚台作为中国书法的必备用具，与笔、墨、纸一起称为“文房四宝”。砚台不仅是文房用具，且由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。

1979年，蚌埠市文物商店移交市博物馆藏收藏的陈遇款明代端砚，可谓砚中珍品。其石质优良、雕工细腻、构思巧妙、保存完整，且是明代画家陈遇用过的文具，具有很高的历史价值和艺术价值。

一日相亲，终身为伴

此砚为1979年蚌埠市文物商店移交。砚长24.5cm，宽15.2cm，厚7cm。砚石呈深紫色，石品优良，细腻滑润，以手抚之，如儿面。砚面采用浮雕、镂空雕等技法雕刻有两片荷叶，上下排列，上片卷曲形成凹槽为砚池，下片叶面展开为砚膛。双叶叶背叶柄相对，中间镂雕一莲蓬，叶片翻卷处，隐隐露出一只小蟹，雕刻精细，生动传神，又富于文气。砚旁一侧阳刻“居鄛胡集祉堂珍藏”，下侧阴刻“江东明道书院静诚室第一砚”，下刻“陈遇”款及“中行”印章。

砚又被中国古人称为“石友”，是“一日相亲，终身为伴”的爱物。我国砚的制作与使用有着悠久的历史。在众多的砚台种类中，尤以广东的端砚和安徽的歙砚最为知名。广东肇庆端溪所产的端砚，以其石质坚实、温润如玉，抚之细腻、娇嫩，不损笔毫，走墨流畅，研出之墨汁细滑，而有“群砚之首”的美名。端砚自唐朝初年开始出产，至宋时被列为贡品，之后一直为历代文人雅士所青睐。这方端砚整体工艺精湛，构思巧妙，风雅自然。砚上雕刻的荷花与螃蟹纹饰，均为中国传统的吉祥图案。莲，“花之君子者也”，具有“出淤泥而不染”的高洁风范。“莲”又与“廉”同音，有着为官清廉的寓意。故而自宋代周敦颐著《爱莲说》以来，莲尤为文人雅士所喜爱。荷蟹图案在今天可以理解为“和谐”之寓意。这方荷蟹纹砚不仅完美展现了明代端砚高超的制作工艺，也承载了明代文人墨客的生活情趣和人文情怀。

铭文所指 陈遇所用

细审其铭文，也为我们提供了一些历史信息。根据铭文所指，此砚为明初文人陈遇所用。陈遇，字中行，祖先为曹州人。陈遇天资沉稳纯粹、聪颖好学，博通经史，尤邃于先天之学，精通《周易》、卜筮。元朝末年陈遇做了温州府学的教官，后来辞官隐居，在江东明道书院为山长，山长是历代对书院讲学者的称谓，陈遇于洪武十七年去世。

据《明史·陈遇列传》记载，“陈遇开教永嘉，子弟多从之，及中原板荡，乃归建康。扁所居之室曰静诚，人因号曰静诚先生。”陈遇深得明太祖朱元璋的器重，太祖多次亲临他的住处，问保国安民之良策。而对于太祖任命的官职，陈遇则多次推辞。洪武十七年(1384)去世，赐葬钟山。陈遇曾于元末主讲江左明道书院，书斋即为“静诚室”。再考“居鄛胡集祉堂珍藏”印，此印曾见于香港佳士得2012年秋季拍卖会《郑夑行书七言诗联》以及台湾富德2017春季拍卖会钱载《竹石图》。“居鄛”，即安徽巢湖古称。“胡集祉堂”已不可考，然根据已见传世书画上此印的钤(qián)用可知，此印应制于清代乾隆之后。结合此砚的形制、雕工看，此砚制作应在明代中期，与陈遇所在的明初时期尚存在差距。而铭文及印章应为清代乾隆以后镌刻。

(感谢市博物馆大力支持)

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