岁月无情人有情

■高国春

报载，巢湖市一对年迈的父母为了让两名儿子赡养，并让他们能常回家看看，将两名儿子告上法院。经过一审、二审，法院判决两名儿子支付相应赡养费，并探视父母。

俗话说：“可怜天下父母心”。在我国，不到万不得已，父母是不会把子女告上法庭的。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”父母不得已状告子女，是呼唤子女要尽孝、要常回家看看。

应当看到，如今孝敬父母已逐渐成为大多数人的自觉行动。只有极少数子女不愿尽孝，连最基本的生活费都不愿给父母。

更多的情况是，随着经济社会的不断发展，绝大多数老人已不再因为缺衣少食而犯愁。主要问题在于不少子女主观上对赡养父母义务存在片面认识，认为尽孝只是停留在物质方面，感到只要在物质上满足父母，他们有吃有穿、有钱花就行了。因此，除了给老人生活费之外，很少问寒问暖、体贴关爱。有的认为老人思想落后或是嫌老人啰嗦，不愿与他们进行情感交流。不少老人面对的凄凉晚景是“出门一把锁，进门一盏灯”。

殊不知，父母把儿女养大，不知吃了多少苦，受了多少累。随着时间的推移，儿女们一个个长大。一个个从身边“飞”走，这时父母身边一个说话的都没有，自然感到孤独和寂寞。这时，他们总希望能听到子女的声音，看到子女的身影，哪怕是多听上一句话、多看上一眼。正如歌曲《常回家看看》所唱的：“老人一辈子不容易就图个团团圆圆”。尤其是老人在丧偶只有一个人时，更易有孤独感、寂寞感，这时精神上的慰藉比物质上的满足更为重要。因此，作为儿女，不论工作多忙。不妨“找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看……带上笑容，带上祝福，陪同爱人常回家看看……”

古代典籍《礼记》中曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”在曾子看来，最基本的孝是物质上的奉养，而孝的最高境界，则是在言语、行为、内心等方面都做到尊敬老人。谢觉哉也曾说过：“养父母，不止给他们吃穿，不冻不饿而已，还要有亲爱的诚意和敬意，使老人感到愉快”。

如今，经济上的赡养不再是衡量子女孝与不孝的惟一标准，关心老人的精神生活，热衷于带给老人健康快乐的心情，精神赡养老人成了新一代孝道的标准。我国《老年人权益保障法》就明确规定，赡养不仅包括经济上的供养、生活上的照料，还包括精神上的慰藉和照顾。

孝敬老人历来就是我们中华民族的传统美德，自古以来就被看作基本的价值观念和道德规范。古人云：“百善孝为先”、“父母在，不远游”。我国正进入老龄化社会，预计到2050年，老年人口将超过4亿，约占总人口的三分之一。羊羔跪乳，乌鸦反哺。禽兽尚知感恩，何况人乎？恩格斯父亲去世后留下了一笔可观的财产，他弟弟蛮横无理地要求他放弃继承权。恩格斯考虑到年迈而又重病在身的母亲，经不起任何精神刺激和无情烦恼，就克制了这一切。他说：“我还会有成百上千个企业，但我永远不会有另一个母亲。”因此，作为子女要多给老人一点精神抚慰，要“常回家看看”，多陪老人说说话；要有耐心听唠叨，让老人开心，让他们多享受一些天伦之乐。

“人生易老天难老，岁月无情人有情”。愿天下的儿女们能从本文开头“父母告子女”案件中吸取教训，自觉从我做起，从身边做起，切实让每位老人都能幸福地特别是精神愉悦地安度晚年。

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