谈中华知有巢知有巢识合肥

八百里巢湖烟波浩渺，水天一色。 资料图片

有巢氏是中华民族人文始祖之一。在中华上古神话传说的圣人排序中，有巢氏是燧人氏的父亲，燧人氏又是伏羲和女娲的父亲，而我们中华民族就是伏羲和女娲的后代。有巢氏生存繁衍的地望在古巢，即今整个环巢湖地区，准确的说，其核心区域就是现今的整个大合肥地区。由此认定巢文化是合肥文脉的始源是无可争议的。历史学家吕思勉在《先秦史》中这样定论：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。 ”吕振羽在《中国历史讲稿》中说：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。 ”

作为我国唯一一座环大湖城市，“大湖名城”是合肥城市发展的目标。从这个目标的构成上来看，“名城”是最终体现，“大湖”则是构成名城的最重要的元素。而作为环大湖地区所独有的上古历史文化是什么？那就是中华文化发展起初的最本源文化之一——有巢氏文化。这里，我们称之为“巢文化”。

谈中华不知“有巢”，说有巢不识合肥，是“大湖名城”合肥走向世界过程中一个急需弥补的缺陷，是“大湖名城”品牌形象树立中一个无法绕过去的“坏点”。历史和现实都告诉我们，当人文研究与建设发展脱节，任何高深的研究都没有丝毫意义，就研究而研究是学术上的死路，也是文化传承的毁灭之路。

合肥市政协建议将 “巢文化”作为合肥市乃至安徽省保持城市文脉传承研究的重要课题，政府在加大研究投入和支持的同时，要积极采取措施，使“巢文化”能用物的形态铭刻在“大湖名城”的发展建设中，并使其衍生发展出来的有巢氏文化产业成为合肥文化支柱性产业之一，最终实现“谈中华知有巢，知有巢识合肥”的目的。

首先，建立有巢氏贡祭制度，定期举行有巢氏公祭活动，把有巢氏公祭活动办成合肥的、安徽的，乃至中国人的共同“圣日”。

其次，结合合肥“大湖名城”城市发展建设，推出一批能够体现“巢文化”的地标、地名。比如“有巢氏文化大道”、“有巢广场”等。

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