纸扇轻摇处 雅兴谈耳街“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”多角度解读巢湖市中心特色文化街区

仲夏之季，阳光朗照，暖风轻吹，荷花满池，莲随波动，此时的巢湖·耳街，夏意充盈，格外清爽宜人。 7月27日，由安徽商报、安徽世达文投集团联合主办，橙周刊、巢湖·耳街承办的2014巢湖·耳街文化论坛第二季——“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”，又在这里拉开了帷幕。这也是继“皖籍知名策划人献计巢湖·耳街”、“寻找老巢湖的记忆”、“安徽商报作家方阵采风巢湖·耳街”、“安徽卫视七大当红美女主持联袂解密耳街”、“安徽五大艺术名家论道巢湖·耳街”、“巢湖·耳街青年先锋文化创意烩”等一系列文化活动之后的又一创意活动。

此次论坛上，受邀的皖籍有影响的青年艺术家、诗人、作家、策划人等，游耳街，泡温泉，他们轻舞散发着墨香的纸扇，在修饰一新的“耳街号”火车头前留影，并就手中扇面上所题关键词“山水·巢湖”“文化·巢湖”“诗歌·巢湖”“先锋·巢湖”“味道·巢湖”“建筑·巢湖”“收藏·巢湖”，和大家分享巢湖山水人文之美给人带来的独特感受，在谈文论艺中畅想耳街的未来。

安徽世达文投集团董事长吴信林在论坛上发表了热情洋溢的致辞，向受邀嘉宾介绍了巢湖·耳街项目进展情况，并就将在耳街举办“巢湖旅游高峰论坛”等系列活动，征求了与会嘉宾的意见和建议。安徽世达文投集团副总经理、巢湖公司总经理吴虎林，安徽世达文投集团艺术总监于波、企划总监徐勇等出席了此次论坛。论坛由青年文化学者，安徽商报橙周刊主编、文体副刊中心主任张扬主持，多家媒体参与了本次论坛的报道。

巢湖·耳街是由安徽世达文投集团投资打造的特色文化创意街区，位于巢湖市中心，连接地理名胜“洗耳池”，横贯世达·巢湖中央城，所处地段历史文化积淀深厚，中国家喻户晓的成语“洗耳恭听”，以及典故“许由洗耳”、“巢父牵牛”等源自此地。根植于当地历史文化，面向现代文旅产业，构建“一街三路五巷十景”，耳街将汇集牵牛巷、亚父巷、中国首个成语博物馆、耳街民俗博物馆、耳街名人堂、儿童体验馆、喜庆家园等街巷、景点于一体，还将打造巢湖首个夜市。

以下摘录本次论坛与会嘉宾的精彩发言，以飨读者。

本版文字整理/祁海群 摄影/卓也

七人谈之

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山水

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巢湖

”

耳街有巢湖的山水之美

◎朱鹤年（中国作协会员，巢湖市作协秘书

长，巢湖诗词协会副会长）

巢湖有山有水，水是巢湖，山有巢山，巢山是唐天宝六年唐玄宗所赐名，为了纪念有巢氏。

从古巢国开始，巢湖人就以先祖的名字来为山水命名。明代巢湖县志上就记载有“巢山”，“离巢城西南一公里处”，原来叫道士山，又叫过相山，后来又叫回为“巢山”。

巢湖有两点值得骄傲，一是山，一是水，巢湖山清水秀，特别是一个大巢湖，很漂亮。现在有人说，巢文化是合肥市的文化之根，这也是在认可巢湖的山水之美。

耳街从一开始建设的时候，我就注意到了这一文化项目。刚才看耳街的沙盘时，还去看了火车头，知道了它的总体规模，还看到它将洗耳池也包含在内。耳街的建设，一定要抓住巢文化，比如可以考虑将一条街命名为“有巢氏街”，或者在某个公园里竖立“有巢氏”的塑像，将来这里一定是巢湖人气最旺的地方，游巢城的人将必游耳街，耳街应该是巢湖最美的地方。

七人谈之

“

文化

·

巢湖

”

耳街夜市会热闹到天明

◎高清泉（中国美协会员，合肥市美协副主

席，巢湖市文化馆副馆长）

巢湖既是风光秀丽之地，更是人文荟萃之区，古迹遍布。长江流域的人类祖先“和县猿人”、“银山智人”曾繁衍生息于此，证明这里曾是中华文化的发祥地之一。

巢湖也是众多历史名人的故里。从秦末谋略家范增，三国名将周瑜，到唐宋著名诗人张藉、张孝祥，到清朝北洋水师提督丁汝昌，到民族英雄戴安澜，巢湖四上将冯玉祥、张治中、李克农、温宗仁，再到当代作家鲁彦周，画家童雪鸿，诗人田间等等，英才辈出，群星璀璨。

古往今来，更有众多名人方家在这里留下了足迹，或以绚烂诗文，或以传世墨宝，或以千古绝唱，与这片湖光山色相得益彰，汇成一道美丽的风景线，极大地丰富和提升了巢湖的历史文化。

在巢湖，江、湖、山、泉并存，以水见长，湖光、温泉、山色是巢湖风景三绝，古老的民歌号子，端午赛龙舟、玩狮、划旱船，还有银屏千年牡丹，使得这片热土正成为滨湖宜居福地、休闲度假旅游胜地。

耳街的开发，将会成为打造巢湖文化特色的一个重要品牌。耳街的地理位置是巢湖最好的，它与洗耳池公园连在一起，等耳街建成后，能将文化、旅游、商业等众多业态和特色融合在一起，这在合肥都是没有的。

耳街一定要建成能代表巢湖特色的街区，像巢湖过去的老商业街——东河街、北大街，肯定会很漂亮，它有着得天独厚的地理环境。巢湖人喜欢逛夜市，耳街建成后，巢湖人以前消夜到天明的那种热闹，一定会再回来。

七人谈之

“

先锋

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巢湖

”

耳街可以在先锋上寻找突破

◎许多余（先锋行为艺术家，青年诗人、作

家、策展人，合肥卡夫卡独立书店创始人）

对耳街，我整理了几个关键词：民俗、历史、环境、民国。

民俗主要是生活化情景式的东西，它的优势在于趣味性，让人有熟悉的感觉，但是它的弊端在于很容易变得很土。

历史是个很难玩的东西。现在很多都市化建筑是反历史的，我们之所以常常提起历史，是因为历史毫无保留地被损坏了，被消灭了，被破坏得太严重。因为反历史，我们才想起来复苏历史，如果我们做一个街道是为了保存和呈现历史，是为了让历史再次被人们知道，唤起人们的记忆，那么我们怎么在唤起历史的同时有新的东西？

环境对整个商业布局会构成巨大的影响。以前听说耳街周围有荷塘，如果我们生造一个环境，怎么让它进入我们的修辞语境？能让我们用一些词语去形容它，比如，啊真美，真漂亮，真有诗意。

民国为什么特别热？是因为它还保留了一些古典，有传统知识分子的某种气息，比如他们对于自我的坚持，他们身上的骨气，还存在。耳街在地域上虽然隶属于巢湖，但不能局限于巢湖，如果用巢湖地区的文明文化来框建耳街，格局会稍微小了些。

再说说先锋。什么叫先锋？以前我们以为是前卫，是超出视听系统和思维系统的极限。但是在西方，先锋有两个方向：一是超越了当今，一是后退、保守。这个保守也不是典型的保守，比如说你们都去裸露身体，那我就穿得严严实实。耳街如果想在先锋这块寻找突破，我觉得还挺有意思。因为安徽相对来说偏保守，迄今为止，没有一座当代艺术博物馆，没有一家当代艺术画廊，未举办过一次当代艺术拍卖会，没有办过一次严谨的具备学术性和规模的当代艺术展。耳街如果来做先锋的艺术，在安徽应该会具有领先的作用。

耳街反映了收藏情结

七人谈之

“

收藏

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巢湖

”

◎张扬（青年文化学者，文化活动策划人，安徽商

报橙周刊主编、文体副刊中心主任）

第一，巢湖是座值得珍视、值得收藏的城市，巢湖本身拥有许多有收藏价值的资源。从历史脉络来看，巢湖的史前文明和古代史非常迷人，银山智人、槐林神墩、有巢氏，包括之前属于巢湖的含山凌家滩、和县猿人遗址以及神秘的水下古城等，这些都是巢湖值得珍视的缘由。近现代以来，巢湖的历史文化名人灿若繁星，尤其是淮军的重要将领、民国时期的将军，这些都是这座城市值得自豪的底气。除了考古价值、科技价值，单从文化艺术品的收藏价值而言，巢湖这方面的资源也是非常丰厚，比如古石雕佛像、玉石资源，另外出自巢湖的书画家有很多，真正算起来，比如戴本孝、林散之、童雪鸿、童乃寿，等等。

出自巢湖的许多成语典故，也值得收藏、展示。

巢湖的工业文明、城市文化如火车头、铁轨，以及一些老物件，也值得收藏。

第二，巢湖目前从事文化艺术品收藏的人也有不少，比如巢湖艺术馆馆长王衍平、巢湖三友堂的老总，等等。

第三，也是最重要的一个因素，就是现在投资开发巢湖·耳街项目的安徽世达文投集团董事长吴信林先生，他是安徽省有名的文化艺术品收藏家，收藏了大量的建筑构件、民俗物品、书画作品，等等。他是巢湖人，来运作这个文化项目，可以说是延续了文脉，接上了地气，是承上启下的重要一环。一切都是因缘际会，水到渠成。

第四，耳街的许多文化景观设计，都契合了文化特性，反映了一种收藏情结。比如，耳街的“时光轨道”、“市井汇”景点中，会体现巢湖的工业文明、历史文化名人资源元素。中国首个成语博物馆、耳街民俗博物馆等景点，体现巢湖成语资源和丰富的民俗资源，如果再打造声音博物馆的话，也体现了巢湖的民歌资源和耳街听的特性。

历史是背景，文化是灵魂，商业是活水，我们相信会相得益彰。

将巢湖的诗和民歌结合起来

七人谈之

“

诗歌

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巢湖

”

◎何冰凌（著名诗人，评论家，《安徽文学》二

编室主任，合肥崔岗诗歌小院发起人之一）

巢湖的诗歌，我关注还是比较多的。“红公鸡尾巴拖，三岁孩儿会唱歌，若问歌儿有多少，芝麻三斗并三箩。”“天上下雨地下流，小两口吵架不记仇。”这都是流传四方、脍炙人口的巢湖民歌，是最具原生态的、土生土长的文化。

提到巢湖的诗歌，我觉得要强调它的“诗”与“歌”，即诗意的一面和音乐性的一面。巢湖的美丽山水，非常富有诗情画意。民歌呢，承载的文化含量非常大，而且是活的，流动的。耳街的耳，也有听的意思，那么来这里听歌，正是和这条街非常契合的一件事。

巢湖本来就有民歌节，如何与耳街结合？如果耳街有一个民歌擂台，或者将非物质文化遗产通过现代的方式记录保存下来。让人们来了能听巢湖民歌，能唱巢湖民歌，能参与进来。耳街可以将巢湖的诗性和民歌的音乐性结合起来，它们是巢湖文化最好的载体，能体现巢湖文化的特点。

不光是民歌节这个大活动可以引进来，耳街还可以将民歌文化做成一个长效的很大的文化活动，将安徽很多民歌都搜罗过来，平时在耳街的街巷中，也能处处见到民歌的身影。

在耳街吃民国宴

七人谈之

“

味道

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巢湖

”

◎胡竹峰（著名作家，安徽商报橙周刊编辑）

每次来到耳街，都有耳目一新的感觉。看见耳街不断成熟，不断成长，心里真是很高兴的。明朝人说,游别人的园林有自己家的感受，就是风月主人。来到耳街，让我有风月主人的感觉。真是妙得很。

刚才高老师谈到耳街的位置，过去是荷塘，所以我想起耳街，脑海中出现的是一位风姿绰约的蒙着晨雾的江南女子——那采莲巢湖岸边的女子：顾盼若水的双眸，水红菱般粉的颊，嫩藕样的臂膊，巧笑倩若袅娜水面的荷花一朵，将开未开……也就是说耳街的味道巢湖的味道是香艳的，应该这么说，香而不艳，是二十岁的少女的感觉。

巢湖是水乡嘛，我想巢湖的饮食可以用三个字概括——鱼米书。青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、 鱼、银鱼、白虾、螃蟹等，其中银鱼、螃蟹、白米虾更是享有“巢湖三珍”的美誉。闭上眼睛想想，秋天时候，风吹湖畔稻米飘香的感觉，是多么丰饶肥沃。所以我心中巢湖的味道是丰饶肥沃的。

因为耳街走的是民国风范，我倒是建议，耳街的未来街区搭建上，是不是可以学习一下电影的细节呢？《骆驼祥子》《十月围城》等很多影视剧里，都有民国风范的再现，我想耳街是可以参考一下的。

另外，如果可能，可以从鲁迅啊，郁达夫啊、朱自清啊、丰子恺啊，从他们的文章中找几道民国人吃的菜肴，在耳街推出民国宴。

出席“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”部分嘉宾与安徽世达文投集团领导合影（左起：于波、高清泉、砚小朵、朱鹤年、许多余、吴虎林、胡竹峰、张扬）部分嘉宾在“耳街号”火车头前留影嘉宾在听取耳街项目及进展情况介绍

耳街与人一起慢慢自然生长

七人谈之

“

建筑

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巢湖

”

◎砚小朵（安徽卫视编导，专栏作家）

我出生在巢湖，很小的时候就对巢湖文化感兴趣。那时，马路上有梧桐树，有护城河、城墙，它有天然的成为旅游城市的潜质。

耳街的街区、建筑要有人情味。比如一幅画、一个小店、一面墙，要有温暖人心的东西。

耳街可以突出听的主题。我们有设想过墙会说话吗？一座房子，它不会流动的，但人会流动，一座房子可能会换很多主人，一面墙可能会见证很多人的故事，它会听过很多人说过的话，欢乐的、悲伤的、平静的、喧闹的那些话语。耳街里如果有一堵墙，让它来听很多人的故事，听孩童的心事、听情人间的私语，它甚至可以是裸露的，每个人在上面写故事，写心里的话。

曲径通幽是中国文化的一个特点。城市的文化积累像一棵树，慢慢生长出枝干，长出树叶，慢慢增加它的年轮。这些都是无法设计出来的，而是自然生长自发形成的，耳街将人们吸引进来，让人与街区一起慢慢自然生长。

怎样设计街区里的点？我觉得品质感可以通过一些特色的店铺和品牌商家来实现，特别有意思的小店进来后，会吸引周边和外地的同类店铺进来，形成呼应。另外还要注意文化与历史的结合。作为巢湖的姑娘，我非常希望巢湖能有这样一条耳街，能做得很棒。

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嘉宾挥扇纵论耳街文化

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论坛现场谈笑风生

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