韩生哀辞千行泪万重翠雨润黄山

石刻·万重翠雨□ 施春生

近日，读清代著名文学家袁枚的《小仓山房文集》，其中有两篇人物传记，让我感触颇多。

一篇是《小仓山房文集·于端清传》，记载了一位家喻户晓的清官，一代廉吏于成龙。

于成龙字北溟，山西永宁人，清顺治年间出任罗城县（今广西罗城仫佬族自治县）知县。当时由于连年战乱，该县瘟疫流行，生产凋蔽，民不聊生，首任知县死于非命，后任知县不敢赴任。于成龙一人入县境，登山四望，只见蒿草满目，黄茅直抵城下，城中仅余居民六家，草房数间。于成龙只好寄居关公庙内，安床于周仓墓后，随行的家丁五人，生病一人，余下的悉数逃回山西老家。于成龙不但没有逃走，而是“一意与民休养生息，革除掉征粮赋时各类法外诛求，减除以高价向百姓强行推销的官盐弊政，编置保甲，严禁盗贼，劝农积粟，教化大行”。于成龙廉洁刻苦，淡薄自甘，住则茅屋，食唯粗粮。五年之后当他升任合州知府时，竟然连路费都凑不齐。于成龙晚年官至两江总督，但死时全部财产只有“床头周身布绨袍一袭，靴带各一，堂后瓦瓮米数斛，盐鼓数盎而已”。康熙皇帝称赞于成龙是“天下第一廉吏”，名扬天下。

另一篇是《小仓山房文集·韩生哀辞》，记载了一位与于成龙有着相似的起点，结局却大相径庭的清代文官韩廷秀。韩廷秀字绍真，江苏江宁人。据史料记载，精通天文、地理、经史、算法的大学者钱辛楣（钱大昕，字晓徵，号辛楣，清嘉定人）掌教钟山时，门生韩廷秀学业优异，由于钱辛楣与袁枚过从甚密，韩廷秀因之与袁枚接近。当时袁枚已年迈，每有述作，辄嘱韩代笔，往往乱真。嘉庆年间，韩廷秀被选为广西马平县（今柳州）知县。韩到任后看到当地僻远荒凉，生活艰巨，又听说前任知县因负国课至二万余金，惊悸而死，骸骨未收，当场被吓得魂飞魄散，他在惊恐、纠结、无助、绝望中艰难地度过了八天。在第八天头上，他将为自己准备的朝服打了一个死结，一头系在梁上，一头悬在自己的脖子上，自缢而亡，年仅三十许。

我对韩廷秀的关注，不仅是哀叹他的结局，更多的是因为他与黄山有着诸多关联。

自黄山云谷寺去白鹅岭步行道上行约八百步，道右侧岩壁上刻有“万重翠雨”四字，边款：乾隆壬子仲秋江宁韩廷秀题（面积184cmx80cm，1792年题刻）。“万重翠雨”四字行书，章法生动，线条优美，气势磅礴，奇逸潇洒，自右致左，横排成形，字体描绘翠绿色，边款描绘红色，这当是后人所为。这一题刻描写出翠竹如海，风摇修竹，翠色如雨，清凉怡人的自然环境。石刻与山色融为一体，相得益彰，拙朴苍古，赏心悦目，实为一幅难得的书法、镌刻相融合的精品。游人途经此地无不驻足凝视，纷纷拍照留影，赞叹不已。

遍布黄山的摩崖石刻，留存的时代不同、呈现的特点不同、抒发的情感不同、分布的地段不同，但有两个特点是非常显著的：一是与游道紧密结合，游人可以就近欣赏，增加游兴；二是与山体结合，浑然天成。它们抓住自然景物和环境气氛的特点，进行艺术概括，起到画龙点睛、烘托景物的作用，能较好地帮助游人领悟自然美景的特征，启发人们的联想。

韩廷秀留在黄山的题刻远不止这一处。《黄山志》上有记载的就有刻于温泉石壁上的“冷暖自知”，刻于玉屏峰上的“此山尊”以及刻于始信峰上的“诸天变相”。

韩廷秀不仅在黄山留下了诸多题刻，还写下了一篇《黄山纪游》。没想到的是，这位内心廉正，行为淳厚，才华超人，前程锦绣的年轻人，在遇到困难时竟然选择了“雉经而亡”，令人扼腕长叹。

韩生哀辞千行泪，万重翠雨润黄山。这个故事给了我一点启示：人尽其才，物尽其用，德要配位，能更要配位。于成龙以“清介之操，坚危之节，济民之心，报国之志”万古流芳。而韩廷秀，才学得恩师钱辛楣称赞，又得大文豪袁枚厚爱，留下的题刻如此秀美，在交通并不发达的清代，他的足迹能跨越名山大川，假以时日，或许能成为像袁枚那样的文学家，像钱辛楣那样的大学者，抑或像霞客那样的旅行家，可是偏偏造化弄人，命运错爱，造就了他“徒有才华，未副实用，空负师教，辜负百姓”的悲剧。

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