小暑时节走濂水

任亚敏受朋友圈“颜氏民居”图片的影响，探访这座堙没于村落间的古宅是我由来已久的心愿。一日，下班后依靠导航驱车30公里，终于在濂水镇联合村目睹了它的容颜。

这座隐藏在乡间的特色民居，第一眼就给人以风格稳重严谨，建筑形式简洁精美的印象。高大的门楣造型精巧，雕梁画栋，代表着砖雕艺术的最高水平。墙壁上的照影讲述着一些人物和故事，可惜的是照影上的瓦当已经遗失了一大片。过了两道门，进入四方形的天井院子，青苔遍布，四只黑白相间的鸭子安静地卧着，犹如雕塑。各具形状的石槽石缸仍完好无损，院内一树洁白的栀子花正安静地盛开着。

堂屋正门顶部“忠厚传家”四个大字浑然一体，红底金字依稀可辨，很有儒家富户的盛大气象。房檐下堆满了拆房留下的旧木头，灰尘遍布，散发着陈旧的木香。屋内已经空空如洗，仅放着两口黑色的寿棺，八仙桌也不知去向，拼凑放着一张简易的课桌，案头胡乱写着一些驱邪的条幅。破败空洞的房屋居室因缺乏维护保护，几乎难以寻找一丝丝昔日的庄重和富丽。

左右几间厢房均已破烂不堪。左厢房已经做了饲养室，散发着陈年饲料和动物粪便的气味，右厢房胡乱堆放着一些杂物。令人眼亮的是雕花的木窗虽已破烂不堪，但是工艺却依然精美，十余个窗子没有相同的花格，很令人惊叹。左厢房侧门竖有“由義”石刻，右厢房侧门竖有“居仁”石刻，均厚重大气，展示着主人曾经忠厚传家的精神气质，时光虽已经过百年，但因这两块可以永久流传的石刻，主人深厚的文化修养似乎还在这个院子里飘荡着，无处不在地渗透着一些什么。

离开民居，乡间小道上碰见一位貌似退休干部的老者，问及颜氏家事，说估计是山东颜姓人家来南郑做官，感念此地山水灵秀故建此屋。此民居规模最大的时候住过颜家22户人，光防护院墙就有一米二厚，足见当时富庶一方。老者说颜家的后代均已搬出另住，分布于村庄，故此村姓颜人家居多。环顾古屋四周的高楼，和这座古色古香的老宅相比，多了一份现代，而老宅的破败少了当年的大气从容，含羞带怯地静默着，新旧建筑就这样不离不弃、不疏不近地包容共存着。

发动车子的时候，碰巧路边的主人割草归来，热情地招呼去家里喝水，我想了解更多的颜氏民居故事，便欣然答应。该户也是颜氏后人，父辈曾在老屋居住过，四辈之前是颜家宗亲。男主人是一位木匠，以做寿材为生，朴实厚道。得知村里颜氏后人中木匠居多，由此想到雕刻中最有名气的当属山东，颜氏家族来自山东就更可信了。告别之际，热情的女主人送给我们一捆绿莹莹的白菜，这捆白菜的爱意一路陪伴我们安全到家。

关于濂水，史书上有很多记载，说此地有廉泉溢出，故汇成濂水。有个故事说南北朝时，梁州的州将刘亮派遣梓潼人范柏年进京见皇上咨事，宋明帝与他闲谈饮水，柏年回答说：“梁州有文川、武乡，廉泉、让水。”宋明帝再问柏年居于何处？柏年说：“臣所居廉让之间。”宋明帝对柏年的答复非常满意，后来范柏年被任命为凉州刺史。

“廉泉让水”作为风尚朴实的褒词，既表明该地民风淳朴、人性谦逊，也赞美人才荟萃、节俭礼仪成风。作为南郑的文化名片，希望更多的人来这里看看，在古居意境中品味岁月的韵味悠长，在思古幽情中再寻文明的蛛丝马迹。

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