一段关于汉中家训的美丽传说

段纪刚听说，汉水女神的故事就发生在汉江的上水渡，七月酷暑，挡不住我们前去采访的脚步。

上水渡在汉水上游的汉台区与南郑区之间，是昔日汉江上游的一处古渡口，位于今日汉江之上龙岗大桥的位置。传说，很古的时候，上水渡有一户延姓人家，全家4口人，夫妇两口，还有双胞胎女儿，老大叫延娟，老二叫延娱。全家秉承着老祖宗留下的“忠厚善良、为人仗义，居家行孝、帮助邻里，痴情专一、勇于担当”的家训家风，小日子倒也过得红红火火，有条不紊，受到过他们接济的邻里乡亲对他家赞誉有加。一条大江之上，有口皆碑。

孪生姐妹二人因母亲去世早，便日日跟着父亲出河捕鱼，以维持生计。虽然辛苦了些，但是良好的家风使全家上下如沐春风，常闻欢歌笑语不断；父女情深，父爱如山，女孝似海，让众乡亲羡慕不已。让乡亲惊羡的更有二位孪生姐妹的花容月貌与能说会道。上点年纪的村民说，延家那两位女子是水中的水神转世；年轻的后生则说，延家的姑娘是天上下凡的仙女。

天有不测风云，人有旦夕祸福。忽一日，汉江之上狂风怒号，浊浪排空，正在汉江之上捕鱼的延家三口遭了难。船桅杆被折断了，渔船被礁石撞破而沉到江底。打鱼人虽然水性大都很好，但也经不住如此恶劣的天气。为了救两个女儿，老人家却被风浪无情地卷走了。姐妹两人哭天号地，捶胸顿足，沿江寻找老父亲。然而，万里寻父好几年，最终没有结果，乡亲们也就再没见姐妹二人归家。多年之后，她们归来了——一身素衣，姐携箫、妹拥剑，有渔民看到，她们常常在汉水之滨吹箫舞剑。特别是在月明星稀的夜晚，或在汉水滩涂之上，或在汉水江石之间，或在江流碧波之上，袅袅箫音，绰绰剑影。还有渔民看到，当他们出江捕鱼撞上风浪之时，就有两位白衣女子在帮助他们摆脱险境；当他们的渔船搁浅之时，就有两位白衣女子帮他们驶离浅滩；捕鱼晚归之时，渔民就发现有两位白衣女子在前方给他们照明；捕鱼收成不好的季节，就有渔民发现有两位白衣女子从远处赶来鱼群……啊，有救星排忧解难！可众人近身探究，却不见人影。于是，乡亲们奔走相告，顶礼膜拜，奉二位白衣女子为神明。

汉水女神！人们就这样叫开了。乡亲们说，这两位行侠仗义的白衣女子就是当年接济过我们的延家老头子的两个丫头，那俏身段，那俊模样，那又甜又脆的笑语，那亲和贤淑的品行，真的与延老头养育调教出的双胞胎一模一样嘛。

众乡亲说，延家孝顺善良的丫头寻找父亲遗体而不得，便在汉江水下为父亲的灵魂守孝。除此而外，其职责就是保一方太平，巡江安民。

我站在上水渡龙岗大桥上西顾，感慨连连。汉水淼淼，暮霭沉沉，后人给汉水女神修祠建庙的“孤山”近在咫尺，若隐若现。孤山又称“汉庙堆”，附近江段古称为汉水女神所游之处。《诗经·周南·汉广》上写道：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，它是记载汉水女神最早的资料。“游女”说的就是“汉水女神”，而“周南”就是“汉中”在周代的称谓。《汉广》篇就反映了发生在周代周昭王之时的重大政治事件，并明确指出有求之而不可得的汉水女神（游女）在社会上已被广泛传颂，有求之而不可得的汉水女神曾在汉中所在地的汉江上游活动。汉庙堆汉水女神庙中香火燃烧了几千年，其青烟不绝，将周昭王身边的两名女子和老渔夫的孪生女儿紧紧地缠绕在一起，两对女子皆称延娟、延娱，只不过面对的一个是君王，一个是庶民百姓；两对女子皆为侠肝义胆、宅心仁厚、善良忠诚、痴情专一，只不过面对的一个是伴侣，一个是父亲。人性是相通的，优良的品德可以惠及彼此，可以惠及不同的人群和不同的社会。

优秀的汉中家训，同样惠及了作为汉中渔家女的延娟、延娱，惠及了延娟、延娱的化身——汉水女神。

我思忖，优秀的汉中家训不正如滔滔之汉江水吗？继往开来，荡古涤今。

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