黎坪山未老安汉今安在 读何高风长篇小说《安汉之死》

张浩洁 我如饥似渴地拜读完著名作家何高风新近出版的长篇小说《安汉之死》，小说塑造的安汉献身精神，对今天我们实现中国梦具有较强的教化作用。

安汉的献身精神在于为国分忧，为民解难。为收容难民，支援抗战，出生于南郑区梁山脚下，留学于法国的安汉，目睹山河破碎，立下了“以开发西北为职志，以研究屯垦为要图”的人生目标，毅然决然地辞去国民政府实业部农林署技正的高官厚禄，义无反顾地赴任陕西黄龙山农垦局副局长，继而转任黎坪垦区管理局局长，与松涛为伴，难民为伍，甘愿过靠松脂照明的艰苦生活。在他3年多的呕心沥血领导下，很快垦荒数万亩，修房几百间，收容难民3万人，还建起了图书馆、邮政所、医院、教养院及数座小学；新修了通往分区的公路，创办了林场、板厂、炭厂、煤场、酒精厂。一时间，这个人烟稀少的不毛之地市井四起，商旅不绝，政通人和，秩序井然，众多难民蜂拥而至，成为战乱年代难得的一块安定安康的福地。正因为安汉领导的黎坪垦区政治清明，天空朗朗，与哀民遍野、民不聊生的南郑乃至汉中大地形成鲜明对比。这必然引起祝绍周、孙宗福一伙地方官员的妒忌。久而久之，由妒生恨，埋下祸根。

安汉的献身精神还在于不畏权贵，挑战邪恶的君子风范。在那恶人当道、好人难行的年代，安汉出淤泥而不染，洁身自好，刚正不阿，疾恶如仇，不愿与地方官员沆瀣一气，同流合污。对不学无术，才小权重，贪脏枉法的孙宗福、祝绍周之流常常不屑一顾，多有不恭。甚至利用自己的地位与名望经常在他们上司面前指控其横征暴敛、鱼肉人民的罪行，这就为祝、孙所不容，必欲除之而后快。先指使人在其辖区种植鸦片，嫁祸安汉，后又买通重庆上层，瞒天过海，偷偷地将安汉杀害于汉中。安汉之死，应该说是派系之争的时代悲剧，是国民党黑暗统治的鲜明写照。

安汉虽然已屈死30多年，至今，你在八道河畔行走，一些耄耋老人会指着漫山青松给你诉说当年安汉被屈杀后，大片大片松树淌黄水枯死，天怒人怨的悲恸情景。直到今天，我每每造访黎坪，总会感到安汉永远活在人民的心中，其精神永远在激励着人们奋斗奉献。这正如诗人臧克家所说的：“有的人活着，他已死了;有的人死了，他还活着。”

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