说说“成汉王朝”那些事

成汉金沙遗址文物

前读常璩《华阳国志》，对李特李雄家族建立的成汉王朝有专章记述，何介福的《巴蜀史》记述则更象“编年体”，本土文史学家唐敦教著有章回小说《賨汉王朝》。关于成汉王朝，在孙琪华的《益州记》、路卫兵的《五胡乱》、郭允蹈的《蜀鉴》里，都有零星记载。作为渠县的一名文史工作者，对“成汉王朝”这个由宕渠人创建的长达近半世纪（41年）的割据政权，也就分外关注。查方诗铭编著的《中国历史纪年表》：建立于306年（李雄称帝，改元晏平，国号“大成”），338年（李寿废李期为邛都县公，即皇帝位，改国号为“汉”），后世合称“成汉”。灭亡于347年（桓温灭蜀、李势降晋）。但是，如果从李雄称王303年算起，这个政权存续了44年。结合相关史籍，我想说一说“成汉王朝”那些事。

（一）略说背景

东汉末年，黄巾起义、军阀割据，最著名的历史大剧是“三国鼎立”。最好的结局是“司马氏篡魏”，一些史籍上说的是“三国归晋”。

不曾想到，司马家族西晋的第二位皇帝竟是一个白痴，由杨太后（杨艳）选定的贾后（南风），不仅诛杀了杨艳之父杨骏，并灭其族，还将杨太后废为庶人，并迫害致死。一个错误的决定，导致了杨家灭族的惨剧，更为惨烈的是导致了“八王之乱”。短暂的统一（265年，司马炎逼魏帝曹奂退位称帝。290年司马炎死，其太子司马衷立。291年，皇后贾南风淫虐专政），诱发“八王之乱”，又举国动荡。这是成汉政权建立的历史背景。

297年的雍秦大旱，米价飞涨（一斛万钱），民不聊生，汉、氐各族人民流入关中，而关中也是连年饥荒。298年，巴氐首领李特率流民入蜀就食，便揭开了“成汉帝国”序幕。这是成汉政权建立的直接诱因。

继“八王之乱”而起的“五胡乱华”，群雄逐鹿，天下大乱。这是一个需要英雄而且产生了英雄的时代，也是一个狼性十足、血腥满天的时代。被誉为封建正统的晋朝被迫“南渡”，其实是南逃，避胡人锋锐。虽有“北归”的壮志，却无恢复中原的实力，历史上表述为“西晋灭亡、东晋建立”，历史进入“五胡十六国”的混乱的时代。

北边的战火、旗帜的变换、王朝的更替，暂且不去管它。在东晋王朝的“身边”，宕渠賨人后裔李特李雄家族在益州（成都）称王称帝，于303年建立了“成汉政权”，这是“五胡十六国”中建立最早的，而且在南方是唯一的。

（二）明证身份

李特，字玄休，巴西宕渠人。这是没有任何异议的。但有人却以李特系“巴氐首领”，却否认他的“賨人身份”。

蒙文通《汉末至南北朝南方蛮夷的迁徙》云，在“五胡”争夺中原、人民南迁的大潮流中，南方的蛮夷却成为“英勇的逆行者”，北上“逐鹿中原”。巴氐北迁有三条线路，其中一支就是“由巴西宕渠经汉中西入于略阳”。

《晋书·李特载记》又载，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫觋，多往奉之。自巴西宕渠迁于汉中杨车坂，抄掠行旅，百姓患之，号为杨车巴。魏武帝克汉中，特祖（李虎）将五百余家归之，魏武帝拜为将军，迁于略阳，北土复号之为巴氐。特父慕，为东羌猎将。

常璩的《华阳国志》也引《晋书》说，特少仕州郡，见异当时，身长八尺，雄武善骑射，沈毅有大度。元康中，氐齐万年反，关西扰乱，频岁大饥，百姓乃流移就谷，相与入汉川者数万家。特随流人将入于蜀，至剑阁，箕踞太息：“刘禅有如此之地而面缚于人，岂非庸才邪！”

这些史籍说明了李特李雄家族的来龙去脉，李特祖父从宕渠先迁入汉中，再迁入略阳，先有“杨车巴”之称，再有“巴氐”之号，又因饥荒成为流民，先入汉中，再入四川（时称益州）。同时，李特李雄家族的“賨人身份”有了历史的证明。其崇文尚武的民族特征和“敬信道教”的宗教信仰也表现出来了。

成汉政权跟道教很有联系，先是张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫觋，多往奉之。及至李雄占据成都，又想迎范贤（长生）为君，而范贤为相。这个范长生，也就是青城山道教首领。所以后来说“拜水都江堰，问道青城山”，指的是青城山是道教圣地。后来，范长生归天，李雄又以其子范贲为相。可以推测，李雄应把道教作为国教，其治政特点，虽然也儒道夹杂，但仍以道教为主，其官场无序也说明了这一点。

（三）兴亡有因

百度上对李雄的介绍是，李雄（274年—334年）字仲俊，略阳（甘肃秦安）人，祖籍巴西宕渠（今四川渠县），李特第三子，母罗氏，成汉开国皇帝，304年―334年在位。成汉武帝李雄，274年—334年，在位31年。

又说，李特在益州率流民起义（东晋历史上又名的“流民军”），以李雄（李雄属马，性格勇烈有谋）为前将军。303年，李特被益州刺史罗尚击杀。继任者李流旋亦病故，雄以大都督名义继续领导流民作战，驱逐罗尚，攻占成都，304年称成都王，建元建兴。306年即皇帝位，国号大成。

史称“（大成）为国无威仪，官无禄秩，班序不别，君子小人服章不殊”。但李雄虚己爱人，授用皆得其才，并兴文教，立学官，简行约法，政治较为清明。注意发展生产，赋役较轻，男丁1岁谷3斛，女丁1斛5斗，疾者减半；户调绢不过数丈，棉不过数两。说明，这个流民军建立的政权，因为崇尚道教，也借鉴了西汉初期“黄老政治”经验，政府亲民，政策惠民，开创“国泰民安”的盛世景象。

成汉政权由盛而衰的转折点在咸和八年（334年），李雄征战多年，伤痕累累，334年因头部溃疡而死。父死子继是一般规律，然而因李雄正妻任氏无子，虽有庶子十余人，而李雄偏立其兄李荡的儿子李班为太子，埋下了祸根。早在324年正月，李雄就不顾后宫与廷臣的反对，执意立李班为太子。李雄的理由是“我兄李荡，是先帝的嫡统，可惜早逝，况李班仁孝好学，必能承担先帝基业”。他的想法也有道理，古时也有先例，就是“归还正统”。但是，成汉王朝的官员们却不这么认为，司徒王达就说：“先王李嗣必立亲子者，是明身份而防篡夺”。于是，太傅李骧哭着说：“祸乱从这里开始了”。

据传，李雄头部伤口化脓，其臭无比，后妃掩鼻走，亲子无孝意。或许儿子们因继位无望不但没有孝意，而且还很仇视，“理所当然”地不再关心李雄的死活，只有其兄之子李班（已早为太子）昼夜侍奉，不脱衣冠，还亲口吸脓，被戏称为“成汉王莽”，给李班继位找到了一个充足的理由。

李班继位，开启了权力争夺，内部残杀的序幕。李班还在李雄灵前哭孝，即被李雄的儿子李越刺杀，后推“多才多艺、贤而有能”的李期为帝。再后李期又被李寿废为邛都公，囚禁别宫，自缢身亡。李寿即位，改了年号，还改了国号，称“汉”，与李雄的“大成”一起被后人合称”成汉”。咸康八年（343年），李寿卒，太子李势立，成为末代皇帝，在位仅3年多，其国被东晋桓温所灭。

据当时坊间传闻，桓温不仅俘获了成汉皇帝李势，完成了东晋“南方统一”的使命，还俘获了绝代美人——李势的妹妹，为了避人耳目，在其书房来了个“金屋藏娇”。不想，还是被桓温先生的夫人发现了“蛛丝马迹”。桓夫人率领“女子军”杀气腾腾奔向书房。此时，李势妹妹正晨起梳妆，桓夫人手中的刀不自然地掉到了地上，说：我见犹怜，况老色鬼乎？这是一个女人见了也觉得可爱的女子，你说宕渠妹子乖不乖呢？在成汉灭国的悲凉气氛里，也成就了桓温夫人与李势妹妹的“姐妹情”。

（四）疑赞共存

史书多载“李寿引僚入蜀”，而不详其因，《巴蜀史》载：永和二年，汉太保李奕在晋寿（剑阁东北）举兵反，蜀人多从之，众至数万。后李奕战死，余众溃散。《蜀鉴》也说“成汉民众十余万，奔入荊州，导致成汉地广人稀”。从“淫雨百日，饥疫流行”来分析，成汉民众奔赴荊州，跟李特率众入蜀就食如出一辙。或许“成汉人口空虚”，才导致李寿从牂牁郡“引僚入蜀”。这个举措，既有“徙民实蜀”的正面意义，也有“引狼入室”的重大忧患，我们的宕渠城就毁于僚，而且导致賨人的逃亡或族种的灭绝。作为賨人的李寿，万万没有想到，他亲手引入的僚人，会快速毁了賨人的都城，几乎灭绝了賨人这个族群。

成汉青衣之士龚壮，在史籍上多次出现，其言论也多有记载（尤其《巴蜀史》记载更详），其劝帝王归附晋朝，有一定的积极意义。但史家多说“龚壮的父兄皆被李特杀害”，而龚壮除了“拒不出仕”外，又多次上书，不知他意欲何为。史书载“龚壮报了仇”，又不详其事，难道李雄不立儿子立侄子，导致李氏内部互相残杀，是龚壮的主意吗？

成汉灭亡于永和三年，记住这个年号，不因为当时的皇帝，而因为书法家王羲之《兰亭序》，开篇即为”永和九年”。这是东晋王谢两大家族南迁后的一次文士雅集。这说明，文化的力量不可低估，文化才能传之久远。记得刘禹锡曾有《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这首诗怀古之余，也反衬了当时王谢两家的鼎盛。的确，王谢两大士大夫家族，是东晋的柱石，文武兼备，王羲之本身就是将军，所以称“王右军”。□罗学闰

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