城固出土的戴青铜面具的是谁?

在城固县湑水河东岸的宝山镇苏村以北,有一处商代遗存肖冢。1976年10月的一天，村民李某在冢下姜窖中取土时，一镐下去挖开了窖藏数千年的商代遗物，出土青铜面具23件。这些面具平均高15.9厘米,宽16.3厘米,275.5克。脸形有椭圆和圆形两种，目框深凹，眼球外凸，中有圆扎。脸壳外凸内凹，五官位置与人的面部相近。两耳直立，悬鼻突起，透雕獠牙。铜质较好,独具城固地方特色。专家研究认定，城固出土的这些青铜面具与商代巫舞求雨之祭有关。

“国之大事，在祀与戎”。祭祀与战争为远古商王朝的国之大事。天遇大旱，便要祭天祈雨。祈雨是严肃活泼的，通过跳巫舞求雨来体现。商代的舞容到底如何？我们通过下列几个字得到印证。甲骨文的“鬼”字形象地展示为一人戴有巨大的面具状；“畏”字则是戴面具者手持一把戈；“魅”字则是戴面具者身上涂有黑夜能闪烁磷光的磷之状。由此知道跳巫舞有面装，有舞具，有音乐，有内容。巫是祭祀的施行者，那么戴青铜面具的巫又是什么人呢？史载，商代实行的是神权政治，祭祀活动由商代的神职官员巫来掌管。巫因充当人神之间的媒介，所以地位高，权利很大。如《尚书·君奭》说：“巫咸乂王家”，意思是巫官咸协助商王治理国家。巫舞求雨的祭祀一般在土筑之台上进行。于是，戴上青铜面具的主祭官巫，在巫舞求雨祭台上，完成着“以舞降神”的祈雨神圣使命。

今宝山境内的湑水河东北岸的七女冢,《水经注》记载：“如七星,高十余丈,周回数亩”，以及房冢、塔冢、肖冢等。一河之隔的西岸连花池村的的“韩信台，高十余丈，上容百许人”（《水经注》）等十多个土台遗存，都形成于商代。它们曾是殷商先民祭天祷雨的神圣祭台，具有极为重要的历史文化考古研究价值。

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