讲清楚历史文化让更多人感受桂林的魅力访著名作家黄继树

黄继树近照

首席记者高磊盈文/摄

■黄继树简介

黄继树，广西永福县人。桂林市文联名誉主席，原桂林市作家协会主席，国家一级作家，享受国务院特殊津贴，广西优秀专家。著有《桂系演义》、《败兵成匪》、《北伐往事》、《黄继树作品自选集》等。其中，《桂系演义》被中国文学评论界誉为当代的《三国演义》，在海内外出版并多次重印，被改编为同名电视连续剧。

已经退休多年的黄继树仍然笔耕不辍，他说他的一部《桂系演义》讲清楚了新老桂系的历史，一部《败兵成匪》讲清楚了1950年前后广西剿匪作战的历史，现在他的新作《灵渠》又要讲清楚灵渠的历史文化。“讲清楚”是他经常挂在嘴边的一个词，是因为他觉得有太多人“讲不清楚”。对于当下桂林的文化现状，他的看法冷静而平和，无论是褒是贬，都在尽可能地保持一种真实的态度。

写作是另一种形式的养生

记者：您最近在忙些什么？

黄继树：我刚写好了一本讲述灵渠历史文化的书，40余万字，书名就叫《灵渠》，由漓江出版社出版，可能下个月就会在南宁举行新书发布会。灵渠有着深厚的历史文化底蕴，灵渠文化是春秋战国时代灿烂辉煌的中国文化的结晶，它的核心，则是由充满智慧的中国古典哲学思想构成。灵渠是一部神秘的大书，它书写了中国古典哲学思想中关于天、地、人的关系。灵渠最大的历史价值是文化，灵渠留给我们的是一份丰厚无比的文化遗产。你只有从文化上读懂了灵渠，才有可能读懂中国几千年的历史文化。而你只有站在文化的高度上，才有可能讲清楚灵渠。

记者：那您最近就一直准备着新书的发布了？

黄继树：也不是，很多事情都是同时做的。我主编的另一本《文化城之魂———历代文化名人与桂林》，即将由广西师大出版社出版。这也是一部40多万字的大书，这部书要讲清楚的是历代文化名人与桂林的关系，因为只有讲清楚了历代文化名人与桂林的关系，桂林的历史文化才讲得清楚。你要知道，我们今天桂林的这个名称，也是由历代文化名人呼唤出来的，桂林历史上的任何一个文化现象，都是与文化名人分不开的。名人与桂林，是桂林历史上一份独具特色的文化遗产，值得我们好好挖掘，更值得我们讲清楚。

记者：您退休这么多年了，还能坚持一直写下去，靠的是什么？

黄继树：其实不管退休前还是退休后，应酬的邀约就没断过：有人排了一出戏想让我过去看看，点评点评；有人写了一本书想让我去研讨研讨，诸如此类，我一般能不去就都不去了。我早就看明白了，别人邀请你去，是希望你说好话，可很多好话我说不出口，大家一团和气地喝茶互捧，有什么意思？我喜欢说真话，是什么样子就什么样子，可这些话往往不中听，说出来得罪人，所以索性就不去了。躲在家里看看书写写东西就很舒服，写作对我来说就是一种养生，它让我的思维一直都非常活跃，让我能自在地徜徉在历史文化中，和自己笔下的人物和故事融在一起。我很喜欢自己现在的状态，也正是这种怡然自得的养生状态吸引着我，能一直写下去。

文艺创作应兼顾认知和娱乐

记者：您的《桂系演义》自1988年出版以来，至今30年，一直长销不衰，至今已出了6个不同的版本，这在当今文学界实属难得。您觉得当下一部小说想要长盛不衰的秘密在哪里？

黄继树：我认为《桂系演义》之所以长销不衰的原因，是这本书具有两大功能，即认知功能和娱乐功能。特别是在网络时代电子书出现之后，极大地改变了人们的阅读方式和阅读兴趣的今天，无论是一部文学作品还是历史著作，想要获得读者的认可，做到长销不衰，就非要具备这两大功能不可。

记者：这两大功能方便具体说说吗？

黄继树：我先说一下认知功能。历史小说的认知功能体现在它所叙述的历史真实的程度上。就比如读者可以把《桂系演义》当作一部了解民国历史、广西历史、桂系历史的大书，它所反映的历史事件和历史人物，完全是真实的，具体到许多细节，甚至连黄绍竑的胡须和白崇禧的头发也完全是真实的。桂系历史离现在还很近，成书时许多当事人还健在，他们作为历史的见证人，决不允许作者胡编乱造，戏说历史。由于《桂系演义》秉持一种严谨的说史原则，因此，广西师大出版社在2015年出版《桂系演义》增补版时，将新版书稿报送中央统战部审读，中央统战部在《关于〈桂系演义（增补版）〉书稿的审读意见》中，认为“作者对桂系军队的发展历史十分熟悉”。这里用的是“十分熟悉”四个字，不是基本熟悉或一般熟悉。为了做到这个“十分熟悉”，30年来，在对《桂系演义》的多个版本中，我不断完善和修订，仅手头上保存的各种史料和我的读书笔记所记录的史料，初步统计了一下，大约就有1115种之多。

历史小说或者其他类型的小说要长销不衰的第二个功能，我觉得是它所具有的“娱乐功能”。正如中央统战部在审读意见中所指出的《桂系演义》：“全书采用演义的创作手法，全方位抒写桂系军队的兴衰历程，既有史料价值，又有极强的可读性。”可读性是什么？就是故事性。故事性就是一种“娱乐功能”，它能给读者带来阅读的愉快，愉快是一种高级的精神享受，这就是为什么我常常听到读者对我说起，《桂系演义》他读过两遍，甚至有的读过三遍的原因。一本书，要做到具有这两大功能，我认为一个作家，首先他必须是一位合格的文化学者。

文化的生命力在于创造和创新

记者：目前除了潜心写作外，您还会经常和别人交流历史文化和文艺创作吗？对当下桂林本地的文化发展有什么看法？

黄继树：无论是历史文化研究还是文艺创作，我觉得当下能真正静下心来钻研的人太少了，具有真正创新的作品就更加少了。以前大家总喜欢喊我去交流，现在少了，我也不太愿意说太多了。不愿意说是因为人云亦云、重复无聊的所谓创作太多了，说出来就会得罪人。很多作品连最基本的常识都不顾了，有的东西，胡编乱造。这种创作只注重宣传和娱乐功能，把最真实最有力量的历史事实抛弃了，我觉得不好。还有所谓的“板话文化”……我也不能说得太具体，要不然别人对号入座了又说我倚老卖老，但是我们都不要忘了，文化的生命力在于创造和创新。

记者：目前桂林正在实施“寻找文化的力量，挖掘文化的价值”战略，在您看来，桂林的文化魅力主要体现在哪里？该如何挖掘？

黄继树：最近几年政府对文化的重视力度大家都能感觉得到，这当然是好事，但什么是桂林的文化魅力，普遍的认识都是山水，但有山有水的地方多了，九寨沟、张家界都是有山有水的地方，桂林怎么和它们区分开来呢？我觉得还是要从历史文化来抓，我们有的东西它们没有。我们得溯源，得抽丝剥茧、串联珠玉，分析出桂林的文化脉络，比如漓江的历史，灵渠的历史，这里面有很多有意思的东西，只有历史文化发展脉络清楚了，桂林山水文化的本质和内涵才会清晰。我们要向外界推介桂林，也得自己先搞清楚了，才能绘声绘色地说给别人听。

我们再说说当下，你看桂林有这么多高校，还有两家出版社，放眼全国，哪个地级市有这么多的高校和出版社？这就是桂林文化的优势和魅力，我们在发展旅游、开发高新区的过程中，也要重视挖掘与之相关的历史文化内涵，在尊重事实的基础上，多利用我们自身的文化资源和优势，用创新的形式展现出来，让别人自然而然地被吸引，然后沉浸其中，这才能算是挖掘出了桂林文化的最大魅力。

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