她们嫁过来后新起的名字都带个“嫂”字 最大的已100多岁最小40多岁 葡萄镇有两千多“嫂名”女

周长嫂和周金傅一对恩爱夫妻，手牵着手沉寂在幸福中。记者李凯摄

在风景优美的阳朔附近，有个美丽的葡萄镇，清澈的漓江水潺潺流过。

镇上有个风俗，嫁进来的姑娘成婚后就会把少女时候的名字改掉，姓氏从夫，名字则由夫家根据家族排位、新郎的名字重新起，每个新名字中都有个“嫂”字。

葡萄镇上现有“嫂名”的女子有两千多人，年龄最大的已经100多岁，年龄最小的才40多岁。一个少女改了嫂名，她就把自己一生的情爱和命运与丈夫紧紧地连在了一起。

●改了名字，做了他的女人

在遇到周申嫂的时候，她正从地里除草回来，已经83岁的老人，脚步依然轻盈，眼睛依然明亮。

15岁时，周申嫂从临桂县嫁到葡萄镇，那时候新郎官也才17岁，时间转眼就过去了68年。说起已经过世的老伴和尘封多年的少女时代的名字，周申嫂的神情中不经意流露出了一丝羞涩。做姑娘时，周申嫂叫何双娥，出嫁后，除了丈夫还记得她叫双娥，人们渐渐淡忘了这个名字，连周申嫂也很少再想起，在她的心里，她从此就是丈夫周桂旺的女人，她的名字就是周申嫂。

“年轻的时候，家里都很穷，可是他有什么好吃的都会买给我，有时候去赶圩，他还会帮我捎一套新衣服回来。”周申嫂说，她穿的所有衣服全部都是丈夫帮她挑选帮她买的。当大家问老人喜欢挑什么花色穿时，老人笑了，说“不挑，他买什么我就穿什么。”

和现在的小两口爱说甜言蜜语不同，周申嫂说，她和丈夫之间话不多，两人平平淡淡过日子，每天一起下田一起回家，一个桌上吃饭，都会记得对方爱吃的菜，这样的日子一直持续到老伴离世。说起老伴，周申嫂一直说没什么好说的，可是在终于说出那个名字的时候，她的眼眶泛起了淡淡的红，在午后的阳光下，周申嫂低头摆弄着手中的毛线，掩饰着眼中浅浅的泪花。

48岁的梁旺嫂是葡萄镇上最后一批有“嫂名”的女人之一，22岁那年，当时叫林琴娥的姑娘从葡萄镇林家旺嫁到了八塘村梁家，丈夫叫梁启德，在村里卖猪肉，当年给她家的彩礼是200元钱。由于家里穷，梁旺嫂在娘家从没上过学，当初同意嫁到梁家是因为梁家的家境不错，在结婚后，梁旺嫂感受到了丈夫对她的好。说起丈夫的好，梁旺嫂还没开口就落下泪来，“我生病了要是不去看医生，他就会很着急，肉也不卖了，一直陪着我，一定要带我去看医生……”

梁启德不抽烟、不喝酒、不赌博，尽管知道妻子不识字，但家里的钱还是全部交到她手上。“钱都在我手里，想买什么就买什么。”平淡而温暖的琐事堆积起了梁旺嫂与丈夫20多年的婚姻生活，她说她不懂什么是浪漫，对她来说，能和丈夫白头到老就够了。

●女人，下辈子我们还要在一起

1961年，周长嫂还不叫周长嫂，叫李富弟，在一个远房亲戚的撮合下，14岁的她从临桂县六塘镇嫁到阳朔县葡萄镇葡萄村委周金傅家，给16岁的周金傅做了妻子。

李富弟记得很清楚，成亲当晚，公公、婆婆，还有周家家族的长辈们围坐在桌前，笑容满面地当着前来贺喜的亲朋宣布：“孩子，你以后就叫周长嫂，就是我们周家的一份子了。”这一刻起，李富弟有了新的名字——— 周长嫂，除了自己、丈夫和婆家的人外，李富弟这个名字逐渐在众人的脑海中淡忘。

周长嫂娘家家境不错，作为家中最小的孩子，备受父母宠爱的她从小就没做过家务，嫁到周家后，却并没有像父母担心的那样被嫌弃。初为人妇，周长嫂不会做饭菜，婆婆手把手地教她，饭煮不熟、菜不好吃，丈夫也从不责怪她。“慢慢学呗！”周长嫂回忆，刚结婚的时候，丈夫最常说的就是这句话。

经过54年的婚姻生活，68岁的周长嫂看着丈夫时还是会露出少女般天真的笑容，70岁的周金傅也总会对着妻子像个小伙子一样憨憨地笑。“吵吵闹闹不是过日子，我们不像有的年轻人动不动就喊离婚。”结婚54年来，体贴的周金傅和温柔的周长嫂没红过脸没吵过架，“不开心的事情可以让刮过的风带走。”周金傅笑着说。

和周金傅聊天，能明显感觉他很疼妻子。他能清楚地记得自己结婚的日子，1961年农历2月24日，聘礼是一担芥菜和三斤鳅鱼。“吃饭帮我舀好，洗澡帮我放水，还帮我搓背。”说到自己的妻子，周金傅有说不完的好，看着阳光下老妻的皱纹和白发，一向开朗幽默的周金傅老人突然认真起来，他说：“下辈子，你在哪个村子，我就去那个村子找到你，把你接回家……”周长嫂笑了，轻轻握住了丈夫的手。

一句承诺很短，一生一世很长，周金傅牵着妻子的手，他们都相信，他们可以。记者阳颜申艳实习生刘净伶

■延伸阅读

源远流长的“嫂文化”

“‘嫂名\’是古代流传下来的习俗，存在于桂南地区一些农村。在很多人眼里，‘认为“嫂名\’是一种男女不平等的习俗，这其实是不对的。”54岁的苏英祺是阳朔县葡萄镇中心学校前校长，作为土生土长的葡萄镇人，他对“嫂文化”颇有研究。

苏英祺说，旧时农村人结婚都比较早，一些女孩十四五岁就出嫁，外表看来还是个少女，外人很难区分她们是否已经出嫁，取个“嫂名”也有告知的意思，就像一些少数民族地区，会用发型或服饰来区别出嫁的女子和待嫁的姑娘。

葡萄镇上的人自古以来家族观念比较重，外来女子嫁进来，改嫂名不仅是表达自己愿意与夫家一条心的态度，也包含着夫家长辈对新娘的期盼和祝福。“嫂名”并不是谁都可以帮取的，一般是由公公婆婆来取，如果公婆自认文化程度不高，会邀请家族里其他有威望的长辈帮忙取名。

“嫂名”都以夫家姓氏为姓，“嫂”字结尾，中间那个字是有讲究的，不能犯忌，也就是避开长辈名讳，这个要细数祖宗三代的名字。大多情况会在嫂名中放入丈夫名字中的一个字，比如丈夫名为蒋华清的话，妻子可以叫蒋华嫂、蒋清嫂。很多名字还有祝福、祝愿的因由在内，比如，取“保”“佑”“平”“安”“旺”这类的字。在同辈的人当中，取“嫂名”还要考虑取名的先后，有些字有人取了，后面嫁进来的人就不能用那个字，以免一个家族内出现重名。苏英祺说，如果一个大家族人口比较多的话，取名会成为一件有点头疼的事，好多字都已经有人用过了，这样就只有选用一些偏女性色彩的字，如“娥“兰“凤”等。

在葡萄镇的部分村子里，有时会听到“十嫂”“十五嫂”，甚至是“二十四嫂”，这些大多数并不是“嫂名”，而是在一个家族的同辈人当中的排位，为了方便称呼而已。

上世纪90年代前后，“嫂名”开始逐渐淡化，现在取“嫂名”的人已经很少，尤其是40岁以下的几不可见，除了家族观念日趋淡薄外，大家的文化素质有所提高，结婚比较晚了，20多岁才结婚，要更换已叫了20多年的名字，会很不习惯。此外，有了身份证之后，要改名字就更加麻烦，不是说改就能立马改的。

“嫂文化”是葡萄镇的特色，但随着“嫂”们渐渐老去，“嫂名”也终将成为绝唱。

记者阳颜申艳实习生刘净伶

新闻推荐

阳朔龙村小学下周一开餐 学校买回两口大铁锅 还整理出一间餐厅

学校买回两口大铁锅 还整理出一间餐厅

阳朔新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离阳朔县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。