凌云桥庞铁坚摄庞铁坚桂林之地山多溪谷多水网密布人们

?凌云桥庞铁坚摄

□庞铁坚

桂林之地，山多溪谷多，水网密布，人们出行，或下田劳作，或进山砍樵，或赶圩易货，少不了涉溪过涧。总之，乡民的生活中离不开各式桥梁。“过的桥比你走的路多”这类谚语，在桂林一些山区，其实并不算太夸张。

文桥，是全州县一个偏远的镇，车到黄沙河，过庙头，才能到达这个地方，距桂林市区约170公里，紧邻湖南东安县，周边重山隔围。也许是因为偏远，这里至今保留了许多的古桥。至今结构仍然较为完好、尚可使用的风雨桥，有26座之多。

镇文化站的易站长向我们介绍说，镇政府设在文家村，这里古桥多，因此名为文桥镇。可见，文桥镇是因桥多而得名。

慕其盛名，重阳节那天，我和一群朋友专门驾车去文桥镇看古桥。

在易站长的热心带领下，我们看了几座桥，都是明清时代的建筑。这些桥，有石桥，如东峰桥；有木桥，如大缘桥。古桥们都在秋风中萧瑟着，不知哪一天就会从这个世界上悄悄地消失。当它们的身体彻底告别这个世界之后，也许我们都会在回忆和谈论中发一通感慨。可对于文化传承来说，当前最需要的是如何关注和保护它们。易站长是文化方面的行家里手，对每一座桥的历史都能娓娓道来，言谈中处处体现着他对这些桥的真切关爱，可对于缺乏保护资金的事，又让他每每扼腕。有这样专业水准的向导，真是我们此行的幸运。

谏禄村的小溪上有一座桥，重建于明朝万历年间，起码也有430年以上历史了，后人又多次重修。这是一座双拱桥，长二十余米，桥的主体用巨石砌成，桥上有榫卯构连的木栏杆，上建瓦顶，人们可凭栏观景、倚栏歇息，亦可在这里躲雨避日。这座桥的修建，亦有它的文化背景：当地人说，不远处有山如狮，狮口向村，村人认为不吉利，集资建桥，并在桥旁拦坝，流水过坝，涛声护桥，狮亦不敢造次。于是，村人命名此桥为凌云桥。虽说村人过桥基本是为了稼穑，可也要示以凌云壮志之心啊。如今，这座小桥两边早已经建成了密集的村屋，若不走到桥前，你就发现不了这座桥。这古桥边已经平铺了简易的水泥桥，无坡，易过车。凌云桥，从功能上来说，助人过溪的功能基本不在，倒是村民休憩小聚之处了。

在文家村与谏禄村之间，有一个村庄叫杨福村，杨福江从村旁淌过，村边有一座建于清代的小桥跨江而过，独墩双跨，石木结构，桥两头有砖墙，桥长约15米，名大缘桥。桥正面门洞上方镶有青石桥名，门洞两边同样镶有青石对联：“避日乘凉留过客，停肩歇足便行人。”对联用词朴实，体现了当地村民的纯朴厚道。用今天的话说，这桥的设计和建造，体现着山里人对同胞的人文关怀。桥上两侧同样设有木条椅，可供挑夫行人歇息。桥正中处，设有一神龛，供奉桥梁土地之用。民国年间，村民集资重修过此桥，有心的游客，可以从面向田野的砖墙绘画上找得到民国痕迹。

文桥镇是全州县经济较发达的乡镇，自古有“富贵落升乡”之说。升乡，便是文桥镇以前的旧名。据说，从这里出去的商人多，官员多。在外发达者，都愿意回乡捐资建桥，盖因为此地有谏水、宜湘等十余条溪河，乡民们出行离不开桥，对乡民们来说，捐资建桥是最有意义的扶持公益事业之举。于外出发达者而言，捐资建桥则是为子孙、于名利都有益的事情，只要财力许可，何乐而不为？文桥镇上的东峰桥，便是从这里走出去的大学士文立缙捐款修建而成。据说，文立缙最初去赶考时，梦见自己从木桥上掉进河里，觉得兆头不好，打算弃考。母亲劝他说：梦是相反的，你应努力。待你考上，家境改善，捐钱建一座石桥，不是造福于乡亲么？后来，文立缙当上了四川按察使，有了经济上的能力，想起了母亲的教诲，便为家乡捐款建了这座全州县跨度最大的石拱桥。

这些古桥，全都是风雨桥结构：桥面上靠河的两边有栏杆木凳，可供行人休息；桥有瓦顶，可为行人遮风避雨；一些桥上有神龛，是村民的心灵寄托。查百度百科或者互动百科有关“风雨桥”的解释，均言风雨桥是侗族“独有”的建筑形式。虽说贵州等地一些苗寨亦建有风雨桥，可毕竟都属于西南地区少数民族建筑文化范畴。文桥镇居民，基本是汉族。汉族区的古建筑中，有这么多的风雨桥，究竟是古代的汉人就注意向少数民族学习，还是有关的词条解释不严谨？这个问题，是很让我好奇的。

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