身有彩凤双飞翼

本报记者  刘 琴

他是学者，也是官员。

他与世无争，却平步青云。

他身兼数职，仍著述等身。

因为他，广西民族大学文学院被誉为我国生态美学研究的“重镇”。他，就是自治区优秀专家、博士生导师、广西民族大学副校长袁鼎生教授。

1大师合塑

1974年，19岁的袁鼎生还是全州县安和乡的一名小学民办教师，那年，幸运之神降临到了他的头上。

一天，县里到公社招工农兵学员，大队推荐了他。考试比较简单，就是写篇文章，这没有难倒经常写广播稿的袁鼎生，他被当场录取。原定送他去兰州大学化学系攻读稀土专业，但高中班主任也参与招生，清楚他的写作功底，建议还是送往中山大学中文系就读。

1977年，初出茅庐的袁鼎生被分配至广西师范学院（今广西师范大学）文艺理论教研室工作。研究外国文学的贺祥麟教授非常重视国学，他采用私塾式教学，为袁鼎生等开设了“青年教师进修班”，要求他们在两年内背诵300首古诗、60篇古代散文。最后，几名青年教师中，只有袁鼎生一人坚持了下来。这段学习经历，让他受用无穷。

1981年，袁鼎生开始担任左联老作家林焕平教授的学术助手。林教授治学严谨、惜时如金。他传道袁鼎生：要以研究的态度进行备课；要做文艺理论家，首先要做哲学家……时过境迁，林教授的两次严词批评让袁鼎生至今记忆犹新。

按照约定，袁鼎生每半个月须与林教授面谈一次，时间两小时。一次，林焕平去北京开文代会，谈话前一天，袁鼎生打电话到林教授家里，确认他还没有回来，于是心存侥幸，心想明天的谈话可以免了。第二天，他没有主动联系林教授，没想到，竟遭到林教授一顿劈头盖脸的批评，原来，为了这次谈话，林教授特意坐夜班飞机赶回桂林。“我作为一个‘出土文物\’，尘封了20年，每分每秒对我都很珍贵。”林教授语重心长地说。这次批评，让袁鼎生懂得要守时、尊重他人。

1994年底，从山东大学博士毕业后，袁鼎生重新回到广西师范大学，次年7月担任教务处副处长，还被破格评为教授；1997年，他被提拔为教务处处长。正当袁鼎生的“仕途”顺风顺水时，1997年，林教授却毫不留情地给他泼了一瓢冷水：“我敢预言，你这辈子最多只能当个副校长，但专业不能丢啊，丢了很可惜，要把管理与业务结合起来，协调发展。”一番话，为袁鼎生指明方向。

袁鼎生是幸运的，除了林焕平教授，他还是当代中国著名美学家、山东大学终身教授周来祥先生的弟子。1992年，袁鼎生到山东大学中文系攻读美学方向博士学位，经过两年半的学习，他提前获得博士学位。

2011年6月30日，周来祥病逝于北京，袁鼎生强忍悲恸，漫步相思湖畔，思绪万千，遂作诗一首，缅怀恩师：

三十年前初拜师，长安城里春风起。

黄河九曲旋思理，泰山千叠奠学基。

三论和谐冠今古，两大主潮涌中西。

列徒握珠别齐鲁，蓬蓬黔桂衍生机。

2 美是整生

1981年，国家教委委托西北大学举办全国文学概论青年教师进修班，袁鼎生到西安进修半年。其间，他聆听了周来祥、蒋孔阳等中国著名美学家高密度的理论灌输，几个月下来，他记了10本厚厚的笔记，这为他奠定了美学研究的基础。

袁鼎生说自己是幸运的，写作、经典、方法、理论的基础有幸在年轻的时候补上来，而这一切又仿佛冥冥中预定一样。

1985年，袁鼎生开始从事“桂林山水美学”的研究。1987年，他在《社会科学家》上发表自己的第一篇美学论文——《谈桂林山水的和谐美》。这篇论文，也为他日后成为周来祥先生的弟子打下了基础。

无论春夏秋冬，还是阴晴雨雪，袁鼎生都像个旅行家，踏遍了桂林的山山水水。在他眼里，漓江是雅秀的，阳朔是幽美的，灵渠有科学美。1989年，袁鼎生出版了第一部独著《簪山带水美相依》，对桂林山水各种特性的美作了描述。次年，独著《天下第一美山水》也相继出版。随后，他与伍纯道教授走遍灵川、全州、资源等县（市），合编“大桂林旅游审美书系”，共出丛书8本。

1993年，博士论文开题时，袁鼎生本想做“环境美学”的研究，但周来祥先生建议他做“西方古代美学主潮”的研究，他开始从应用研究转向历史研究。多年后，他才体会到周先生的良苦用心。1995年，袁鼎生的博士论文《西方古代美学主潮》以专著形式出版，并获广西社科优秀成果二等奖。

在研究西方古代美学过程中，袁鼎生提出了人类美学的三大范式：依生之美、竞生之美、共生之美，他还提出，到了当代，人类美学应为整生之美。经由独著《审美场论》的撰写，袁鼎生提出，审美场是美学研究的元范畴，而元范畴是学科原型。近年来，袁鼎生的独著《审美生态学》、《生态视域中的比较美学》、《生态艺术哲学》均是这一元范畴的序态生发，并分别于2004年、2006年、2008年获得广西社科优秀成果二等奖。2010年，独著《超循环生态方法论》由科学出版社出版。

袁鼎生淡泊名利，笔耕不辍，他每3年出一本书，写作1年，修改1年，出版1年。他的研究涉及应用、历史、逻辑、比较、原学科研究等。周来祥先生提出“美是和谐”，袁鼎生没有沿袭前辈，而是提出“美是整生”这一美学理论。

中国社科院教授党圣元等对袁鼎生的“审美生态观”给予了高度评价，认为“是目前生态美学研究中已成体系、相对成熟且影响较广的几种代表性的生态美学观。”

3大师需80年功力

2000年12月28日，自治区党委组织部任命袁鼎生担任广西教育学院副院长，也在这一天，恩师林焕平先生阖然长逝，林教授醍醐灌顶的一番话也得到了验证。

2003年5月，袁鼎生起任广西民族大学副校长，他还从2005年起担任云南大学博士生导师，指导生态审美与民族艺术方向博士生。

袁鼎生学养深厚、厚积薄发，他将学术研究总结为“三旋”，第一“旋”即选用一种理论与方法进行应用研究；第二“旋”即中和一种理论与方法进行历史研究；第三“旋”即创新或创造一种理论与方法，进行系统的三维、五维学科研究，构建属于自己的理论系统。

哲学使人睿智，历史使人厚重。袁鼎生指出，一个学者不对历史进行研究是稚气的、缺乏学养的。在他看来，任何一个学科都由三维或五维构成基本成分，三维即应用、历史、逻辑研究，五维是在三维的基础上加上比较和原学科研究。

做学问亦苦亦乐，袁鼎生说，做学者要建构性地学习，要继承人类文化的经典，还要接受众多大师、泰斗的共同塑造与培养，这样才能得到主流的学养与形成创造性理路。“没有80年的功力是成不了大师的。”在袁鼎生看来，成为大师必须具备学贯中西的修养，许多人能成为专家、大家，但成不了大师，往往是学养跟不上去。

袁鼎生将人的思维分为诗性、理性、艺术哲性3种，在他看来，直觉、顿悟、灵感等诗性思维是最难能可贵的，理性思维可以培养，具备艺术哲性思维的人往往能形成自己的学术方法与范式，是成为大师的关键。他要求自己的学生要不间断地接触艺术，热爱自然，达成诗性与理性的耦合并进，以期趋向艺术哲性。

每天早上，袁鼎生6时起床，洗漱完毕后，他坚持看1个小时的书，然后步行25分钟上班。他将管理工作放在首位，同时培养好学生，做好研究。他心无杂念，孜孜进取，待人谦和，所以终成大家。

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