经过高山，看过海洋，我已归入魏晋

画家简介：

乔鹏，字老六，国家一级美术师，国家高级工艺美术师，著名画家。现为中国艺术研究院研究生院美术学访问学者，文化部文化交流中心中国山水画创作院专业画家，华东交通大学艺术院研究员。现于景德镇从事陶瓷绘画。

求道至真——乔鹏印象

年近六十的乔鹏老师，憨厚寡言，和善实诚，接人待物过程中生怕给别人带来麻烦。这种性格为人，在现实生活中常被一些人看做“老实”、“木讷”，实则大谬！乔鹏的作品超逸深邃，简单中寓含丰富，是一个全新世界。艺术家不同于平常人，在于他们追求的是精神世界，需要与现实生活保持距离。乔鹏老师正是在自己的世界中求真求道。他说，这是自己活着的方式。快哉斯言！

古人说，大道至简，大象无形。看过乔鹏作品，再观其人，让人感触良多。无论是做人，还是画画，乔鹏老师不争、不急、不妄，在安静中得幽微、得深邃。试问，在当下浮躁功利的环境中，有几人能做到此地步？独上高楼，望尽天涯路。乔鹏之谓也。

乔鹏老师并不孤独。不久前，在瓷都一次颇负盛名的雅集上，乔老师焚香煮茗，慨然抚琴，技惊四座。能集书道、画道、茶道、香道、琴道于一身者，在这个现代社会，有几人欤？这样人的存在，本身就是异数，也是传统文化之大幸。现在，乔鹏老师又投身有着千年历史的瓷道，以其深厚学养和艺术秉性，必将为我们带来新的惊喜。

——和著名中年国画家乔鹏的对话之二

魏晋其实并不遥远

对话人：国画家乔鹏，著名陶瓷文化人金仲，陶瓷爱好者石楠对话地点：景德镇乔鹏瓷画工作室

石：北京大学书法研究所所长王岳川先生认为你书画双修，既充分继承书画文化传统，同时又有所创新。聊聊这事吧。

乔鹏：2010年初，北大书法研究所、国家画院、人民网联合主办了“艺海八仙——南北笔墨书画展暨学术研讨会”，在北大学百周年讲堂举办的，我应邀参展。这次展览由王岳川先生担任学术主持，程大利、曾来德、邓福星等先生担任学术顾问，很多重量级老师都观展并参加讨论。其实王岳川先生的评价不是针对我一个人，是对参展八位书画家的整体评价。当时有人评价我的线条笔墨“损之又损”，是从“简”来说的。这些评价很鼓励我，我想用不同的笔墨表现手法来体现中国传统书画艺术的精神。

金仲：听说这次展览影响不小。策展人、著名学者吴彦武在一篇文章里介绍说，戏称“艺海八仙”，其实主要是说参展的八位书画家多年来在艺术海洋里的执着游弋的精神，而“仙”超逸于象外的精神追求也正是传统文人画最高的境界。

乔鹏：“象” 也好，“气韵”也好，最直接的体现是笔墨，笔墨是中国画最基本的形式语言，有笔有墨才是中国画的真精神。魏晋时期，对人的品评臧否，最讲究气和象，名士们被人追崇的仪态风度，那宽袍大袖的飘逸风姿及惊世骇俗的洒脱举动，代表了那一个时代。随着绘画的勃兴，对人的品评标准转而用于对绘画的品鉴，这其实是精神力量向绘画的迁移。

石：魏晋及稍后一段时期，被称为民族精神觉醒时期，文人追求个性解放、心灵自由，进行各种各样的探索，“竹林七贤”、顾恺之、王羲之、谢赫、宗炳、陶渊明……都把自己该怎样存在的问题想透彻了，留下了精神丰碑。

金仲：我觉得乔老师的作品也属于想明白了。他的作品为什么会被认为高呢？传统学养深厚，精通茶道、香道、琴道、书道、画道，一直过的就是自由超逸的生活……

石：他的归宿是“平淡”和“简”，在自由中快乐。他在求一种本来就存在的一种永恒，而这是普遍浮躁社会中被人忽略的。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

金仲：对！现在，他又开始探索瓷道。当我们有过复杂和繁华后，突然看到乔老师的作品，明显感到身外物的无意义。

乔鹏：景德镇陶瓷博大精深，名家辈出，瓷上绘画我还需要一个学习过程，但精神性的东西不会变，我知道路的方向在哪里。这么多年来，自己遇到过很多高人大家，不断学习探索，最终归入魏晋，是心性在推着我走到现在。这个时代需要自己的魏晋精神，而不是复辟古代。倘若我的行为能对人有所启发，那也就足够了。

金：我同意。从经纪人的角度来看，从纸本向瓷本转换需要一个过程，乔老师会很快跨越。我们现在只要静静地等待就行了。

众多大家评乔鹏国画

老六的作品给人们的印象可以用“净澹”这两个字来概括。他的作品中的“净”和“澹”主要表现在两个方面，一是色彩上的清淡，一是意境上的恬淡。

——林容声，中国国家画院著名山水画家

老六的山水画取法渐江，直追元代的王蒙、倪云林，他擅以单线勾出山形，简洁的皴擦言简意赅，恰当表现出山石的纹理和脉络。在他的作品里，青红黄绿的斑斓消逝了，取而代之的是清淡的颜色和大片的水墨，他用这点点墨痕在白色的宣纸上展现了天地万物的绚烂色彩。中国画本来就有墨分五色的说法，在这方面，老六是得其真髓的。

——吕云所，清华大学教授，硕士生导师，著名山水画家

艺术是什么？艺术的功能是什么？在艺术严重商品化的今天，这个问题越来越模糊。人们的物质生活水平不断提高，但生活的快乐却不断在减少，财富的占有与获得的快乐不能正比。艺术的本质究竟是什么？我们能否从物质的制约与压迫中解放出来，得到真正的自由与快乐？老六的山水绘画对上述问题作出了诠释，走出艺术的误区，挣脱物欲的桎梏，在有限的空间内营造一个精神王国……

——曹健华，中国艺术研究院美术创作院研究员，博士，著名山水画家

如果需要用几个词来概括老六山水画作的特质，那么用空寂、简洁、静谧、疏朗、冷逸等字眼是比较贴切的。看老六的画，心灵沉入一幽微、空明的状态里，一种难以名状但又依稀可见的净澈灵气，时时扑面而来。

——张复兴，中国艺术研究院美术创作院研究员，桂林画院院长，著名山水画家

我看老六的山水画时，觉得他必定临过许多古人的作品，取法很高。他在艺术道路上一定会走得更远。

——满维起，中国艺术研究院美术创作院常务副院长，硕士生导师，著名山水画家

绘画如参禅，画境如禅境。空山无人，水流花开的境界是需要修炼的，我想真正的画境也在于现实的生活中吧。老六是个有自己想法的画家，他没有在纷繁的画坛上随波逐流，而是坚定地选择了属于自己的路，这就是他的智慧所在！

——白云乡，著名山水画家，硕士生导师

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