郑发生：乐趣收藏话书画

郑发生在演讲

□本报记者张弘文/摄

11月26日上午，民革桂林市委副主委、民革桂林书画院院长郑发生，在广西桂林图书馆榕湖分部报告厅讲书画收藏。

郑发生说，书画的传承主要有工具、技法和师门的传承，而最重要的传承是精神。清代著名画家龚贤云：作画难，而识画尤难。

“辨伪”最基本的方法大致有以下几种：

依据书画作品的风格特征辨别

笔墨是中国书画艺术最基本的表现形式，因此也是辨别真伪的首要依据。以书法为例，晋唐时多用一种坚硬而吸墨较少的有心笔。北宋中叶始用较软的兼毫或羊毫无心笔。至清代中期以后又逐渐流行极软的纯羊毫笔。就绘画而言，清代同治、光绪以前，画山水大多用鼠须、狼毫等硬笔，仅渲晕时才用羊毫，晚清以后才有人全用羊毫画山水，出现一种较肥软的线条。如果前人的作品中出现后世才有的笔墨形态，那就有伪作的可能了。事实上，笔墨对作伪者来说是最难模仿的东西。有些高明的作伪者在模仿某家书画作品的形式特征上可达到乱真的程度，但却绝不可能复制出他人的内在精神。

依据书画作品的具体内容辨别

书法作品的文字内容和绘画作品的物象形制也是辨别真伪的重要依据。如果一幅题有唐人名款的绘画中画出了用藤竹缠扎的高形圆几和带束腰的长方高桌，那就可断言这一定是宋或宋以后人的伪作。如果一幅画中有戴红顶花翎的人物，那么无论其纸绢如何古旧，也绝不可能出于清以前人之手。

依据作者的款题、印章辨别

作者的名款、题跋和印章是辨别书画真伪的一个重要方面。一般来说，书法较绘画更难作伪，许多赝品常会在款题上露出马脚。

依据他人题识和鉴藏印辨别

他人题识是指作者的同时人或后人在作品本幅或作品前后所题的诗文题跋、标题、引首、观款等。其内容包括对作品的评论、说明作者或作品内容、鉴定真伪和年代、阐述创作过程和收藏关系、记载观赏的时间等等。

依据纸、绢等书画材料辨别

从纸、绢、绫的应用情况来看，历代书法作品用纸多于用绢、绫；绘画作品，元代以前大都用绢，也偶用熟和半熟的纸，元代开始，用纸逐渐多于用绢。

依据纸绢新旧来辨别书画真伪的方法过去运用得颇为广泛，但实际上有很大局限性，因为古代纸绢有留存至后世的，作伪者可以利用它来制造假书画，所以仅凭纸绢下判断是要上当的。尽管如此，明了纸绢的发展过程还是很重要的，后人虽能用前代纸绢，但前人却绝不可能用后世的纸绢，这样至少可以辨别出那些用后代纸绢伪造的前人书画。而且利用古纸绢作伪也有破绽可寻，一般来说，旧纸绢较难吃墨，新作墨迹常浮而不沉，而真旧作的墨和色，则多渗透得很深。

依据幅式和装潢辨别

书画作品的幅式和装潢也有其时代特征。书画的幅式主要有卷、轴、屏条、册页、团扇、折扇、对联等“卷”是一种横长的，放在桌上边卷边看的样式，故也称“横看”或“行看子”。了解幅式的发展和变化对辨伪很有用处，如果一副对联上署有宋元人的名款，那么不用看也能断定为伪作。

装潢有时也可作为辨伪的有力佐证。用于装裱的绫、锦，各代花纹、色泽多不相同，而装裱的式样也多有出入，如果出现明显的反常情况，就应提出疑问了。

依据文献记载辨别

在鉴别书画的过程中，有关书画家和书画作品的文献记载也有很高的参考价值，有时甚至是一种很重要的依据。与书画关系最密切的历代文献大体有书画著录书、书画家传记、书画家本人及其好友的诗文集、记述书画的笔记和杂录等。

郑发生说，在辨伪的过程中，不能放过任何一个疑点，也不能因为某些局部的次要的问题而轻易否定作品本身，而应仔细地对各个方面加以综合性的验证；最后再回到作品本身作出一个合理的判断。

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