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桂林牌灯:节日里的文化盛宴

来源:桂林晚报 2017-08-15 13:13   https://www.yybnet.net/

整齐的方队,秧歌的舞步结合武术的套路,汉子粗犷的呐喊,塘北牌灯不夜天。

表演中的塘北牌灯在山村夜空中舞出优美的曲线。

■赵积亮文/摄

桂林百姓爱看热闹,在没有电视、电影等现代文化娱乐活动的过去,唱彩调、舞狮子、舞龙灯和舞牌灯等活动深受大众喜爱,至今仍乐此不疲。过年过节,老人小孩早早地搬了板凳椅子,嗑着瓜子占位等待开场,每当锣鼓一响,陪着客人的大人们酒杯碗筷一丢,络绎前往,或为过瘾,或为凑一把热闹。

临桂不仅是广西彩调的主要发源地之一,也是桂林牌灯的发祥地。牌灯表演是桂林市的一种民间娱乐活动,多在重大的节日进行,中秋、春节和元宵节常有隆重表演。被列入国家非物质文化遗产名录的彩调,表演形式灵活,风格诙谐幽默、活泼欢快,因而在桂林“有井水处就有人唱彩调”。相比彩调,牌灯只有少数村子才有实力组织,因表演阵容强大,乐曲、表演动作充满热闹喜庆的气氛,为老百姓所喜闻乐见,成为节日里的一道气势恢弘的文化盛宴。

临桂的多个村子以前都有牌灯表演队,规模有大有小,曾稍有名气的一些村子如侯寨、山枣和道村等,牌灯早已被束之高阁,唯有四塘镇塘北村的牌灯表演队还一枝独秀。这一具有浓郁地方特色的古老民间表演艺术,在文化部门有关专家的指点下,经过整理和提升,艺术品位得到了提高,焕发出新的生命力,得到了更好的传承和发展。2008年,桂林牌灯以四塘塘北牌灯为主体被列入广西非物质文化遗产名录。

牌灯的起源

临桂塘北村,位于寺湖湿地旁,依山傍水,300多户人家,民风淳朴,以被列为广西非物质文化遗产名录的牌灯表演闻名。

牌灯因外形酷似骨牌,晚上表演时透明箱体内部点有一盏渲染效果的装饰灯而得名。塘北牌灯表演艺术起源于元朝末期,距今已有700多年的历史。临桂古代的龙灯表演主要是表现东海龙王出游的盛况,在龙头前面一般都有艺人手持两只蝴蝶和两个武士模样的木制道具,一路鸣锣开道,威风凛凛。牌灯便是由武士模样的木制道具演变发展而来的,当牌灯发展到16只的时候,已有了一定的阵形,便从龙灯的表演队伍中分离出来,独立地成为了一种与舞龙灯和舞狮齐名的表演艺术。

牌灯表演需要耍牌人具备较高的牌技和协调配合能力,要求动作划一,配合默契,表演者皆为青壮年。牌灯连接有一长长的木柄,艺人手持木柄舞动牌灯做出各种表演动作。透明箱体上装饰有精美的图案,由民间艺人手工绘制或剪纸贴成,多用百姓喜欢的红色。图案的风格各异,人物有文的有武的,或饰以花纹,有的村子的牌灯干脆就双面贴上大红双“喜”字,老百姓图的就是一份吉祥喜庆的气氛。

塘北牌灯则是以水浒108将的人物造型为图案,剪贴得栩栩如生。当夜幕降临的时候,华灯初上,泥砖瓦房围着的晒谷坪上,古老的长号吹起,锣鼓喧天,音乐声中艺人们手举着的牌灯投射出暖暖的色调,透过箱体的玻璃面板,映得各种造型的红色图案非常醒目,为节日营造出吉祥的喜庆气氛。

牌灯的发展

牌灯的发展经历了几个阶段,主要是牌灯数量上和表演形式上的的发展。牌灯从龙灯表演中独立出来之后的很长一段时间里,一直保持16只灯具的数量,解放初期发展为32只,后来又增加到81只。上世纪80年代中期,塘北村人根据群众喜欢表演牌灯的愿望及节目发展的需要,把它增加到108只,取名为水浒108将,并请神山东新村的民间艺人蒋春有将新增加的牌灯绘上水浒肖像。

上个世纪80代以前,牌灯表演动作较为简单、古板,缺少创意,分为队列行进和场地表演,只是重复交叉洗牌的动作,鼓乐声节奏也相对较为单调。

作为塘北村人的骆双付,对牌灯的发展起到重要的推动作用。当时,他身为太平中心校副校长,又曾在文艺团体工作过一段时间,会吹拉弹唱,拉得一手好京胡,有丰富的文艺指导经验,多年来致力于村里的文艺事业,在群众眼里是个有文化有才艺的热心人,身边聚拢了一批喜好文艺的群众。他白天教书育人,业余时间回到村里,成为塘北村桂戏表演、狮子队和牌灯队师傅,培养了一支从年长到年少不同年龄结构群众组成的文艺表演队伍。二十多年如一日,尽心尽责,不要一分报酬,使得塘北村的文艺活动红红火火地开展起来,塘北村上个世纪80代便获得了“自治区双文明村”。骆双付在指导排练的过程中,在传统牌灯的基础上增加“洗牌、叠牌、竖牌、叠花、提花”等动作,使表演形式更加丰富。牌灯队员大多是些平时终日与泥土打交道的青壮年庄稼汉,秋冬时节排练的时候,外出打工的都会赶回来,习惯于用猛力抡锄头弄锹的粗手,经过训练,也变得动作划一,配合默契起来。

在上级文化部门的指导下,2002年,塘北牌灯进一步得到了整理和提升。

发展到现在,牌灯表演在原有长号、剧团鼓、大锣、碗锣、钗钹等乐器的基础上,增加了唢呐激情欢快的调子,古老的长号吹出低沉雄浑的号声,与唢呐大鼓锣钹等交响,激情乐曲回荡在山村之间,使牌灯更突显了浓郁的地方特色。动作上已巧妙地融入了秧歌舞步和武术套路,改进“洗牌、叠牌、竖牌、叠花、提花”等动作,表演形式更加变幻交错,达到“乱中有其形,变中现奇观”的艺术效果。在造型上融入了更多的现代大型广场艺术元素,显得气势恢弘。演员挥舞着牌灯随心所欲地组合出各种字形、图案和八卦阵,灯随人转,上下翻飞。队员迈着动感的舞步,队形阵容不断变化,时而似轻盈飞舞的飘带,时而列成武术方队,挥灯振臂高呼,时而舞出梅花层层绽放,时而亮出桂林象鼻山的造型,表达祝福。表演结束的时候,牌灯队伍出其不意地摆出谢幕的造型,牌灯上的字组合出了祝语,如“祝大家中秋快乐”、“祝大家春节快乐”等字样,把牌灯表演推向了高潮,引来观众阵阵热烈掌声。

节日文化盛宴

牌灯作为临桂独特的表演艺术,屡屡在重大节日或庆典中现身,受到观众盛赞。近年来,临桂塘北牌灯队先后参加了桂林市组织的“首届龙年民间艺术节”、“三月三”、“两江国际机场通航庆典”、临桂首届名人文化节CCTV《激情文艺广场》等大型活动,精彩的表演,创新的形式,好评如潮。

2002年塘北牌灯作为广西唯一一支表演队参加西湖狂欢节,队员身着红黄相间的服装格外引人注目。他们右手举着牌灯,左手叉腰,在独具民族特色的激情欢快音乐中翩翩起舞,在彩调舞步基础上融入了壮族舞蹈的舞步,行进中牌灯队伍打出了“天下桂林,天堂杭州”的字样,寓意着中华民族欢乐吉祥。狂欢队伍中的桂林塘北牌灯队,从演员、服饰到背景音乐,从吹打的乐器到舞动的牌灯表演,无不显露出浓郁的地方特色,给人耳目一新的感觉,倾倒了万人空巷的西子湖畔的每一位观众,成为当日众多媒体追逐的焦点。由于表演形式独特新颖,狂欢活动表演结束后,这些来自广西桂林的乡下汉子被众多摄影师、记者围得水泄不通,还有许多人专门前来热情邀请牌灯队到各单位作单独表演。

塘北牌灯这一独具浓郁地方特色的古老民间表演艺术,经过整理和提升,艺术品位得到了提高,在被列入广西非物质文化遗产名录后,焕发出新的光彩,得到了更好的传承和发展。

走进塘北村,似乎隐约听到牌灯激昂的鼓乐飘荡在空旷的晒谷坪上,文艺气息深深地沉淀在青砖黛瓦之间……

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