店头村一首醇厚的歌

钟英浮图宝塔

村口的石狮

旧时的花格窗

富仁里牌匾

石巷和石板路

■谢德裕文/摄

临桂区临桂镇秧塘村委店头村，地处平原，居民240多户1100多人，汉族，周、杨姓。离临桂城区2公里，桂林市区12公里。明代万历初年（约1581年）周姓人从江西省殿头村迁此定居，为了不忘祖籍，用原籍的村名谐音取名店头村。

店头村明代属临桂县西乡秧塘村富仁里（富仁里的匾牌现今仍保存完好），明代实行的里甲制度,是户口编制和赋役供应的地方组织。规定凡居处相邻近的一百一十户人家编为一里。每里之中，推丁多粮多的十户为里长。其余一百户分为十甲，每甲十户，甲有甲长。临桂县“明代，县设129里”(《临桂县志》1996年版)。富仁里管辖店头村、鸡埠头村和算堽村。清代至民国期间店头村属临桂县秧塘乡（区）秧塘行政村。

店头村地势低凹，常年发生水灾，特大洪水的年成，农田颗粒无收，村民苦不堪言，只能望水兴叹。这时有人献策说，店头村常年遭受水灾，一定有水妖作怪，要镇住水妖，店头村才得平安。于是人们请来风水大师，风水大师绕村走了一转，说，左青龙右白虎，要在村的左边修筑一道河堤，以挡住外面的水涌来，挖出的水沟用以泄洪水，堤上种树，这样河堤与村上的房屋连成一线，就是青龙，青龙能镇住水妖，还要在村口的右边刻一头白虎就得了。店头村人这么做了，的确取得了一定效果。但若遇到大洪水还是受灾。明崇祯十三年（1640年），临桂全县遭受洪灾，粮食减收，“米每石一两六钱，饥民如沸，亡命成群”。次年又旱，“米价腾贵，石至四两”(《临桂县志》1996年版)。据村上老人传说，这年（崇祯十三年）店头村稻田绝收，民以树皮充饥。清乾隆六十年（1795年）严重水灾，“米贵，乡人食竹食”(《临桂县志》1996年版)。店头村八十多岁的老人周金友回忆说，听老人讲，有一年发大洪水，鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼跟洪水游到巷道里，水退了人们都在巷道里捉鱼捞虾。

清代时，店头村有一个人在云南省做个小官，他为官清廉，勤政为民，深得百姓喜爱，但他到了告老时也不得升迁。因为惦记着家里还有高堂、老婆和孩子，小官准备准许告老的批文下来就立刻返乡。想起不久就能回到老家，他通宵未眠。将近天亮时，刚眯上眼，他突然听见从墙头上丢下一件重物，随着又跳下一人。睁开眼睛一看，只见来人一身短装，还没待他看清来人面貌，来人就把一大袋东西放在他的书桌上，说：请老爷帮我保管这袋金子银子，过三天后我再来取。小官还未反应过来，那人就走出房间翻墙而去，不见了影子。

小官把那大袋金子银子小心存好，装病告假，专等那人来取袋子。三天过去了，却不见那人来。小官想，是不是自己听错了，可能那人是讲三十天来取的。这时批准他告老还乡的批文已下达，他也归心似箭，但是这袋金子银子要等人家来取呀！他处于两难的地步。

三十天又过去了，还是没见那人来取钱袋子，小官真的很急了。后来又猜，人家是不是讲三个月来取的？于是他又耐心等，并且从官衙里搬出来租了一间民房住。因为没有了俸禄，他只能以卖字为生，过着半饥半饱的日子。三个月在烦躁中过去了，还是没见那个存钱人的踪影。小官想，难道是自己年老耳背，把三年听成了三天？他下决心再等下去。等待漫长而痛苦，小官靠卖字过着清贫的生活。三年又过去了，仍不见那个存钱的人来。小官总怕对不起人家，又等了三个月又三十三天。为这袋金子银子，他在云南等了三年三个月加三十三天，最后他彻底地失望了，于是把那袋金子银子分成两袋，连同行李日夜兼程返乡。

叶落归根，有左邻右舍、远亲近戚来探望小官。其中一位亲朋说，人家当官的告老总是衣锦还乡买田买地建华宅，你怎么搞成这个寒酸相。小官一笑置之。

又几年过去了，还乡小官感到自己年事已高恐怕来日不长，那袋金子银子的主人是很难找到自己店头村的家了，但这钱不是自己的，万万不能留给子孙后代呀。于是他想把这些钱用来为村上人做件好事。村上人不是苦于水患吗？不如修造一座镇水妖的宝塔。

还乡小官和村上的长辈讲了自己的心愿。长辈说，好是好，这要一笔大开支。小官说由他来支付。于是店头村的人到湖南请来石匠，几经踩点选址，镇水宝塔在开春时动工，于当年完工。塔名“钟英浮图”，由还乡小官书写塔名，并刻在塔的第四层。浮图是佛教建筑的概称，钟英就是会聚精英的寓意。说来也奇，镇水宝塔建成后，店头村的水灾也没有那么频繁那么厉害了。

店头村的镇水宝塔至今保存完好。塔为六角七层石塔，以青石雕琢叠砌，通高10.6米，底层以两级方石凿成，六层形须弥莲瓣座，其上为六角形楼阁。每层檐面呈覆瓦状，檐角高翘，各面凿有浅龛，塔刹冠顶宝珠，塔的造型玲珑精致，美观大方。

根据“钟英浮图”的建筑风格和工艺水平来看，石塔应是清代早中期的建筑，就算是清代早期距今也不过是300多年的历史。明末清代店头村周边坟墓的墓碑也多有保存完好，但从店头村的石刻文字和口碑都没有记载塔的建筑时间和建塔人的只言片语，连那个在云南做小官的人也不知是谁，其直系后代也不知是哪些人。店头村的人说，如果知道是谁，就违背了建塔人的意愿，说是店头村人建造的就行了。还有传说建塔花不完那么多的金子银子，小官也不留给后代，那么用不完的金子银子，又去何处，至今仍是一个谜。

店头村有一位名人叫周位庚（1730－1800），字介亭。他幼时家境贫寒，但聪敏好学，清乾隆二十四年（1759年）中举人，二十八年（1763年）中进士。历任翰林院检讨、三通馆篆修、刑部主事、山西泽州知府等职。他任地方官时，致力革除弊病陋习，为官清廉，多得百姓称赞。政务之余喜作画，宗法著名画家石涛并融合古代诸画家的笔法，创造出独具一格的山水花鸟画技巧，当时被誉为广西山水画家之冠。有人猜测那个建宝塔的人是不是周位庚呢，是不是人们记错了？但这一说法遭到很多人的否定。

1939年至1942年，日寇的飞机常来轰炸秧塘机场和机场周边的村庄，店头村近在秧塘机场的西边，所以受到日机多次轰炸，事后有人在弹坑里见过一些碎银子，于是就想这些银子是不是修建店头村镇水宝塔用不完的金子银子呢。但后来就再也没有人在荒地里见到过银子了。后来秧塘机场扩修，征集了桂林周边十几个县的民工来扩修机场，据说有的民工三更半夜摸到店头村寻宝，但都一无所获。

离开店头村时，看到雄狮还在村口尽职尽责地守护着全村人。

这些年，临桂区加大了新农村的建设力度，店头村的人家大多搬到老宅外建新楼房了，老宅留下了古老的房屋和深凹的石板路，显得有些冷清。

店头村的人一直善良勤劳、淳朴忠厚。店头村的历史就是一首歌，一首醇厚的歌。

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