三街古镇：古驿道上的文化明珠

古镇“三街”之一的东街。记者刘健摄

同时悬挂五块匾额、拥有四个户对的全家大院。记者刘健摄

“镇南门”如今是三街镇最受欢迎的古迹之一。记者刘健摄

在陈家大院内，陈胜息老人和庾亚洲聊着过往的历史。记者刘健摄

残存的湘桂古驿道。（三街镇供图）

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三街古镇位于灵川县城正北面，距桂林市25公里。古时，三街地处湘桂古驿道要冲，作为楚粤往来之地，文人墨客南来北往，给地方带来了中原文化，也让古镇一时人文蔚起。同时，不断繁盛的文化也让古镇民间艺术活动久盛不衰。

三街作为灵川县治所在地长达1300年，建成东南北三条街道，街巷整齐严谨，城池规模恢宏，故称为三街。在三街先民的艰辛建设下，留下了诸多文化古迹，古镇也成为了名符其实的桂北首邑。

初夏时节，记者来到三街古镇，怀古、探古。

□本报记者刘健

沟通楚粤，中原文化在此落地生根

三街古镇里一条笔直的大道直通城外，消失在村子里的现代建筑之间，又在不远处“现身”，直穿而过。一时间，有恍如隔世之感。记者拜访了居住在古镇的民俗学者庾亚洲。经他介绍，记者得知先前看到的“大道”就是历史上有名的湘桂古驿道。从秦始皇三十三年（公元前214）修建驿道一直到民国十六年(1927)修筑桂全公路之前，从湖南进入广西，主要是通过湘桂古驿道。而在古驿道上的三街古镇，也凭借交通优势达到了空前的繁荣。

“这条驿道虽然现在看起来不起眼，在历史上的名头可不小。可以说，这里就是三街古镇‘存在’的密码所在。”听记者说明来意以后，七十高龄的庾亚洲热情地带着记者再走了一遭古驿道。在他的逐一讲解下，眼前的景致逐渐变得相熟。

“相传早在春秋时期，就已修通了由今湖南到桂林的楚粤通道。秦始皇三十三年开始，将原来的通道修成驿道，仍然是从永州进入全州黄沙河，然后经兴安、灵川到桂林。”庾亚洲介绍说，桂林在那时候是广南西路的政治、经济、文化中心，后来又是广西的省会，广西简称“桂”，湖南简称“湘”。为此，后人将当年这条通道称为“湘桂古驿道”，全长326华里。

记者看到，虽然现在的驿道已经不成规模，而且多隐没在杂草中，但还是能从宽约1米的“黄糖砖”路面依稀看出古道上曾经的车水马龙。

在古驿道上，记者看到不少留存下来的桥梁、渡口等文物，虽然古旧，仍显现出饱经沧桑的“生命力”。从古驿道一直走进古镇，沿途可以见到非常多的碑文石刻，讲述着古镇文化的繁荣。

“古镇地处楚粤往来之要冲，驿道建成后，中原人到这里来做官、经商、讲学，其中有相当一部分人选择留在三街定居繁衍。”庾亚洲告诉记者，驿道当时主要包括陆路和水路两道，两条驿道都要经过三街，对当地的经济繁荣和文化交流，乃至岭南地区的社会发展，都起到过重要作用。而且当时古镇还兴起“义学”，后来更名的“文笔书院”都是当地士绅、民众义捐所建，而且不收取任何费用，让贫困之家交不起学费的孩子也能入学读书，从而使古镇一时人文蔚起。

“古镇为中原文化南传必经之地，无论是战乱时期北方汉族移民南迁定居，还是太平时期中原先进文化的南传教化，都能得风气之先。”庾亚洲介绍说，历史上三街曾是壮瑶杂居，自南北语言、文化交流逐渐成势后，三街古镇便以学风鼎盛、科举入仕、风清气正著称。

“我家就是元代从山东青州府迁徙而来。先祖庾念一当时到南宁当官，任期满后，在回原籍的途中路过古镇，就留了下来。”庾亚洲告诉记者，这类情况在当地十分常见，古镇文氏子孙相传就是文天祥的后代，还有陈氏先祖也是从湖北大冶到桂林做官，最后落户三街，至今还留有文家大院、陈家巷子等中原大族迁来的聚居地。

在古镇的一块石碑上，还记载了古镇学宫(又名文庙)的修建历史。学宫自元代迁到古镇东街，此后就没再迁移。在明代到清代500多年间，官府曾重修学宫18次，平均每30年一次。

“历史上，在古镇学宫读书的士子有数万人，其中考中举人的有几百人，考中进士的有11人。这其中不乏欧阳辟、全赐、易凤廷这样的三街籍的学子，高中进士之后，在历史上名垂千古。”庾亚洲介绍说，如今在古镇全家大院内，还能见到一户人家同时悬挂“武魁、文魁、进士、经元、绛人献瑞”五块匾额的壮观场面。

畅游古镇，记者看到，不少古建筑的风格上都留有鲜明的科举痕迹，在许多建筑木制门楣上有两个和四个的户对，有的门前还留有成对的旗杆石。此外，三街古镇人遵循“义”理，亦是文化交融和历代传承的的风尚。在古镇里有义井、义井坊、义学、忠孝节义祠、忠勇节义之墓、东街平民普济义仓等等，无不彰显着一个“义”字。

近1300年县治所在，打造出三街六巷的古老格局

如今所见的三街古镇始建于明代，是广西保存比较好的古县城之一。自公元662年(唐龙朔二年)朝廷决定设置灵川县起到1954年止，近1300年间，三街一直是灵川县县治所在地。也正因如此，三街成为了名副其实的“桂北首邑”。

“古城墙周长四百二十五丈，宽一丈三尺，高一丈六尺，设有五个城门，东门叫东胜门，西门叫西化门，南门叫镇南门，北门叫拱北门。它们不仅在过去起到防御的作用，而且也是县城辉煌的见证。”庾亚洲介绍说。

在古镇镇南门，记者看到，虽然历经数百年的风雨洗礼，但古城门依然坚不可摧。城门旁的城墙已经有坍塌的地方，许多青石滚落在地，露出古老的泥土墙坯。在城门拱洞中，三三两两的老人正在乘凉，听闻记者在采访，纷纷对记者讲起了自己和古镇的故事。

“听以前的老人讲，最开始古镇城墙修建是用板筑的方法，把土拌上石灰干打起来的。后来年代久远，城墙出现过垮塌，所以官府和老百姓又一起出钱，在泥城墙外包了一层青石。”古镇老人全老伯告诉记者，他家祖上就曾经烧过石灰窑。当时三街共有48座石灰窑，大家一起建城墙的场面很宏大。

“无论从哪个城门进古镇，都会第一眼看到位于最高处的县署所在地。当时有歌谣是这样唱的：灵川县城有五城门，三街六巷九井十二坊，五虎伏一羊，三狮赶一象。就是说，当时县署是建在位于城中世称“五虎”中最高的一座虎地，坐南朝北，象征权力至高无上，虎虎生威，威震八方。县署门前，是东、南、北三街会聚点，也是三条街的最高处，宛如三条巨龙在聚首。”庾亚洲告诉记者，过去站在县署所在地，一眼便能望到远处的尧山，视野十分开阔。

如今，这里也是三街镇政府所在地。在政府大院内，还留有一座1952年重新修建的老县政府楼。在老县政府楼内，能看到复原的县长办公室和秘书室，以及部分陈列的老物件。

“我们这里分东、南、北三条街道，分别建于过去县署所在地的东、南、北三个方向。不光是老百姓居住在这三条街上，当时官府的附属机构、公共设施、商业网点和民间兴建的寺观、庙宇、祠堂等，绝大多数也都建在这三条街上，所以我们这里才叫‘三街’。”在镇政府大院内纳凉的退休老干部告诉记者。

“我们工作之余喜欢结伴去各个古镇游览。这次我们来到三街古镇，先是到了东街的文庙、东胜门、全家大院、文家大院，然后又走过南街的经元坊、进士坊、布政分署、杨家大院、陈家大院，最后还看了北街的拱北门、文笔书院、义井、欧阳辟故居。我感觉和其他以聚居为主的古镇不同，三街古镇的布局更为宏大，很明显就能感觉到这里曾作为一个完整的行政中心，一切都显得井然有序。”走下旧县署所在高地后，记者遇到了在桂林从事文化出版行业的刘女士和谢女士。她们告诉记者，游览过后，让人觉得这里的古意更加“严谨”，就像走进了一座气氛庄重但又不失生活气息的大博物馆。

“我家祖上全秉忠，是三街最后的举人之一，当时以试用知县分派广东任用，后来回到县里，在县衙内担任议事会长。”在古镇全家巷子内一座古宅中，70岁老人全服生告诉记者，从那个时候流传下来的说法看，在县衙内当差的大多数官员也会涉及务农和经商，日子过得和古镇上寻常老百姓没有太大的差别。

“随着人口的不断发展，所需住房不断扩大，为此在建成东、南、北三条主街道的基础上，各条街道又相继建成了以住地和姓氏命名的全家、黄家、张家、陈家等六条巷道。”在庾亚洲的带领下，记者走进陈家巷子，在一幢廊房相接、青砖青瓦的大院内，见到了三街历史上有名的富商陈云祥的后人。

“当时陈云祥通过耕商立家，积攒得家财万贯和粮食千担。日本人入侵后，为了不把粮食留给入侵者，他就打开粮仓叫乡亲们把粮食分掉。一个月的时间，他就几乎把家财散尽了。”今年76岁的陈胜息告诉记者，后来家族里很少再有经商的人，大家都以种田为生。

“古镇作为灵川县治的所在地，长达1300年。街巷整齐严谨，为日常生活用水之便，各条街巷的居民们在各自居住的街巷中间自凿自掘建起了姚家、郭家、宅里、南寺、苑家、义井、张家、兴隆和陆家等9口井。故此，从明代中期之后，古镇即有三街、六巷、九井的习称。如今，三街六巷九口井仍基本上保留完整。”庾亚洲说。

采访中，有古镇居民正在汲取井水。他们告诉记者，虽然现在家家户户都装上了自来水，但大家还是习惯打井水用。

歌舞庆升平，古镇民间艺术持续繁荣

在明代，一位叫冉庸的官员在《谪居灵川》诗中用“唱歌跳鬼家家重，击鼓招宾夜夜欢”来形容当时古镇民间文化的繁荣景象。到了清光绪年间，时任宣城书院山长的苏禾村也感叹过“城内‘户半鸣琴，人争讲艺’”，就是当时古镇民间文娱、文化生活盛况的写照。

据三街镇老年协会的老人们介绍，古镇有演桂剧、唱彩调、耍玩字、打渔鼓、调狮子、舞龙灯、走牌灯、划旱龙船、踩高跷以及八月十五祭神跳傩舞等多种多样的活动。

“相传三街清末就已经有人在唱彩调了。我知道的彩调班子是古镇马路街人朱玉金于新中国成立初创建的，三条主要街道都有人参加，我也是其中一个。”今年83岁的秦初成老人说，他们不仅在过年、闹元宵和中秋节有演出，还有讨媳妇、做寿办喜酒，办事人家相请，彩调班子也会前往助兴。

“重大喜庆节日，古镇各条街道都会提前动员、组织排练，到时将本街历来表演的传统节目拿出来表演，尤以大年初一、初二这两天最为热闹。其中有东街舞狮子、耍牌灯，南街踩高跷、扒旱龙船和耍牌灯，北街舞龙灯、耍牌灯，马路街抬‘古事’、踩高跷，还舞过草龙。如果是各条街自行上街开展文艺活动，则基本上是从本街表演起，然后到其他街巷表演一遍，既是表演，又是给街坊拜年。”秦初成说，他很喜爱表演，每次只要他一出场，就会吸引很多街坊，大家都喜欢看他表演。

“我们东街的强项就是舞狮，舞狮需要力气大，所以以年轻人居多。现在每逢过年过节前，我们都会组织排练，那些在外面打工的年轻人也会特地回来参加。”30岁的小文告诉记者。

“听老人说，以前各条街道的文艺队伍在东街文庙前集中之后，按街道排列，浩浩荡荡从东街上到县署，再从南街走上湘桂古驿道，沿马路街，然后朝东走凤凰街，再转回东街。那时候老百姓还会夹道欢迎文艺队伍，现场气氛非常热烈。”小文说，现在气氛虽然没有以前那么热烈，但也很能鼓舞人心。

“我是亲身经历过的。那时候白天舞狮子、踩高跷、扒彩船，晚上调龙灯、耍牌灯，又唱桂剧或彩调。如今，除唱桂剧、抬‘古事’和踩高跷没有继续表演以外，其他节目仍然会每年按时上演。”秦初成说，虽然他已经83岁了，但每年他都会参加这些活动，今年也不例外。

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