“和为贵”：新年新希望

近年来，市委、市政府提出打造“和为贵”文化品牌，致力培育发展旅游和文化产业，不断加大文化资源的保护和开发力度。图为“和为贵·福寿南山”文化节荷菜烹调大赛菜品展示场景。（记者张彬摄）丁桦

贵港古郡治布山县是广西的第一古城，距今已有2200多年的历史。2200多年的布山文化厚重也沉重，厚重的是历史，沉重的是只有布山文化的符号，而没有品牌性的东西来支撑它的厚重底蕴。

党的十七届六中全会提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标，党的十八大强调要“扎实推进社会主义文化强国建设”。近年来，市委、市政府提出打造“和为贵”文化品牌的总体工作思路，这是贯彻落实“文化强国”战略、推进“文化强市”目标的重要举措，也是吹响布山之路的文化集结号。

2013年的帷幕已经拉开，希望在新的一年里，或者在不久的将来，“和为贵”文化品牌不断涌现新气象、取得新进展。

希望之一：开发“和为贵”旅游

贵港旅游资源丰富，以“和为贵”为品牌，可以更好地整合各种资源，开发多条旅游线路。

“和为贵”生态游。贵港全市森林面积456440公顷，森林覆盖率达43.3%，生态旅游前景广阔。龙潭国家森林公园有广西“西双版纳”之称，大藤峡有南国“小三峡”之称，九凌湖有“华南西湖”之称，此外，还有平天山国家森林公园、“天南福地”罗丛岩、大桂山、鹏山和畅岩山等。

“和为贵”西江游。西江为中国第三大河流，长度仅次于长江、黄河，也是华南地区和珠江水系中最长的河流，航运量居中国第二位，仅次于长江。贵港市境内大小河流有106条，总长1069.80公里，均属西江水系，主要河流有郁江、黔江和浔江，开发西江旅游，可谓得天独厚。

“和为贵”宗教游。南山寺为桂东南著名古刹，桂平西山是全国重点风景区和佛教圣地，此外，还有中国道教三十六洞天之一的白石洞天、紫荆山等，这些都是不可复制的宗教旅游资源。

希望之二：形成“布山画派”

布山书画院以布山文化为根基，占有地利优势，可以很好地凝聚本土书画艺术家的力量，创作出具有特色与个性的作品，形成“布山画派”。

2200多年的布山文化，需要有一个“布山画派”来传承，但不能因为继承而淹没了自己，要有所创新，在融合文化个性、文化元素与文化地域特色的基础上，形成丰富多彩的布山线条与艺术斑斓的布山色彩。

艺术不是江湖，派别的出现，不是你死我活，而是相互交流思想，取长补短。画派是理念，强调的是个性与独特，不能与口号划等号。大师我们要学，学他的精神，学他的人品。大师的作品是经典，经典就是高度，也许我们无法突破经典，但我们可以画自己的，创造自己的，好与不好都是自己的，而不是别人的。如果一味地跟风，不要说没有“布山画派”，就是自己要画什么也不知道了。

希望之三：新戏“和剧”诞生

地方戏作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。贵港比较有名的地方戏是桂平杖头木偶戏与平南牛歌戏。

桂平杖头木偶戏唱腔别具一格，分男腔、女腔，忠、奸、老、幼都有相对固定的行腔，锣鼓也视男腔、女腔及忠、奸、老、幼的不同分为多种锣鼓点。这种锣鼓点是比较原始的打击乐，由桂平先民的劳动节奏演变而来，被誉为桂平原生态文化的“活化石”。

平南牛歌戏言语通俗，形象生动含蓄，谐趣调皮；有不同角色的特定脸谱和扮相；有唱词和特定音乐结构，具有浓厚的地方特色。

基于打造“和为贵”文化品牌的考虑，笔者认为可将桂平杖头木偶戏与平南牛歌戏合

二为一，产生新的戏种——“和剧”。也许有人会说，贵港的戏剧叫“贵剧”比较好，但“贵剧”与“桂剧”谐音，容易产生歧义。

“和剧”的唱腔，可用贵港、桂平与平南方言。三地方言各有不同，各有所长，各具特色，可以相互影响，相互依存，相互促进。

“和剧”的音乐，可用桂平杖头木偶戏的打击乐，也可用佛教音乐元素，还可以用平南牛歌戏的音乐结构，每两句之间加锣、鼓、钹间奏，循环反复。演员一专多能，既能演唱、扮演多个角色，也会打锣、鼓、钹，轮番上场。

“和剧”的服饰或者道具，应该以“荷”为主要元素，故事内容则应突出“和为贵”的主题。

希望之四：举办“和为贵”春晚

春节是我国传统的盛大节日。为了欢度春节，每年除夕晚上（或者前后），各地都会举办综艺性的文艺晚会。贵港三区两县市，每年春节也有晚会，但这些晚会绝大部分节目不是唱自己的歌，不是跳自己的舞，不是演自己的小品。我们缺乏一台以“和为贵”为主题的春节联欢晚会。

2010年，为打造贵港文化精品，赞美贵港、宣传贵港、唱响贵港，市委宣传部、市文化局、贵港日报社、市音乐家协会联合举办贵港市“魅力荷城”歌词征集活动，面向社会征集歌词，得到了全国各地、社会各界的广泛关注和积极参与，收到来自全国15个省、自治区、直辖市的应征作品一批，评选出11首“魅力荷城”歌词入围作品。这些作品主题鲜明，具有浓郁的地域特色、鲜明的民族风格，展现出贵港健康和谐的美好图景。

应桂平西山管委会的邀请，广西签约词作家、广西音乐文学学会副主席兼秘书长黄劼，广西签约作曲家、广西艺术学院教授莫军生多次到西山风景区采风，历时两年时间，联手创作了《西山在何方》、《打开山门》、《敬你一杯西山茶》、《听石》、《寻访到西山》、《西山林悠悠》、《菩提树·连理树》等7件歌曲作品，合集为《西山组歌》。这些作品角度新颖独特、曲调雅典优美，以沁人心脾的禅音展示了西山“石奇、树秀、泉甘、茶香、佛灵”的特点。

看别人的春晚是吆喝，打造自己的春晚才是止渴。贵港有不少本土民歌、本土舞蹈、本土戏曲，充分利用这些资源，加上对外征集、请人创作的反映贵港风情的文艺作品，就能打造出一台精彩的“和为贵”春节联欢晚会。

希望之五：拍摄“和为贵”电视剧

电视剧是荧屏的主导节目，板块大、时间大、篇幅大、容量大。电视剧有故事，故事会影响人的喜好，影响人的价值观。“和为贵”品牌要与电视剧结缘，结缘一个好的故事，给人们展现一个好的精神世界，全面提升贵港的城市品位。

贵港三区两县市，曾经作为外景地而与电视剧结缘。1988年拍摄的革命军事题材影片《百色起义》中的许多露天场景，都是在贵港拍摄的。中央电视台投巨资拍摄的《太平天国》电视剧，前面几集均在桂平金田村拍摄。除了场景外，许多群众演员都来自驻贵部队。但我们缺乏一部以贵港为主题、反映贵港风貌的电视剧。

通过电视剧来讲述贵港，可以让别人从故事中感受与认识有血有肉的贵港人，感受2200多年的布山文化。布山是一幅波澜壮阔的画卷，布山是一首荡气回肠的主题歌，布山是一个跌宕起伏的命运故事，耐看、耐唱、耐读、耐人寻味。

希望之六：多出品牌艺术家

据贵港市第二次文代会统计，在全市12个团体会员的共同努力下，文艺队伍不断发展壮大。到目前为止，全市10多个文艺家协会有会员860人，比一次文代会时的650人增加210人。第一次文代会时，贵港市有国家级文艺家协会会员6人，省级文艺家协会会员97人，现已分别增至13人和141人。

近年来，贵港市各文艺家协会会员创作的作品，据不完全统计，获得市级以上文艺奖项共445件，获省部级以上文艺奖项共308件。其中，马瑜萍编剧，姚伟文、马瑜萍、李娟、黄新兰导演的戏剧小品《巴狗儿罐头》，获第十一届“中国曹禺戏剧奖·小品小戏奖”金奖、编剧奖，获第四届中国戏剧文学奖和广西第五届“铜鼓奖”；潘铁明创作的《七彩花灯》、潘庆权创作的《斗牛彩灯》分别获第七届中国敏捷文艺山花奖·民间艺术（彩灯）银奖和优秀奖；黄新兰参加第三届中国戏曲“红梅荟萃”全国大赛，获“中国戏曲红梅金花”称号，并获广西第三届戏曲“红梅奖”中青年演员大赛一等奖；市委宣传部、港南区委宣传部组织创作的广播剧《荔枝红透六月天》，获广西“五个一工程”奖；2012年10月10日，中国民间文艺家协会授予平南县“中国诗词文化之乡”称号。

打造“和为贵”文化品牌，需要在现有成绩的基础上，培养一批在广西乃至全国有影响力的作家、歌唱家、画家、书法家与艺术家。一是政府主导，建立文学创作基地；二是挖掘有文学创作潜力的人才，做到人才不断层，避免人才青黄不接；三是邀请名家、名刊指导；四是恢复出版艺术刊物，使地方作者有园地发表作品。贵港现有的文艺刊物比较单薄，只能发表一些短小的作品，而且这些刊物都是地方性的，缺乏品牌性的设计、品牌性的作者、品牌性的作品，无法形成品牌效应。

“和为贵”文化品牌，要靠品牌性的人物扛鼎，特别是文学艺术精英人物与出类拔萃的人物，否则就谈不上品牌。长痛不如短痛。长痛的是布山2200多年来，已经够长了，痛到只有布山文化的符号，而没有品牌文化，没有品牌人物。短痛是阵痛，“和为贵”从怀孕到分娩，是痛苦的，也是幸福的。

新闻推荐

平南县大新镇大黎村新庄屯今冬种植了八万袋食用菌秀珍

...

平南新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离平南县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。