十年磨一剑

贵港宣传公众号贵港新闻网公众号徐强

同学们好，欢迎收听《说文解字》。

在我国现代文学家鲁迅先生的历史小说集《故事新编》里，有一篇题目叫做《铸剑》的小说。这篇小说，取材于我国古代神话传说干将、莫邪的故事。干将是春秋时期楚国著名的铁匠，他打造的宝剑锋利无比，所向披靡。有一次，干将奉命为楚国国王铸剑，用了三年时间才完成。国王很生气，就下令把干将杀死了。

干将去见国王之前，告诉妻子莫邪说：“我这次出门，可能回不来了。宝剑一共有两把，一把雄剑，一把雌剑。我把雌剑献给国王，如果我回不来了，就让儿子用雄剑为我报仇吧！”莫邪等儿子赤鼻长大后，把干将的遭遇告诉了他。赤鼻于是找出雄剑，要为父亲报仇。

楚国国王听到了这个消息，下令搜捕赤鼻。赤鼻逃到树林里，遇见了一位侠客。侠客对赤鼻说：“你把你的人头和宝剑交给我，我来替你报仇。”赤鼻二话不说就自杀了。

侠客提着赤鼻的人头和宝剑去见国王，要求国王用一口大锅烧水来煮赤鼻的人头。人头在锅里煮了三天三夜都不烂，国王很好奇，于是走过来想看个明白。这时侠客手起剑落，把国王的人头砍到了锅里。接着，侠客也自杀了。他的人头，也掉进了锅里。

由于赤鼻、国王和侠客三个人的人头都在锅里煮烂了，分不清谁是谁，大臣们只好把他们安葬在一起，取名叫“三王冢”，意思是三个国王的坟墓。

在鲁迅先生的小说《铸剑》中，干将、莫邪的儿子赤鼻又叫“眉间尺”，意思是他的两道眉毛隔得很远，中间的距离有一尺那么宽。眉间尺的故事充满了大胆奇特的想象，蕴含着反抗压迫、行侠仗义、杀身成仁、信守诺言的精神内涵，是我国传统复仇故事的源头之一。20世纪二十年代，中国内忧外患交织，社会动荡不安，鲁迅先生借用眉间尺的故事来激励人民斗志，振奋民族精神，可谓用心良苦。

在古代，干将、莫邪常常被用来指称锋利的宝剑，这也是从眉间尺的故事而来的。

今天我们学习的字，就是《千字文》中的“剑”字。剑，jiàn。

金文的“剑”字属于形声字，左边是义符“金”字，表示这个字和金属有关，右边是声符“佥”字，表示读音。在篆书中，声符“佥”字改到了左边，右边则是刀刃的“刃”字，表示含义。东汉语言学家许慎在《说文解字》中指出：“剑，人所带兵也。从刃，佥声。”后来经过简化，“刃”字又改成了立刀旁。“剑”字的本义，指剑这种短柄兵器，两面有刃，中间有脊，配有剑鞘，便于随身佩带。

我们看唐代画家吴道子画的孔子行教像，孔夫子的腰间就有一把剑。为什么要佩剑呢？首先这是贵族身份的象征，同时这也和儒家的教育理念有关。在儒家看来，纯粹的武夫容易变成暴徒，纯粹的文人又过于柔弱，“心计”太多，缺乏阳刚之气，因此，最理想的人才就是文武兼备、刚柔相济的人才，光明磊落，仁民爱物，讲道义、负责任、有担当。孔夫子佩剑的画像，形象地反映了儒家培养文武全才的育人理念。

南宋诗人陆游《醉歌》写道：“学剑四十年，虏血未染锷。”诗中的“剑”指剑术。此外，“剑”字还可以用作动词，表示用剑刺杀或者挟在腋下等意思。比如“手剑贼酋”，意思是用剑刺杀了贼人的头目。“乳者剑汝而立于旁”，意思是在你小的时候，奶妈把你挟在胳肢窝下，在一边站着。

唐代诗人贾岛《剑客》写道：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”这是一首通过描写铸剑来表达自己的胸怀与抱负的佳作。人生于世，要树立远大的理想，还要有“十年磨一剑”的韧劲与恒心，只有这样，才有可能达到心中的目标，最终实现自己的人生价值。

好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家收听，我们下一期再见。（讲课音频请登录贵港新闻网收听）

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