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“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
同学们好,欢迎收听《说文解字》。刚才我们朗读的,是儒家经典《大学》的选段。这段话的意思是说,一个有大志向、想做一番大事业的人,需要从自己做起,从身边的小事做起;只有先让自己成为别人的好榜样,才会对家庭、族群产生积极的影响,进而对国家、社会有所贡献,最终获得天下人的肯定和敬佩。
《大学》指出:“物有本末,事有终始;知所先后,则近道矣。”意思是说,世间万物都有重要和次要的一面,所有的事情都有开端和结局;清楚地知道哪些事情应该先做,哪些事情可以晚一点再做,脚踏实地,循序渐进,逐步实现自己的目标,这是符合事物发展的规律的。修身、齐家、治国、平天下,这就是儒家所倡导的从为人处世到治国理政的先后次序。
而修身的根本,又在于“格物致知”,也就是追求知识和真理。“格物”指探寻事物发展的规律,“致知”则指的是增长知识和见闻。“致知”的“致”,在这里是“获得”的意思。
今天我们学习的字,就是《千字文》中的“致”字。致,zhì。
甲骨文和金文的“致”字,属于形声兼会意字,由“至”字和“人”字组成,表示人把东西送达的意思。“至”字兼表读音。随着文字的演变,“人”字变成了反文旁(攵),强调了用脚走路的含义。东汉语言学家许慎在《说文解字》中指出:“致,送诣也。”“致”字的本义,指送往、送到。比如致电、致函、致信,等等。
“致”字从送往、送到,引申指到达、达到。比如“升平可致”,意思是可以达到太平盛世。又比如先秦著作《荀子》中的句子:“假舆马者,非利足也,而致千里。”这里的“致千里”,意思是到达千里之远的地方。
从到达、达到,又引申指招来、引来。比如招致、导致、致使。又引申指表达、传达。比如致意、致谢、致敬,等等。
唐代诗人白居易有一首题为《不致仕》的诗,其中写道:“七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。”请同学们注意,“致”字在这里是归还的意思。所谓“致仕”,就是把官位归还给朝廷,也就是辞去官职,退休回家。根据唐朝的规章制度,人到70岁就应该退休了,可是有的人却贪恋权位以及权位所带来的利益,牙齿掉光、老眼昏花了还不愿意退休,还想着为自己和子孙后代积累财产。“朝露贪名利,夕阳忧子孙”,白居易的这两句诗,对那些年事已高而仍然紧紧抓住权位不放的朝廷命官,是一种莫大的讽刺。
权力与金钱,都是生带不来、死带不去的身外之物,不妨看淡一些;如果过于贪恋,必然害人害己,得不偿失。
好的,同学们,今天我们就聊到这儿,感谢大家收听,我们下一期再见。
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