李梅本报记者周萱
滔滔嘉陵江岸,皇泽寺静默地坐落在山水之间,前有宽阔的嘉陵江水,后有壁立的乌龙山,与广元城隔江相望。矗立于凤凰山之巅的凤凰楼,形似“凤凰回首”的姿态……这是无数广元人为之动情、印在脑海中的一个画面。
在广元,有则天坝、女儿节、女皇蒸凉面……虽历千年,但不论是地名、习俗还是饮食,山水间处处留有武则天的印记。
近年来,广元更是在挖掘整理与武则天相关的文化遗存的同时,还通过舞台剧、研讨会等多种方式,进一步探寻女皇文化。
2017年9月,武则天顺利列入四川省首批历史名人文化传承创新工程。作为四川首批历史名人(武则天)文化传承创新基地的皇泽寺博物馆,到2020年,如何跻身国家二级博物馆之列,将一个更具历史文化品位的皇泽寺展现在世人面前?
“没有最好,只有更好。”皇泽寺博物馆馆长梁咏涛告诉记者,武则天原本就是独一无二的,我们要喊响做绝“女皇文化”品牌。惟有做得绝妙,做到极致,才能让武则天“走出”历史深处。
一个名人响亮一座城
作为中华文明的重要发源地之一,四川历史文化积淀深厚,名人巨匠灿若星辰。2017年3月,四川省启动实施历史名人文化传承创新工程,评选出了首批四川历史名人名单,大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10位名人上榜。
在首批四川历史名人名单中,武则天可谓最独特的一位。出生于广元的武则天,一步一步走上帝王之位,成为中国历史上唯一一位女皇帝。
在男尊女卑的封建社会,武则天的登顶之路历经艰险,充满争议。不过,在武则天实际主政的五十余年中,社会安定、经济繁荣、文化发展,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,历史功绩,昭昭于世。后世对其有“贞观遗风”的美誉,也为数十年后唐玄宗的“开元盛世”打下了长治久安的基础。
作为中国历史上唯一的女皇帝,武则天敢于向传统的男权社会发起挑战,影响了当时和千百年后妇女的地位,而关于她的故事,也一直在民间流传。
一个名人,响亮了一座城。
博物馆作为保护、研究和展示历史文化遗产的重要场所,是一个城市的眼睛,从中能看到这座城市的灵魂。
可以说,皇泽寺博物馆就是广元的城市之眼。
皇泽寺原是一座始建于北魏的佛教寺庙,曾名“西龛”,因为武则天的赐名而改叫“皇泽寺”,取其“皇恩浩荡,泽被故里”之意。在皇泽寺寻访女皇遗迹,会发现不少珍贵的历史遗存。
在皇泽寺大殿中,有一尊女皇真容金身像。塑像头戴宝冠,身着僧袍,肩披素帛,项饰珞圈,双手相叠于膝。“根据记载,这尊像应该是塑于武则天登基后,也就是67岁以后,展现的是她晚年的形象。”梁咏涛介绍说。而早在南宋时祝穆编撰的《新编方舆胜览》里,就有关于这尊塑像的记载:“其地皇泽寺有武后真容殿”。
殿中还有一块《广政碑》。1954年修建宝成铁路时,筑基工程通过皇泽寺下,工人们挖出一通五代后蜀广政二十二年(公元959年)的石碑,碑文载:“贞观时,父士彟为都督于是州始生后焉”。正是根据这段碑文以及唐代诗人李商隐诗作《利州江潭作》,历史学家郭沫若断定“武后毫无疑问生于广元”。
皇泽寺现有二圣殿、则天殿、大佛楼、武氏家庙、五佛亭、女皇文化陈列馆等建筑。
与皇泽寺遥遥相望的凤凰楼,坐落在广元城中的凤凰山上,高42米,楼阁14层,与凤凰山连成一个整体,远看形似一只凤凰回首。
传说武则天出生时,有一只彩凤绕她家房屋翱翔了一圈,便向东山飞去了。时任都督的武父遂将利州(广元古称)西山改为乌龙山,东山唤名凤凰山,以示纪念。
凤凰楼始建于1988年,1989年建成,其正面取西安大雁塔建筑形式,侧面形似一只北飞的凤凰,既有古人建筑的古朴典雅,又赋予其神话般的灵动。武则天14岁被唐太宗选入宫为才人,时常怀念故土。因此凤凰楼建14层,且凤头回首南望,象征武则天思念家乡。
“正月二十三,妇女游河湾”是广元的传统习俗,也是广元妇女为纪念武则天的生日而兴起的民间节日。1300多年间,游河湾的习俗只在1949年后短暂中断过,1988年,市政府恢复这一民间节日,并将9月1日定为“女儿节”。每年这一天,嘉陵江上的凤舟赛全城瞩目,广元城万人空巷,女性们都会穿戴一新,相约沿河湾畅游。
风物长宜放眼量。
公路铁路为文物让路。在皇泽寺的保护史上,发生了几次质的飞跃,有一个“让路”的词意义不同寻常。
20世纪90年代中期,宝成铁路复线建设,横亘在皇泽寺前近半个世纪的铁路改线绕后山穿洞而行。
21世纪初叶,市政府又将寺庙前连接上、下西坝的公路改为下穿式隧道,并搬迁了皇泽寺前河边的居民,为皇泽寺文物保护和环境风貌的恢复创造了十分有利的条件。
正是有了这样的“让路”,皇泽寺发生了翻天覆地的变化——
从一座古寺变为一个博物馆。1961年皇泽寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1976年广元县成立文物管理所,专门对其进行保护管理。2012年成立皇泽寺博物馆。2015年,皇泽寺被纳入世界文化遗产预备名录。建馆以来,该馆致力于全面提升博物馆文物研究和保护工作水平以及环境优化与管理水平,使其规模不断得以扩大,内容得以丰富,环境得以优化,成为广元市文化传承一张靓丽名片。
从一个祭拜之地变为历史文化传承基地。每到除夕,“皇泽钟声”给全城人民送去祝福,激励人们在新的一年里奋发有为。每到“国际博物馆日”“广元女儿节”“世界遗产日”等节点,皇泽寺博物馆都成为人们了解历史,弘扬传统文化的最佳去处。
从一个游览之地变为学术研究基地。2013年以来,皇泽寺成功举办国际武则天研讨会、联合国教科文组织亚太地区文化线路研讨会、广元地区20世纪考古发现讲座等各类高质量论坛、讲座10余次,被授予“中国武则天文化研究基地”。创办馆刊《曌苑》,与全国文博系统进行学术交流。出版《皇泽千秋》《皇泽题韵》《皇泽精藏》,对皇泽寺历史和文物进行系统整理研究。举办了皇泽寺首届大庙会、皇泽新年钟声、皇泽牡丹咏女皇、纪连海古装游皇泽寺等一系列具有鲜明特色和影响力的文化活动。
从三级博物馆向二级博物馆提升。皇泽寺是广元目前唯一一家国家体系内三级博物馆,按照省委宣传部、省文化厅下达的目标任务,将在2020年晋升为国家二级博物馆。为此,皇泽寺博物馆完成了女皇陈列馆展陈、文物保护安防、广元市中心文物库房创建、创5A基础设施提升、山体滑坡治理等工程;完成了皇泽寺智慧博物馆建设、全面绿化提升等方案;完成了皇泽寺“凤街”项目初期建设和文化传承业态规划。同时,研发了一系列文创产品。
目前,皇泽寺文物保护范围已从2011年前的128亩,发展到2016年占地面积近170亩,年均接待游客近40万人次。
2018年初,皇泽寺博物馆在全省300多家博物馆中脱颖而出,与四川省博物院、成都市博物院、金沙博物馆等39家博物院(馆)一同列入四川省首批优秀博物馆之列。
一条“凤街”将历史融入生活
皇泽寺是文化部首批公布的全国第一批文化产业示范基地。
故此,皇泽寺描绘的“凤街”这幅图画,不仅让女皇文化园区落地,也让武则天历史名人文化传承工程得以栖身。
2015年,皇泽寺文化产业“凤街”项目正式启动,选址博物馆至老铁桥,占地面积36亩,仿唐建筑面积2500平方米,预算总投资2500万元。该馆实施了60%工程量,于2017年底市政府决定交由市文旅集团继续施工,于2019年建成并投入使用。
凤街整体建筑采用仿唐风格,由19栋单体建筑、园林景观和休闲广场组成。凤街项目建设采用“起、承、转、合”的布局结构。
“在古文化中,武则天是集龙和凤于一体的。凤街南段牌坊平面高浮雕,刻着仰龙与俯凤,二者浑然一体。”梁咏涛指着不远处的江面告诉记者,那里就是黑龙潭,民间传说“乌龙感孕”的地方。
凤街将设置李商隐与武则天展览、川剧坐唱、唐代茶艺体验、乌龙感孕题材4D影院、地方非遗及文化创意产品展览等女皇文化主题,以更加立体、多样化融合古今,展示“凤”文化、女皇文化。同时,组织收集武则天时期相关的实物资料,研发一批文创产品,每年推出一批与武则天相关的文创产品,力争用5年时间形成国内较好的女皇文化文创产品研发基地。
“皇泽寺文化产业凤街项目于2012年着手规划,其目的是想解决皇泽寺的容量及参观游览配套设施,完成省委宣传部、省文化厅下达的国家二级博物馆提升任务,解决四川省首批十大历史人名之一武则天的文化传习场所,将其打造为成都‘锦里模式’的文化产业街区,为皇泽寺的开放及广元‘女皇故里’名片注入新的内涵,同时增加皇泽寺的文化活力。”对未来,梁咏涛充满期待。
漫步凤街,游人不仅可以多方位、多层面地接触和体验广元女皇文化和地方特色民风习俗,更能够深切地感受到融入皇泽寺大景区的那份自在和愉悦。
千年古寺完整地交给下一个千年
2017年3月4日,由著名演员刘晓庆主演的大型舞台剧《武则天》澳大利亚巡演在悉尼拉开序幕,此前,这出舞台剧在国内各大城市巡演了90多场。而早在2015年12月15日晚,“女皇故里”的观众们在广元大剧院率先观看了这出剧的首演。第二天,《武则天》剧组走进皇泽寺,他们慨叹:在这里,我们读懂了武则天!
这是广元喊响“女皇故里”的方式之一。近年来,皇泽寺博物馆通过加强历史研究、打造文化产业基地、实施绿化提升等多种途径,深度挖掘“女皇文化”,让“女皇故里”的声名越播越远。
2019年,皇泽寺博物馆将重点实施国家发改委支持的核心景区绿化提升项目。
在皇泽寺核心景观区,拟建“三绝碑廊”,将“广元府记碑”、郭沫若题字碑、“张庚谟诗刻碑”三座皇泽寺藏碑归集于此,拓展游客游憩空间,梳理周围植被,烘托文化氛围,增强历史厚重感。在小南海将宋代石雕达摩像归位,疏通水源,恢复古井,种植睡莲,营造小南海文化氛围。
入口景观区石栏杆年久失修,风化严重,亟待整修重建。采用乡土质材龙骨石栏杆,植入女皇文化元素——仰龙俯凤浑然一体的雕刻纹样;为体现千年古寺厚重的历史感,园内将补种罗汉松、牡丹、樱花等绿植……
记者注意到一个细节,在皇泽寺景区,一草一木,一砖一瓦,都力求做到精致,体现唐代的文化气息,融入唐文化元素。
记者拾级而上,来到坐落于皇泽寺内乌龙山北麓最高处的女皇文化陈列馆,大唐、大周盛世特有的辉煌气度扑面而来:门口是汉白玉龙纹雕刻,象征武则天的荣耀和皇权;龙纹雕刻两侧是汉白玉牡丹花,寓意武则天作为一位出类拔萃的女性柔美的一面;步入两扇高大的仿古木栓门,就是宽阔的序厅,序厅中两根巨大的锻铜龙纹石柱金碧辉煌,石柱两边的牌匾上赫然写着“祖宗成法的叛逆者,男权社会的挑战者”……
女皇文化陈列馆面积达2000多平方米,是目前国内最大型的武则天专题陈列馆。
“在内容主体结构不作大变动的前提下,提升艺术形式的表现是此次调整的核心。”梁咏涛告诉记者,随着对武则天文化研究的深入,皇泽寺博物馆将结合新的历史资料、研究成果,在展陈结构大致不变的情况下,将其合理融入展陈序列中:如增加武则天朝堂和武则天与广元历史故事等内容;增加武则天和世界女王之间对比内容,强调其对世界的功绩及影响。在展陈形式方面,如在序厅中升高武则天塑像基座,形成仰视观赏角度,达到突出表现武则天特殊个性的最佳效果。
更大一盘棋也在酝酿中。
建设一个女皇文化研究展示中心。选址皇泽寺后山,规划用地面积约11亩,规划投资3000万元,建设内容包括全球武则天资料数据库、研究中心、多媒体展示厅、产业发展中心等。
“我们肩负着历史的重任。皇泽寺已有1500多年历史,作为一个有情怀的博物馆人,必须负起责任,敢于担当,将皇泽寺完整地交给下一个千年。”梁咏涛说,目前,已完成女皇文化研究展示中心可研、初涉方案编制工作,2020年底将全面完成建设任务。该中心建成后,将成为国内乃至世界最权威、最丰富、容量最大的武则天资料数据库。
背倚皇泽寺,在嘉陵江水面,繁星满天的夜晚,有一场美轮美奂的武则天与广元故事的实景演出,一直是梁咏涛想圆的一个梦。
她期待广元能够成为尽情显现武则天魅力的一座城。
(本版图片由皇泽寺博物馆提供)
武则天
(624年-705年),唐高宗皇后、武周皇帝。公元690—705年在位。名曌,祖籍并州文水(今山西文水县),唐朝开国功臣武士彟之女,在其任利州(今四川广元)都督时出生。十四岁时被唐太宗选入宫内为才人,太宗死后为尼。旋被高宗召为昭仪,永徽六年(公元655年)立为皇后,渐参预朝政,号天后,与高宗并称“二圣”。弘道元年(683年)高宗病逝后,她临朝称制。载初元年(690年)自称圣神皇帝,改国号为周,改元天授,史称“武周”。她重视农桑,轻徭薄赋,与民休息,增殖人口。广开言路,注意纳谏。发展科举,开创殿试制度。重视人才,拔擢狄仁杰、姚崇、宋璟等贤臣。开发边疆,恢复安西四镇,保障丝路畅通。由于上述政策措施的推行,她执政时期承袭“贞观之治”,国势仍在上升,开启了“开元之治”的唐朝盛世。她实际执政达五十余年,功大于过。神龙元年(705年)其子李显复位,恢复唐朝国号,尊其为则天大圣皇帝,退居上阳宫,年末病逝,终年八十二岁。谥则天大圣皇后,遂称“武则天”。
主要贡献:中国历史上唯一的女皇帝。
历史功绩:武则天执政时期,唐朝社会安定,经济繁荣,文化发展,为“开元盛世”奠定了坚实的基础。
在四川的历史遗存:广元则天坝、皇泽寺、广政碑、天曌山、女儿节。当代价值:向传统的“男尊女卑”社会观念提出挑战,影响了当时和千百年后的妇女地位。
一句话评语:唐代的开放与大度造就了中国唯一的女皇,千百年来,无论是憎恶还是赞美,都无损于这位伟大女性的历史光辉。
(谢元鲁四川省历史学会副会长、四川师范大学历史旅游学院教授)
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