古代大阅兵场面也震撼

八旗大阅图局部彩绘步兵俑

□新时报记者 徐敏

在即将举行的“庆祝新中国成立70周年”系列活动中，大阅兵是备受期待的一项。阅兵是国家对武装力量进行检阅的仪式，自古就有。自先秦开始，阅兵就成为定制，一般在秋冬季节举行，展示军容军姿、新型战服和武器装备等。在历史上的多次阅兵活动中，明成祖于永乐十九年调动十万军队举行的一次大阅兵，曾经惊艳了世界。至今，阅兵始终是一个国家和民族倍感荣光和振奋的庄严盛典。

秋季阅兵自先秦开始

阅兵作为传统军事仪式，以田猎的最初方式发展演变至今。从《周礼》《礼记》等先秦典籍中可以看出，先秦时期我国就已经有了阅兵仪式的雏形。那时已经有了常备军性质的国家军队，并且有了金属兵器和战车，具备了阅兵的基本条件。武王伐纣之前，曾经在今河南孟津组织军事演习，吸引了多个诸侯国加盟，为伐纣做准备，史上称其为“孟津观兵”，这是历史上比较早的规模较大的阅兵之一。

到了春秋时期，阅兵活动开始频繁起来，只是阅兵的形式是以打猎方式进行。军队列好阵势，最高统治者或长官在阵前先用弓箭射猎禽兽，然后检阅部队。当时人们把这种活动称作“搜”（意为春天里打猎），以后又发展为定期检阅军队或战车。检阅步兵每年一次称作“搜”，检阅战车三年一次称作“大阅”，检阅步兵和战车五年一次称作“大搜”。受农耕社会的影响，军事演习一般安排在秋冬农闲时期。据《汉书》记载，“春振旅以搜，夏拔舍以苗，秋治兵以狝，冬大阅以狩，皆于农隙以讲事焉。”分别在农历二月、五月、八月和十一月的农闲时节以狩猎的名义进行军事演习，以训练和整顿军队。其中，以冬季十一月的大阅最为隆重，是对军队日常训练成果的年终检阅。

此后，秋冬阅兵活动逐渐发展完善成为君主亲自主持的国家性军事礼仪。西汉时，汉军经常举行各种规模的军事演习，对军队进行校阅、考核。无论是中央军还是地方军，每年秋季都要举行一次，这被称为“秋射”“校阅”或者“都试”。到了唐代，阅兵成为军队训练的重要形式，几乎每年秋季都会举行阅兵仪式。在大军出征或凯旋时，皇帝也要亲自阅兵，检阅部队的同时展示武力。即便到了“重文轻武”的宋朝，秋冬阅兵的习俗也沿袭下来，并且逐渐形成了制度。

明朝的阅兵，每年年终考阅一次，三年大阅一次，也称“小阅”和“大阅”。清朝大阅的制度更加完善，大阅的地点主要在南苑、卢沟桥、多伦诺尔（今内蒙古多伦）、畅春园等地。除了皇帝亲自阅兵外，还会钦派知兵大臣数员前往阅兵，阅兵内容有“军容、军技、军学、军器、军阵、军律、军垒各项”。

新型武器和战服是重要看点

北宋名臣赵抃有一首《武林阅兵》的诗：“吴天霜晓弄寒晖，金鼓喧阗大阅时。帐下万兵听号令，军中诸将肃威严。”诗作的艺术水平虽然一般，却写出了大阅兵的壮观和庄严。清乾隆帝也写过几首和阅兵有关的诗歌，如“诘戎伊古重，爽值九秋天。气霁炮声壮，云开旗色鲜。”“八色旗分光耀旭，千行士厉气凌云。方行禹迹无非事，大烈钦承勗绍闻。”从这些诗句中可以看出，古代阅兵不仅有军队队列，也有军容军姿以及先进武器的展示。

新型武器装备展示历来都是阅兵的一大看点，不过不同时代侧重的武器各不一样。在宋朝之前的冷兵器时代，武器主要以戈、刀、矛、剑等格斗类兵器、弓弩类抛射兵器和战车为主。很长时期以来，十分具有观赏意义的射箭是阅兵的重点之一，到清朝时都是必不可少的检阅项目，甚至连皇帝都会一试身手。据《清史稿·礼志九》记载，康熙十二年（1673年）在南苑举行阅兵活动，康熙皇帝亲自披甲检阅，“阅毕，命树侯台上，亲发五矢，皆中的，复骑而射，一发即中。”

宋朝开始逐渐出现了火器。据北宋官修《武经总要》记载，到宋仁宗时，已有火箭、火炮、火药鞭箭、引火球、蒺藜火球、铁嘴火鹞、竹火鹞、霹雳火球、烟球、毒药烟球等10多种火器，这些当时世界上最先进的武器均已装备到部队，是大阅兵时一大亮点。《宋史·军礼志》记载，乾道四年（1168年）十月宋太宗举行大阅兵，在传统的射箭、大刀武艺之后，“继而进呈车炮、火炮、烟枪。”火器在明朝更得到了空前发展，成为部队主要武器，明中期时“京军十万，火器手居六”。明朝还发明了世界上最早的炸弹“开花炮弹”，时称“飞炮”。这些先进的武器装备在当时的阅兵仪式上都有所展示。新型战服的展示也必不可少。清代宫廷画家金昆等人所绘的《八旗阅阵图》，记录了乾隆皇帝南苑大阅兵的盛况。该图分为“幸营”“列阵”“阅阵”和“行阵”四卷，其中“阅阵”一卷中所画人物不少于一万六千人。图中八旗将士各着红、黄、蓝、白等本旗阅兵战服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观。每个人都面貌分明，衣着装饰，车马枪炮，仪仗旗鼓等均描绘精细，向世人展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。

明成祖大阅兵“惊艳”世界

在中国古代社会中，曾经历过多次规模宏大的阅兵仪式，特别是在国家繁荣时期。比如西汉时著名的“细柳营阅兵”，汉文帝校阅细柳营，军容整齐，军令森严，即使是汉文帝也被要求按照军令不得骑马快行。细柳营成为治军严谨的代名词。唐玄宗李隆基即位后于先天二年（713年）秋，调动二十万人马集结于骊山脚下，举行阅兵活动。这次受阅军队众多，声势浩大，旌旗连亘五十余里。在这些阅兵活动中，明朝国力最强盛的永乐年间，明成祖朱棣于永乐十九年的一次规模多达十万人的大阅兵，曾经“惊艳”过世界。

永乐十八年（1420年），明朝曾经派使臣出访过的二十多个中西亚国家的使团回访中国，明成祖在北京皇宫接见了他们。接见时，诸使臣皆行叩拜礼，唯独帖木儿国使臣以“我国无此风俗”为由坚持行鞠躬礼。永乐十九年三月，明成祖在北京以北的怀来举办大规模“狩猎”活动，邀请各国使团前往观览。各国使团亲眼所见，明成祖调动军队约十万人，其中的精锐部队“五军营”“三千营”“神机营”等相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目；从广西、云南、四川调来的土狼兵、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”。史载“军容齐整，步调如一，兵甲鲜艳，列国使节俱惊”。尤其是“神机营”的火器操练，展示了虎威炮、火龙枪（骑兵专用火枪）、一窝蜂（火箭炮）、火龙车（火焰喷射器）等诸多“高科技”武器，令各国使节大开眼界。

这场规模浩大的阅兵式整整持续了一个月。阅兵结束后，明成祖再次接见各国使节，这次帖木儿国使臣带头“叩首触地”，全然不顾“我国无此风俗”。其中的一名副使还在回忆录中坦言：“我不得不承认，大帝（帖木儿）死在东征的路上是一件幸运的事情，这使他保全了一生的英名。”承认帖木儿国当时的军力完全无法和明朝抗衡。明朝军威之盛也通过各国使臣传遍了中西亚各国，随后这些国家与明朝的友好关系一直持续到明朝末年。

这次阅兵还客观帮助郑和船队抵达了更远的海域和国家。观览阅兵的埃及使臣回国后，埃及随即解除了在红海对东方商船的禁令，而此后最后一次下西洋的郑和也终于抵达红海沿岸。

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