七民族共居一村 八姓氏亲如一家

2011年“七一”建党节时金龙剧团参加全镇文艺汇演。 贾培康带来的苗服和头饰极少再穿戴。 开展清洁乡村工作后，金鸡村到处干干净净。

南国早报记者蒋晓梅文/图

在桂西北地区有一个自然村，全村只有70多户人家，却来自7个民族，使用11种语言，有8个姓氏。近日，记者来到罗城龙岸镇龙凤村金鸡自然村，感受了各族同胞和睦相处，亲如一家人的氛围。

1村民都是“语言天才”

金鸡村离龙岸镇不远，仅十多分钟车程。村民小组长黄有光开着摩托车到汽车站接记者。

回村路上，不时有人与黄有光打招呼，他用多种语言自由切换应答，完全无缝对接。与记者交流时，他说的是普通话。遇到本村或附近村的人，他基本都是用闽南语打招呼，遇上少部分外嫁来的媳妇，则用桂柳话问好。

龙岸镇不少村落的居民祖籍都是福建。100多年前，福建沿海一带百姓往内地迁徙，一部分人来到罗城龙岸镇定居。如今，金鸡村依然保留着福建人的一些生活习惯，家家户户堂屋香火台上都供奉着祖先牌位，彼此间最通用的语言是闽南语。

小小的金鸡村，使用11种语言。除了普通话，村民们最常用的是闽南语、桂柳话，部分村民们之间还会说客家话、壮话、仫佬话、苗话、土拐话、涯话、瑶话、侗话。

金鸡村的村民都很有语言天赋，随便问一个村民，至少会三四种语言，有些甚至会六七种语言。贾培康是融水苗族人，嫁到金鸡村已有24年，会说苗话、桂柳话、普通话和土拐话，此外还会听闽南语、侗话和壮话。她的爱人是仫佬族，还会说客家话和仫佬话。她的孙子显然是语言的“集大成者”，长辈们会说的语言他都会，此外，因为父母在广东打工，还学会了说白话。在贾培康看来，村民会多种方言并不稀奇，由于村里说什么话的人都有，大家聚在一起，相互学习，学起语言来会相对容易。

2全村人来自七个民族

金鸡村的村民，分别来自汉、瑶、壮、仫佬、苗、侗、高山族等7个民族，一个家庭的人来自两三个民族的情况比比皆是。

罗城是全国唯一的仫佬族自治县，全县有仫佬、壮、汉、苗、瑶、侗等12个民族。在罗城1688个自然村中，有3个以上民族杂居的就占80%，大家和睦相处，亲如一家人。

“这个村落属于非常典型的多民族聚居，这种情况在广西尤其常见。”广西民族大学民族学博士生导师龚永辉对民族和谐有较深的研究，听完记者的介绍后，他这样评价金鸡村。龚永辉的家庭也很有意思，他是隆林人，爱人是龙胜人，而隆林和龙胜是我国仅有的两个各族自治县。隆林生活着壮、汉、苗、仡佬、彝族5个民族，龙胜生活着壮、汉、苗、侗、瑶5个民族，加起来有7个不同的民族。把龚永辉一家往上推到父辈一代，他家“凑齐”了7个民族。龚永辉认为，这也说明广西各民族之间交融程度之高。

3一个村有八个姓

另一个颇为有趣的现象是，金鸡村仅70多户人家，居民的姓氏却有林、何、韦、彭、周、邓、陈、黄8个之多。这么多姓氏的村民，是如何聚到一起来的？记者问了村里多位老者，却都不清楚缘由。但这一情况在当地确实少见，隔壁的迴龙自然村有100多户人家，只有两个姓氏。

龚永辉表示，以前我国有很多单姓村，但随着民族交融，多姓村越来越多，一个村有七八个姓氏并不稀奇。因为没有考证，无法知道该村多姓形成的具体原因，罗城在西南古道上，有可能四面八方而来的商客在金鸡村住了下来；也有可能是因为一支部队在此驻扎，繁衍生息。

虽然金鸡村村民来自不同的民族，使用多种语言，姓氏也多，但村民生活在一起却格外融洽。村民林世光白天有事外出，门也不关就往外走。记者提醒他忘锁门了，对方却笑呵呵地说：“乡里乡亲的彼此都认识，平时大门也都不用锁，家里从没丢过东西。”

龙岸镇第一条乡镇通自然村水泥路，就在金鸡村。2003年政府支持修路，免费提供水泥，其余资金由村民自己想办法。金鸡村立即召开大会，商量集资修路的事。修路免不了过田、过地，村里用土地等价置换补偿，个别想不通的，再一家一家做工作。修路事宜很快定下来，2007年路修好了。

2015年，金鸡村搞清洁乡村，提出每家设一个垃圾桶，每月交10元，保洁员每两天上门收一次垃圾。一开始也有村民不乐意，村干部就一家一家做工作，实在不愿意交费的，由村里先垫钱。变化很快显现，过去路边、池塘里到处是垃圾，苍蝇乱飞，有了垃圾桶后村里干干净净，生活环境明显好了。第二年，之前不愿交费的主动把钱交上了。

金鸡村业余生活也丰富，过年期间会举行篮球、乒乓球、羽毛球、拔河、象棋比赛。屯里民众能歌善舞，爱好文艺，成立了金龙业余剧团，春节期间还被邀请到临近村演出。村里还以自愿为原则，筹资建了卡拉OK厅，谁家来了亲朋好友，或者一时兴起，可以找村民小组长拿钥匙免费唱K。

4各民族文化交融程度深

从外表上看，金鸡村跟我国千千万万的村落区别不大，不论哪个民族都身穿便服，家家户户是一栋方方正正的楼房。贾培康年轻时在老家穿苗服戴苗饰，嫁过来后曾带了两套苗服，可极少再穿，“没有穿戴的气氛”。村民们过的节日也很一致，在我国传统佳节之外，这里的村民统一过农历十一月十五平安节。只有在深聊时，才能隐约感到村民们来自不同民族，“村里的瑶族人不吃狗肉，苗族人特别爱喝油茶”，村民也尊重各自不同的习惯。

“这恰恰体现了这里民族交融程度深。”龚永辉表示，各民族在交往、交流、交融过程中，必然会产生同化、异化和涵化现象。各民族共同因素在不断增长，但相互之间的特点、差异、差距还将长期存在。实际上，金鸡村还保留着11种语言，就能说明在闽南语、桂柳话等优势语言下，各民族或各姓氏之间，还是会有自己的“私密空间”，这部分人在独处时会用他们更习惯的一种语言。

从上世纪90年代开始，金鸡村的年轻一辈也开始外出打工。今年46岁的黄有屯，是村里最早一批外出务工的，四五年前为照顾父亲，他才回到村里生活。黄有光说，村里最早一批出去的人都渐渐回来了，当年纪大了，大家还是希望落叶归根。

平日里在金鸡村很少见到年轻人，不过结婚时不管在多远的地方打工，一定会回村里摆一次喜宴。其他年轻人只要有时间，也都会回来。全村人齐上阵，十多口大锅架起来，买菜、切菜、炒菜、出桌，流水线作业，那是除了春节之外村里最热闹的时候。

金鸡村是我区各民族在交往、交流、交融中，各民族和睦相处、和谐发展的一个缩影。广西社会科学院社会舆情调查研究表明，“民族关系”连续十多年成为广西公众满意度最高的社会发展指标。

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