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元结:能写更能干,伟哉真丈夫

来源:汉中日报 2018-06-26 11:46   https://www.yybnet.net/

刘隆有

文学爱好者都知道,元结以杰出的现实主义文学家著称于世。其实,元结不仅写出了富于正义感的优秀的现实主义诗文,更让满腔热血结出了一树现实之果。元结生活的唐朝玄宗、肃宗、代宗时期,正值唐王朝由盛转衰,由盛唐步入中唐,突如其来的安史之乱,顷刻间把一个好端端的世界搞了个昏天黑地,国家和人民均陷入水深火热中,元结以其非凡的政治和军事才华,挽时难,解民苦,为时代作出了实实在在的贡献。这正是元结被其他现实主义文学家所羡慕和崇仰的地方。杜甫当时就由衷赞叹:“得结辈十数公,落落然参错天下为邦伯,万物吐气,天下小安可待矣!”南宋能臣叶适也由衷敬佩元结,颂其“实有才用,论能扶世,政能便民”,是“唐时高品人物”。

善解时难的将星

乾元二年(759),唐肃宗听说元结有谋略,遂虚怀召问。元结详论兵势,并献《时议》三篇。唐肃宗读了高兴地说:“卿能破朕忧!”又叮嘱元结:“卿果破贼,朕忧遂停。”当即任命元结充山南东道节度参谋,前往唐、邓、汝、蔡等州招辑民间义军。义军中战斗力最强的高晃,也率五千余人,一时归附。元结兵力大盛,率之逼压贼境,挫其锐气,史思明大受震慑,再不敢南侵,为朝廷保全了泌阳等十五座城池,并为解救社会灾难,安定军政大局,做了不少努力。元结“威望日崇”,他统领的部队,成为朝廷在南方能依靠的一支重要军事力量。

元结在山南东道和荆南任职三年,初登要津,就表现出超人的领军从政天赋和挽狂澜于既倒的救时本领,一时声动朝野。朝廷也倚之为重,遇棘手难题,就想到元结。岭南道的容州(在今广西境内),被少数民族溪洞夷、西原夷武装攻占十多年,其统辖的十四州,也多被控制。朝廷几次任命容州刺史、经略使,都被拒于州境之外,只得借驻临近州郡办公,大损朝廷威严。唐代宗大历三年(768),朝廷将正任道州刺史的元结升任容州刺史,兼容管经略使,并授予容州都督职衔。元结也着实不赖,“奉诏之日,不辞忧惧”,迅即从道州赶到容州。触目唯见颓城古木,炎荒千里,反抗武装固拒山谷,很难用兵。以往数任经略使一味武力征讨,既一无所获,反激起更多仇恨。元结反之,“单车入洞,亲自抚谕”,不用一兵一卒,坦诚友好地深入夷族同胞所居山洞,和其首领晤谈,动之以真情,晓之以大义,缔盟结约,解兵和好,令其心悦诚服归顺朝廷,“六旬而收复八州”,创造了军事史和民族关系史上的奇迹。

心系民瘼的循吏

唐代宗广德元年(763)年底,元结被朝廷任命为道州刺史。道州连遭岭南溪洞夷和西原夷武装侵扰,破坏严重。元结赴任刚启程,西原夷又攻破道州城,停留月余,焚烧粮储屋宅,俘掠百姓男女,驱杀牛马和老人、孩子。及至元结赶到,原本四万多户的州城,已是“人十无一,户才满千”,一派破败荒凉,资产皆无,人心嗷嗷,未有安者。看到元结,人们如见救星,老人俯身痛哭,官吏脸上暂去饥色。然而城池井邑,唯生荒草;登高极望,不见人烟。临近的岭南数州,到处都是夷族武装。

面对此情此景,作为一州之长,当务之急,自然是安抚百姓,帮助百姓度过眼前生存危机。然而,正当元结忙于招辑流亡,率劝贫弱,一边保守城邑,一边组织逃归者耕种山林,盼望秋收后,多全活一些百姓。朝廷各使征缴赋税的符牒却纷至沓来,到任还不足五十天,就收到二百余封,每封符牒都说:“失其限者,罪至贬谪!”道州百姓本已无力承担赋税,朝廷却令官员如期如数征收!

元结毫不犹豫,立即向朝廷连上《奏免科率状》,拯救水深火热中的道州百姓,却触怒了肆意横征暴敛的权臣,据李商隐《元结文集后序》,元结一度被罢免道州刺史之职,到永泰二年才复任。元结方得继续前此的循吏梦,抚流亡,建屋舍,赈济灾民,安置贫弱。连上表奏,请免各种租税杂征。组织生产,增加收益。元结“在道州,黾勉六岁。”用满腔热血和有效勤政,结出了不同寻常的治理之果。最初两年间,就有万余家外逃州民返乡,临近的武装势力再不敢犯境,百姓逐渐安居乐业,有力量完成正常租庸,观察使向朝廷奏其政绩考察为第一。这不竟让人想起元代词人张野的两句词:“中原几许奇才,乾坤一担都担起。”元结正是那个苦难时代能将乾坤一担担起的奇才大才。

勇开风气的文雄

元结勇于救时,吟诗、著文、编书也都为了救时,有着十分明确的目标:要“救时劝俗”,要“规讽”“感化”,要通过“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”的努力,“变时俗之淫靡,为后生之规范”,将时风、文风领上正道。他尖锐地指出当时的诗歌,仍沿袭着六朝颓靡之风,“拘限声病,喜尚形似,且以流易为词”,只能供歌儿舞女私下里“生污惑之声”,不适宜方直之士和大雅君子吟诵。元结勤奋执着于“风雅”之作,以为示范。如同他在政治、军事方面的救时贡献一样,他在诗文方面的救时努力,也勘称杰出,成功地创作出一批富于正义感和悲悯情怀的现实主义诗文杰作。他任道州刺史,见州民已是“朝餐是草根,暮食乃树皮”,贼犹不忍侵凌,朝廷催征租庸却“更无宽大恩,但有追促期”,奋笔而写《舂陵行》、《贼退示官吏》,怒问当局:“使臣将王命,岂不如贼焉?!”元结终生都直面百姓苦难,为之请命,为之呼吁。清人施补华《岘佣说诗》评元结《舂陵行》、《贼退示官吏》诸诗,是“以仁心结为真气,发为愤词,字字悲痛”,可谓的评。这两首诗也因此而如杜甫所赞:“两章对秋月,一字偕华星”,成为我国古代悯农诗经典中的经典。

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