无言的疼痛 □吴珍琦（田阳）

父亲王老炳因意外变成了瞎子，他领着聋儿子王家宽过活，然后又娶了一个哑巴儿媳蔡玉珍。这一家子因为在生活上难以沟通，常常产生误解，如聋子将父亲买肥皂的吩咐理解为买毛巾。这一家人还饱受欺负：家人都在场，腊肉却被偷走，甚至蔡玉珍还被人蹂躏。为了抵御侵扰，他们在生活中渐渐形成了一种默契——瞎子发问，哑巴点头或摇头，聋子再把看到的说出来告诉瞎子，就这样他们实现了生活上的沟通。但是他们自身的不健全使他们常常成为村里人欺辱的对象，为了躲避村里人的骚扰，他们把家安在远离村庄的河对岸，并且拆除了通向对岸的木板桥，断绝了与世人的来往。王家宽夫妇后来生下王胜利，这个活泼可爱的孩子刚刚给他们全家带来一点“有语言的生活”的欢乐，可他第一天去上学学会的却是辱骂父母的歌谣：“蔡玉珍是哑巴，跟个聋子成一家，生个孩子聋又哑。”因此全家为之震怒。在爷爷的调教下，五官健全的王胜利变得沉默寡言，他跟瞎子、聋子和哑巴没有什么两样，全家又过上“没有语言的生活”。

这是广西作家东西的作品《没有语言的生活》中的故事。这个复杂荒诞的故事发生在一个与世隔绝的村庄。这个村庄封闭、沉滞、保守。一些自给自足的热闹，就像几颗投入平静湖水中的石子，湖面激起一朵水花，继而涟漪层层，最终归于沉寂。

有人说，《没有语言的生活》是反映残疾人生存困境的作品，这种对小说主题的理解无疑是肤浅的。从故事的表层看，《没有语言的生活》描述的是弱小人物受欺侮的命运，体现出作者对弱势群体不幸命运的同情和痛心。但在具体故事的背后，陷入更深困境的不是残疾人，而是身体健全的人。语言的缺失使“人之初，性本善”的人们始终像一粒干瘪的种子，难以发芽成长为一株参天大树。这里，所谓的“语言”已不单单是我们发声的“言语”。在某种程度上，我们都具有王家身上的特征，因为不屑或者不善于倾听，我们成了聋子，因为不善于观察，我们成了瞎子，更由于无力言说，我们成了哑巴。

东西以这样的方式道出了人们生存的困境，王家由于生理上的缺陷固然过着没有语言的生活，可是那些生理健全的人真的就获得了“语言”吗？文章中的朱灵无疑是这个村庄善良、单纯，对外面的世界充满憧憬的人物，然而也不过充满了无知。受到小学教师张复宝的引诱而怀孕，最终无颜面对村里人而选择了自缢身亡。朱灵的母亲以为是王家宽的责任，而选择了夜半在房屋后诅咒。这些生理健全的人同样生活在糊里糊涂、愚昧无知当中，只要理性永远被深埋在阴湿的地下，只要感性一直在盲目疯长，我们就不能逃脱被隔绝甚至被窒息的悲剧。

作家东西通过细致入微地解剖，演绎了一出出语言的缺失与不洁，叙述了人物生活在愚昧、迷蒙之中的悲剧，充满了理性的思考和人文关怀精神。在冷静的文字背后，直视人类生存的苦难，这苦难不仅是物质生活的匮乏，更是精神生活的贫瘠。细细品读，慢慢赏悟，作品简单、透明而又耐人咀嚼。

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