走进传统村落莲花屋基村：“三闾遗风”今犹存

←莲花屋基村丰收在即。

保存完好的上堂屋。

“三闾遗风”老匾。

每年端午，屈姓人家都会包粽子，纪念先祖屈原。袁树林摄

晒苞谷。

石梯将大院与外界连接。

中堂屋屋舍俨然，院坝敞阔。

□岳池记者站范聪本报记者张启富胡佐斌文/图

今年4月，岳池县齐福乡莲花屋基村成功入选第三批四川省传统村落，其入围之因是村内有一规模庞大的老院落，里面住着30多户人家，且都姓屈，而据其家藏谱书记载，他们是屈原的后裔。

老院落有一个好听的名字——莲花屋基，村名便源于此。之所以得此名，是因为这里的地形很特别：老院落地处平坝，平坝约上千亩的面积，四周被7座山梁包围，整个地形如同一朵盛开的莲花。而老院落三面环水，坐北朝南，北面倚着一道山梁，是建房居家的理想之所。

老院落共分三重。从前门进来后，就是一个面积约1000平方米的大天井，两边有或独立或连体的厢房。沿石阶而上，是正中堂屋。穿过通道，上面还有一个天井，依然是两边厢房，厢房后面还有两个小天井，天井四周又有房屋。继续沿着中轴线通道直上，则到了上天井，面积虽不足100平方米，但地面石板的铺法丝毫不讲对称，像是乱铺的，慢慢细看，却又像在拼字，院里老人说，铺的是“富贵”二字。过上天井，则是上堂屋，也是整个院落里最古老的房屋，其梁上原悬挂有一块大匾，今已不存。上堂屋的神龛处是古老的楼阁式雕刻的香案，香案上方则挂着另一块老匾，上书“三闾遗风”。

“三闾”，实际指的是屈原，因为屈原曾任楚国的“三闾大夫”这一官职，其职责是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的差事。院里一屈姓村民说，以前听老人讲，屈家祖上是从湖北秭归迁到这里的，是一对夫妇和一个孩子，后来因秭归那边还有两个儿子，丈夫便又回到了秭归，从此再也没来四川与家人团聚。而丈夫回秭归定居后，妻子杨氏从未改嫁，直到终老。2009年，湖北秭归县委宣传部一行人还专程来到莲花屋基村考察，确认莲花屋基村屈姓实为屈原后裔。

在莲花屋基村的屈氏家族，每年的端午节比过年还闹热。端午一大早，屈家人都要换上干净的衣服，将屋后山上挖来的菖蒲和艾叶捆好，挂在大门两侧。然后开始包粽子，首先在前夜泡软的糯米中掺入腊肉和绿豆等，然后包进绿竹叶或斑竹叶里，用细绳将其扎紧，最后一个个放进大锅里，煮熟后起锅，而当天的早餐便是粽子了。到午饭前，屈家人则端着粽子，相约来到后山祖坟前，点燃香烛和火纸，排队磕头作揖，念念有词地说着过去一年的收获以及未来一年的希望，然后再回老屋开饭。午饭主食是粽子蘸白糖或豆沙，喝雄黄酒。到了晚上，屈家人还要到老屋外的小河边放河灯。不过，让屈家的老人略微叹息的是，现在的年轻人都外出打工了，端午节回来的很少，其热闹场景已远不如从前。

莲花屋基由于规模庞大、结构复杂，保存相对完好，近年来备受市内外摄影爱好者的青睐。齐福乡党委政府也一直在思考，如何巧借外力，将莲花屋基村及老院落打造为乡村旅游品牌，以此带动全村各项事业的发展。

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