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热土武胜与一位美术家的传世之作

来源:广安日报 2018-01-21 01:48   https://www.yybnet.net/

【人物名片】

伍明万,生于1932年,阆中人。中国美术家协会会员、中国雕塑家学会会员,重庆市美术家协会会员、理事,四川美术学院教授。1957年毕业于西南美专雕塑系,后留校任教。1963年毕业于中央美术学院雕塑研究生班,系雕塑大师刘开渠的学生。作品众多,其中《耕》《养猪妇》是其最有影响的代表作,两件作品均被中国美术馆精品

《养猪妇》

《耕》

□谭松柏

57年前,一位风华正茂的年轻人,满怀对艺术的执著追求,只身从北京来到四川的“红旗县”——武胜县,在华封乡7大队(今华封镇佛岩村)体验了三个月的农村生活,创作了雕塑作品《耕》和《养猪妇》,成为其艺术生涯的代表作,由此奠定了他在中国美术界的地位,成为20世纪中国最具影响的100名美术家之一。《耕》和《养猪妇》后被中国美术馆精品馆收藏。他就是1962年毕业于中央美术学院研究生班的伍明万。

2005年5月2日,伍明万教授携家人来到武胜县华封镇佛寿岩村,抚今追昔,感慨万千,他说:“重访44年前深入生活的田地、两件成名作诞生的‘圣地\’,使我激动不已。虽然《耕》《养猪妇》的生活原型已不在人世,但这些勤劳、善良、坚毅、乐于奉献的普通农民执著的精神将永存中国大地。”他希望今天的武胜人民记住这段历史,记住这些普普通通的农民,在党的领导下,再续“红武胜”辉煌。

饥饿和困惑的年代,伍明万从《人民日报》的报道中,选择了他心中的“圣地”武胜县。

1961年,正是三年自然灾害的年代,伍明万即将结束中央美术学院雕塑研究生班的三年学习。毕业前夕,学校给每个同学创作假,由他们自由地选择创作基地体验生活,创作毕业作品。身为班长的伍明万带领班上的同学来到河北省徐水县。可是在该县,每天除了吃红苕、萝卜,根本没有什么粮食,同学们的身体很快就虚弱了,人站着就想蹲下来,哪来半点创作灵感。

伍明万与同学们商量转移到别的地方体验生活,有同学建议到《新儿女英雄传》的故乡白洋淀。到了白洋淀后,同学们发现当地的实际情况比徐水县更糟,眼前的白洋淀一片荒凉,没有半点孙犁笔下的清丽可爱。他们天天去找当地的英雄儿女,但那些人当时都被整倒了。一个月时间过去了,大家一无所获,伍明万和同学们只好回到中央美术学院。时间在一天天流逝,伍明万心里很着急,他天天阅读《人民日报》,希望能从报上找到一个好地方完成毕业创作。一天,他看到《人民日报》第四版以通栏标题刊登的文章《四川的红旗县——武胜县》,于是仔细阅读。四川是自己的家乡,有这么好的地方,应该到那里去呀!伍明万这么想着,就立马向学校领导提出去武胜县体验生活,学校同意了。最后,伍明万只身一人来到武胜县。

“红旗县”果真名不虚传,踏上武胜这块热土,伍明万就感到了勃勃生机。

1961年4月,伍明万从北京乘火车到重庆,再从重庆乘汽车到合川县城。一路上,他看见土里的玉米都枯死了,心里阵阵酸楚,难道全国其他地方也都是这个样子吗?当时,他与一位武胜籍的从省委组织部回家探亲的女同志结伴而行,买不到合川至武胜兴隆乡(今万隆镇)的汽车票,他们爬上了一辆标有武胜县粮食局的卡车。车是从武胜往重庆运粮返回的空车,司机好心,没有撵他们下车。到了兴隆乡,汽车不走了,他们只好下车。

兴隆乡的情况让伍明万大吃一惊,这里与合川县城简直是两个样,饭店里不但有饭卖,还能吃上回锅肉,很多人的脸色还有些红润。伍明万心里想,这个“红旗县”

真是名不虚传呀!

由于没有买到去武胜县城的车票,伍明万只好在车站的屋檐下趴在背包上睡了一晚,等到天亮,步行30多里到了县城。在县政府,他那张介绍信很管用,介绍信的函头印着红色仿宋字:中共中央美术学院委员会。秘书一看题头几个字,就把他当成中央派来的人,立即向县委书记作了汇报,并按照书记的指示,把他安排到本县的样板乡——华封乡7大队,秘书还特别给乡政府领导打电话说:“中央来了一位伍同志,你们一定要照顾好哦!”伍明万笑了,也不去纠正他。

到了华封乡7大队,乡上特意安排他在山上的小庙里住宿,与大队的医生,还有一位老人为伴。更让伍明万终身难忘的是,武胜县县长边依仁还与他同住了一个月。每天早晨,站在山顶,极目四望,阡陌纵横,炊烟袅袅,田野飘散着清新的薄雾,伍明万倍感惬意。他每天走家串户,耳闻目睹了许多的新鲜事。这个大队不仅交够了国家的公粮,仓库里还存有5万多斤稻谷及豆类杂粮,全大队没有一个逃荒要饭的人。过了一段时间,伍明万才知道,武胜与合川一样十年九旱,山坡地坎适宜种植耐旱作物。当年,这个大队的支部书记曹贵全有头脑,他根据大队的地理特点,总结生产经验,顶住压力,一面在稻田里种水稻,一面带领社员在山坡地坎上种耐旱的高粱。有了收成后,曹贵全又叫社员们把高粱全部交公粮。当时每100斤高粱抵120斤稻谷,划算极了。用高粱交够了公粮,余下的粮食全部留在大队,这在当时就是一个神话。后来,乡上知道这个大队有余粮,汇报上去,县里派人来动员,大队又卖了两万多斤稻谷支援重灾区,曹贵全因而被评为全省劳动模范,并到省里介绍了经验。

劳动群众的勤劳奉献触动了艺术家的灵感,传世之作《耕》《养猪妇》就是在这样的背景下创作成功的。

在华封乡7大队,伍明万生活了三个多月。当时,他为了获得创作上的灵感,天天跟在社员身后,看他们下地劳动,听他们谈论农业生产经验,渐渐地,伍明万与社员们融为一体,大家都十分喜欢这位“中央”来的小伙子,亲切地叫他“老伍”。伍明万跟一个年龄相近的社员特别合得来,他叫张甫清,中等身材,体格健壮,举止豪放,劳动积极性高,是生产队里的作业组长。那时,全乡流传着一句称赞张甫清的顺口溜:“张甫清担盐180(斤),衣服裤儿(子)打疙瘩,每次评劳模都少不了他。”所有农活中,张甫清最拿手的是犁田。伍明万常常坐在田坎上看张甫清犁田,大块头的水牛拉着犁,随着张甫清有力的“嘿嘿”吆喝声,一道道深深的犁沟在田里延伸。一天、两天、三天……伍明万有了创作灵感,他想到了开山的力士,想到了嘉陵江的纤夫,想到了家乡的父老乡亲,正是这些普普通通、平凡得不能再平凡的人们,以自强不息的精神、以一往无前的力量改造着自然,用辛勤的劳动创造出人类赖以生存的物质财富。

伍明万坐在田坎上,急速勾画着一幅幅速写,他为自己的发现兴奋不已,他的心中有一种力的鼓荡和力的张扬。于是,在这个小山村的油灯下,伍明万完成了他的传世作品《耕》的初创。

《耕》表现了农村最常见的一个景象,一位农民在扶犁耕田,然而仔细观察,则发现这头牛不是普通的耕牛,它有着倔强、威猛的野气,它强有力地蹬着前腿,紧夹着尾巴,正艰难地前进着。这正是勤劳朴实的武胜人民奉献精神的一个缩影。

完成了《耕》的初创,伍明万又把目光投向了另一位典型人物。生产队里的吴二嫂,30多岁,身体健壮,勤劳能干,为生产队喂了20多头猪,这在当时也是乡里了不起的人物。不论酷暑严寒,还是刮风下雨,吴二嫂每天很早就开始了辛勤的劳动,到山坡地头割草,淘洗,切碎,烹煮,喂养,打扫……一系列繁重琐碎的事情做完后已是深夜。就这样,吴二嫂每天重复着这艰辛的劳动,她没有被压垮,每天都有充沛的精力。伍明万关切地问她:“二嫂,你不觉得苦和累吗?”二嫂爽朗一笑:“苦是苦啊,也很累,可是,如果农民不劳动,吃什么?还有你们这些国家的人,也没有吃的了。”说完,又是一阵哈哈大笑。这笑声深深地感染了伍明万,让他瞬间有了创作的冲动。很快,一个典型的农村妇女的艺术形象就在伍明万的心中丰满起来、清晰起来。他给二嫂画了20张速写,并在山顶寂静的小屋里完成了《养猪妇》的初创。

《养猪妇》塑造了一个强壮、乐观的青年妇女,手拿勺瓢,刚完成了一次喂养任务,正开心地看着圈里的猪娃争着抢食,她笑了,一脸的满足与幸福。吴二嫂的奉献精神,正是千千万万个勤劳、善良、坚毅的农村妇女的真实写照。如今,武胜的猪业经济也被县委县政府作为立县产业来培育,生猪养殖成为农村经济发展、农民致富增收的骨干产业。

1961年6月,伍明万带着初创的《耕》《养猪妇》,恋恋不舍地离开了武胜这块热土。回北京后,他精益求精,完成了两部作品的定稿。然后,选用花岗岩硬质材料,以点钻的雕塑刻法,历时9个月,完成了《耕》的雕塑创作。接下来,伍明万从北京故宫维修拆下来的木料中,找到了一根500多年前的明代楠木,精心雕凿,亦历时数月,一尊鲜活的作品《养猪妇》问世。

《耕》和《养猪妇》雕塑完成后,在中央美术学院研究生班毕业作品展览中展出,引起了轰动,1963年11月的《人民日报》、1963年第10期的《人民画报》刊载了这两幅作品。同年,英文版的《人民文学》杂志也予以刊发。《养猪妇》还发表在《中国美术》杂志和1963年第4期的《上海美术》杂志上。两件作品均被中国美术馆精品馆收藏,成为伍明万上世纪六十年代艺术创作的代表作,也是奠定他在中国美术界地位的传世之作。

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