传教士与其异域风情的故宅

传教士故宅。

□刘敏 文/图

9月20日，“两江行”采访组一到中心镇政府，就被一座极富异域风情的建筑所吸引。那是一座德式建筑，是中心镇的传教士故宅，现为四川省级文物保护单位。

传教士故宅位于中心镇北街54号内，现为该镇镇政府办公地。故宅为砖、石、木综合结构，一楼一底，坐西向东，呈正方形，陡坡状瓦式大屋顶。上下两层的南、北、东三面施廊柱，柱体为方形，青石质，似石作之“麻包”工艺，粗放而不乏细腻之气。墙体系条石砌成，室内设转折式木楼梯至二楼。室内地面及二楼地板用长约60厘米、宽10厘米的小木板契缝拼嵌而成，工艺精良，大小房舍10余间。楼内房间布局没有规律性，大小房屋交叉错落分布，十分复杂，每间房屋都有固定的用途，凡是带窗户的一般是卧室、客厅、书房、厨房或浴室，密室和贮藏室没有窗户，室内完全靠灯光照明，可能这样更安全。楼底置地下室及通风设备，保存完整。修有暗道，里面有一条从顶层一直通到地下室的垂直固定石梯，每层楼设置的暗门与各房间相通。这样的布局结构，几乎完全是从审美层面和居住舒适、幽雅怡人的取向来考虑的，这与国人的建筑理念不同。在我国，达官贵人们讲究门楼危耸、高墙坚门，以彰显门庭的威严与尊贵，而一般平民百姓筑房则袭沿风水，砖木堆砌，闭户栓门，强调的是护家防盗。中西两种风格的建筑在这里形成了一种强烈的视觉反差。

整个宅子看上去并不恢宏，但高高的台阶、厚重的木制大门、屋顶上凸耸的壁炉大烟囱，却无不传递出当年作为基督传教士住宅的那份讲究，体现了具有古老文化历史的德意志民族所创造的传统民居建筑的独特魅力，即使在二十一世纪的今天，它仍然能给我们一种不一样的感受。

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派的统称，主要包括天主教、正教、新教三大教派。在中国，因为翻译的原因，通常把新教称为基督教。据《武胜县志》记载，基督教是民国十七年(1928)才传入武胜，教堂的名称叫福音堂，初设于定远古城的花市街。民国十九年(1930)在北街兴建总堂，即传教士故宅处，教堂内附设住房和诊所。当时的传教士由德国派遣，首任为德国女神父艾维慈。至民国37年（1948），先后任职福音堂的传教士还有吕培珍、彭慕贞、罗彼德及中国籍人唐福生等，除唐福生外，均为女性。建国以后，在此担任传教士的是德国的高贵玉和艾维慈，两人于1951年才离开中心镇回到德国。虽然传教士已离去半个世纪之久，但矗立于中心镇的这处异国风情的德式故宅，依然向人们述说着那段难以忘怀的宗教历史。

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