天子墓群墓主身份成谜

天子墓群全貌。普磊 航拍

M5墓封门砖被揭取，可见墓道、墓室及花纹契形砖。

唐明 摄

□刘敏

3月18日，春意盎然，“两江行”采访组开启嘉陵江行，首站是地处嘉陵江下游的武胜县最南端的乡镇——清平镇。天子墓群是采访组此行的采访重点。

据武胜县第三次全国文物普查资料记载，天子墓群位于清平镇南溪村1、4组及重庆市合川区古楼镇天子村4组，分布面积约5000平方米；有封土堆9座，存高3—4米。其中M5墓封门砖被揭取，可见墓道、墓室及花纹契形砖砌成券顶；墓道残长1.5米、宽1米、高1.2米，墓室长14米、宽3米、高1.8米。其余封土堆保存基本完整，墓葬形制不详。经初步考证，该墓群为汉至两晋南北朝时期较大型的贵族墓群。尽管初断为贵族墓群，但天子墓群的墓主身份，在正式的考古发掘之前，依然是谜。

天子墓墓主身份无考

民国《新修武胜县志》载：“江水由任婆桥下香炉滩，折而东流六里，西岸为清平镇，明清明寺在焉。……寺后南溪上有唐雍侯墓，土人呼为天子坟，石刻龙凤，备极工巧，明初尚可辨识，究之雍侯何人？何以葬此？黄庭桂《通志》不载，《蜀中名胜记》载事弗详，今无从考察矣。”明曹学佺《蜀中名胜记》也载：“《碑目》云，唐赵应龙冢，在旧汉初县上。有一坊，左右画彩凤，大书雍侯之居；开元乙卯季秋十九日立。”这里的“雍侯之居”，应当与民国《新修武胜县志》所称“南溪上有唐雍侯墓”是同一墓葬，当地人称之为“天子坟”，可惜的是昔日的“石刻龙凤”早已无从寻迹。

早些年，我曾数次到天子墓群考查，也向当地百姓作过调查。据李佑光老人介绍，天子墓又叫“皇坟”，在嘉陵江北岸山顶上，一共9座。站在远处看，9座墓排列似一只飞翔的燕子，头朝嘉陵江，尾指清明寺（新明寺），双翼紧靠松林坡。其中，武胜县清平镇南溪村4座，重庆市合川区古楼镇天子村5座。村民李成明还对我们讲述过一段

有关天子墓的传说。据坊间传，天子墓是后汉时期一个诸侯王的陵墓，在修建正对嘉陵江的那座墓时，忽然狂风骤起，电闪雷鸣，一扇斗大的石磨从地底腾空跃起，飞向天空。下面的磨盘后坠入江中，上面的磨盘则飞到鹿子岩山崖中的石缝里，现在还能看到那扇卡在半山腰石缝里的石磨。李成明说：“与天子墓遥遥相望的还有一座将军坟，距天子墓约1公里。天子墓以前保存较好，上世纪六七十年代在垦荒改土时有两座被毁，其中一座墓的封门砖被揭开，从里面挖出了一些陶瓷器皿。当时人们没有文物保护意识，把这些东西都毁了。有个社员将一个瓷杯拿去喝茶，后被一个收古董的花5块钱买走了。”

封建社会最高统治者为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称“天子”。那清平天子墓群的主人究竟为哪朝哪代的天子呢？雍侯赵应龙何以称为“天子”呢？现无从考证，我们不得而知。

墓群中发现东晋贵族墓

天子墓群为9座大小不一的土冢组成，大者封土高隆，巍峨壮观，小者封土略存，有的近乎平地。这些旷野中的荒冢，经过一千多年的风雨浸湿，早已蒙上了一层神秘的面纱。

所谓土冢，即考古学所称的“封土”。封土，是指墓穴之上，高出地面堆出的土丘。对于普通百姓而言，这个土丘就叫“坟头”；对于封建贵族而言，为显示出墓主的身份，土丘堆得高大而气派，故称为“封土”。封土形式有三种。一种是垒土为陵，就是在帝王的墓穴之上用层夯筑，使它成为一个上小下大的方锥体，就像倒扣着的一个斗。因为它的上部是方形平顶，没有尖部，所以叫“方上”，也称“覆斗”，是早期帝王陵墓封土的一种。第二种是以山为陵，它是利用山的丘峰作为陵墓的坟头。第三种为宝成宝顶，即封土为圆形（馒头形）。天子墓群的封土类归于第一种形式，即垒土为陵。

天子墓群的封土堆，在形制、构筑技术和风化程度等方面都没什么区别，表面上看似乎是同一时期的墓葬。9座土冢中，有一座墓曾于上世纪六七十年代改土时被毁，另一座墓的封土保存完整，但封门砖已被乡人拆除，墓门洞开。这座封门砖被揭开的墓，为砖室墓。从结构上看，典型的砖室墓建造，先由地面向下掘一竖坑，在竖坑底部横开一穴，再在此横穴中以块砖砌成墓室，置棺其中。这座砖石墓三周是竹林，墓前建有一农舍。我们经过狭窄的墓道进入墓室后发现，墓室早已被农家作为窖藏之地，夏天还作为编织竹篾席的工坊之所。此墓由墓道、墓门、墓室组成，拱顶，墓道、墓室全用花纹契形砖砌成。与国内己发掘的同类墓葬比较，这座墓室应为两晋南北朝时期较为大型的贵族墓葬，就该墓所处的地理位置看，实为东晋产物。

砖室墓中这种几何纹饰的花纹契形砖，类归于画像砖之列。画像砖是用拍印和模印方法制成的图像砖，作为古代民间美术的奇葩，从战国晚期延至宋元时代，沿用达十四五个世纪之久。画像砖分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。天子墓群这座画像砖室墓所见的砖，属于几何纹类，纹饰以线条分作四部分，上下为菱形纹，中间两部分又各分三等份，每份以竖条分成四部分，与等腰三角形套在一起，竖条纹部分上下左右相间，极富装饰效果。

天子墓群东晋砖室墓的发现，并不能说明整个天子墓群都是同一时代的墓葬。地表封土堆的形制、构筑技术和风化程度，并不能代表墓葬本身的时代，因为墓葬毕竟深理于封土之下。要了解天子墓群每一单体墓葬的具体时代，只有通过日后正式的考古发掘，才能揭开它们的真实面貌。

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