小平同志的“忧”和“怕”

□凌河

中国人的“出去”，总要“回来”的。虽然古诗中有豪壮之言，曰“何必马革裹尸还”，然而“叶落归根”，却也堪称人之常情。有成就的人“回来”，叫做“衣锦还乡”，芸芸众生们，则称为“常回家看看”。难怪这一首歌，可以风靡南北。

然而小平同志自16岁“少小离家”之后近八十年，就再也没有回过生他的广安。

小平同志为何不“回家”？似乎成了一个谜。但近读小平同志两次“婉拒”请他回家乡的轶事，却觉得那不是一个谜团，而是一个发人深省的启示。

第一次是1978年的1月31日，粉碎“四人帮”后不久，广安县委驱车成都，请已近在咫尺的小平同志“回家”，并向小平同志报告：“广安粮食总产已达6.16亿斤，分到的口粮已增加到377斤……”

一个“已达”，一个“已增加”，广安县委的汇报，无疑是个“喜报”，是作为“政绩”来向小平同志报告的。未料小平同志“边听边算”，却说广安现在人口百万出头，只有6亿多斤粮产，“每人口粮才300多斤，这还是原粮，不是米。米才多少斤呀？口粮很低哟！”小平同志交代：“回去告诉县委，把农业搞上去，早点建成千斤县”……

小平同志“婉拒”了“回家”，可以听得出，他是深爱着家乡，但他更惦记着江东父老的“口粮”。小平同志魂牵梦绕的，是家乡人民的“口粮很低”。这样一种大爱，这样一种建筑在“贫穷不是社会主义”之上的大“忧”，也许正是小平同志“何必马革裹尸还”的真正原因——连广安的同志也知道，不“早点建成千斤县”，就免开尊口，就别提小平同志“回家”的事！

还有一次是1988年的6月，四川自贡灯会在北海演出，小平同志泛舟观灯，对孙子小弟说：“你看，那是家乡的龙灯！”一位广安籍的记者乘机问道：“这么多年过去了，你没想过‘回家看看’吗？”小平同志摇头，说了两个字：“我怕！”

小平同志鬼都不怕，怕什么“回家”呢？毛毛后来说：“我们姊妹几个都很想回家乡看看，可他就是不让。父亲告诉我们，我们一回去，就会兴师动众，骚扰地方……”

原来如此。巍巍小平同志，“怕”的原来是扰民，原来是“兴师动众”！这又是一种大爱，这样一种对家乡人民的真爱，又一次使小平同志不“回家……”

小平同志不“回家”，综其“两拒”：一是“忧”，忧民之“口粮很低”；二是“怕”，怕地方“兴师动众”。一“忧”一“怕”解开了小平同志不“回家”的“谜团”，也给了我们今天的干部多少震撼——我们是否捏指“算”过家乡父老的“口粮”问题，是否为此有过一点“忧”或“虑”么？我们是否想到过不要“骚扰地方”，不要“兴师动众”么，是否为此有过一点“怕”或“畏”么？

如果我们的一些干部面对“口粮低”而心安理得，面对“兴师动众”而安之若素，那么请想一想——小平同志为什么不“回家”！

（摘自《解放日报》2008年9月4日）

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