功德传世的邓时敏

邓时敏（1710-1775），字逊斋，号梦岩，今广安区协兴镇人。其父邓琳，以岁贡生身份任中江县训导，共有六个儿女，邓时敏排行最小。

清雍正十年（1732），邓时敏为四川乡试第35名举人。乾隆元年（1736），他以恩科二甲89名进士，入翰林院授以编修。乾隆七年（1742），迁为侍讲学士。乾隆八年（1743），任江南宣谕化道使。后转侍讲学士，通政司副使。乾隆十年（1745），升为大理寺正卿。

乾隆元年（1736），邓时敏进入翰林院，做编修和侍讲。翰林是我国古代官名，它的由来可以一直追溯到唐朝。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。翰林院就是专门为这些高级人才设立的工作和编研机构。当时的读书人都认为，两榜进士难考，翰林院更是难入。十个进士难得有一个进入翰林院。邓时敏中进士后，先在翰林院里做编修，后又升为侍讲。

邓时敏在担任顺天乡试考官期间，所拔后生多为知名人士，阿桂、袁枚皆出邓时敏之门。阿桂出将入相，袁枚虽官止于知县，但文采斐然，为清代一大文豪。袁枚曾说：“先生以万里孤臣，旁无凭藉，而能委蛇卿班，适来适去，卒全部名节以归。重其身，端其范，以仪型百辟，无形之砥柱，可以抗中流，挽风气矣。”年老寓京时，邓时敏常招集同乡在京任事者饮酒赋诗。

乾隆十年（1745），邓时敏升任大理寺正卿。大理寺，相当于现在的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺正卿，位九卿（古代中央部分行政长官的总称）之列。这对于邓氏家族来说，可是一件光宗耀祖的大事。所以，当时邓时敏人在京城，消息却早已传到了广安牌坊村。然而这年春天，其父去世的消息传到了京城。其父邓琳于乾隆九年（1744）12月20日去世，时年76岁。按照当时清代的制度，凡是大臣遇到父母丧亡之事，可以告假回家守孝三年。皇上批准邓时敏的奏请。于是，邓时敏携家眷回到广安老家。服满丧期后，邓时敏因母亲年事已高，给皇帝上书请求在家赡养老母，皇帝特地予以批准。

邓时敏为官清正，刚正不阿，而且有真才实学，上获皇上的赏识，下得乡亲百姓的拥戴。在广安老家的日子里，他主持整理了邓氏家族的祖谱，并且排下了“以仁存心，克绍先型，培成国用，燕尔昌荣”的家庭辈分顺序，邓小平则为“先”字辈。邓时敏在老家一边守孝奉母，一边还抽出时间主持修订了《广安州志》，使广安的历史从此有了比较完整和准确的文献记载。至今广安的人民仍然感念他的这一贡献。

清乾隆二十七年（1762）十一月初九，邓时敏93岁的母亲病故。乾隆二十九年（1764），邓时敏返回京城，继续任大理寺正卿之职。大司马周煌、御史刘天成、检讨张翯、郎中李漱芳、员外郎王汝壁、户部主事唐乐宇、刑部主事孟邵等一批四川籍在京官员聚会，以诗酒唱和。邓时敏有《野望》诗一首云：“独立高原望，苍茫古树秋。白云荒大漠，紫气满中洲。水落鱼龙冷，山空鹳鹊游。何人吹玉笛？清韵出江楼。”其诗犹见唐贤风格，亦表现了他年老寓京的悲凉心境。

邓时敏刚果严毅，遇事不稍偏就，同列皆敬畏。然因父母丧，在家守丧前后长达20年之久，再入京为官，诸新贵少年望邓时敏若过时古物，争避面揶揄。邓时敏生性纯朴平和，不喜和趋炎附势之人亲近，退朝后闭门读书，有人派使者登门，他避而不见，引来不少非议。元明以来的一切重大案件改由三法司终审决定，担任大理寺职位的人，被看做有职无权，然每年秋季会审，邓时敏都要费尽心思为冤案平反，还向皇上奏报，请求定夺，招致不满。自感在朝势单力薄，加上年事渐高，便上奏皇上，请求告老还乡。乾隆皇帝批准了他的请求，念及他为官多年，尽职尽忠，政绩可嘉，便封他为“通封大夫”。邓时敏回广安后不久病逝。

邓时敏去世后，嘉庆年间，朝廷为表彰邓时敏的功德而赐造神道碑、立德政坊。后来姚坪里改名为“牌坊村”。神道碑、德政坊在“文化大革命”运动中被毁，2003年在邓小平故里重建。(市地志办)

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