脚是最可靠的见证者 ——读《行走，一堂哲学课》

■彭忠富

在交通工具欠发达的时期，行走是古人最重要的出行方式之一。梁山好汉戴宗健步如飞，日行八百里，被誉为“神行太保”。在行走中，国人总结了不少经验，例如“读万卷书，行万里路”，告诫我们士人要走出书斋，在社会、自然中去完善学问；“千里之行始于足下”则告诉我们事情都是从头做起，逐步进行的；而“低头拉车，抬头看路”则告诉我们埋头苦干固然很重要，但找准目标亦是成功的关键。可见看似漫不经心的行走，却给了先贤很多人生启示，其中蕴含的人生道理我们这辈子都受用不尽。

在四川甘孜藏区，我亲眼看见过藏人行走在朝圣的路上。他们身着藏袍，一步一叩首，用身体丈量着大地，直到拉萨大昭寺。朝圣者从其家乡出发，一路风餐露宿，有的要花上两三年时间才能抵达。现代交通工具如此发达，藏民依然选择这样原始的行走方式，只能说他们的信仰太虔诚了。这正是值得我们敬佩之处，一个人能走完朝圣之路，这辈子还有什么困难能够难倒他呢？这些来自生命本真的感悟，我们如果整日呆在办公桌前，是永远也体会不到的。

每天晚上，只要天气晴好，我都会坚持在公园里散步一小时，已经坚持了十来年。最初散步当然是听从医生建议，增强心肺活力，提高身体素质。而数年坚持下来之后，我发现步行已经成为我的生活习惯。每天到了那个时刻，不出去走走心里总觉得缺点什么。散步回来，心灵得到彻底放松，思维变得敏捷，很快就可以完成一篇文章的写作。可见，散步或者行走就是上天赐予我们的最好礼物，每个人都应该珍视，因为我们在行走中受益匪浅。

法国畅销哲学作家弗里德里克·格鲁在《行走，就是一堂哲学课》一书中指出，不少哲学家都热衷走路：尼采不断行走，以对抗剧烈头痛，直到再也无法挪步；兰波靠行走释放年轻的激情与灵感，内瓦尔则是为了抹去他的忧伤。卢梭只有在行走时才能够真正地思考、写作、创造、获得灵感，只要一看到桌椅他就感到一阵恶心。当然，也不能忘记走到大自然中去冥想的梭罗。格鲁在哲人的思想之海中畅游，试图寻找行走对他们的深深影响。此外，他也将朝圣、抗议游行、展示媚态的花园散步等略有不同的方式包括进来，从而使读者可以了解行走的全貌，进而与西方哲人对话，看看行走给他们带来了什么。

“走路”没有大多数人想象的那么简单。无论悠闲漫步，还是沿计划好的道路健行，行走激发创造、唤醒自由，同时也令困惑的灵魂获得平静。边想边走，边走边想，写作只不过是这一过程中的短暂停歇。就像行走中的身体偶尔停下来休息，为的是凝望一会儿周边开阔的空地。在尼采的著作中，常可以看到他对脚的大力赞扬。在他看来，人们不止是用手在写作，“通过双脚”也能很好地完成作品。因为脚是一位出色的见证人，至少是最可靠的。

本书包括行走不是体育、室外、出走的愤怒、觉醒的步行者等二十四篇文章，既有格鲁自己对行走的切身感悟，也有对尼采、梭罗、康德等哲人的行走体验介绍，是我们通过行走了解西方思想的重要切入点。名人因为行走而变得伟大，而芸芸众生也可以从行走中收获健康、自由和平和，可见在行走面前，大家都是平等的。只要你愿意行走，那么就请抛下繁文缛节、功名利禄、觥筹交错，置身于大自然中，让自己享受行走的乐趣吧！

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