奶奶的香包

注入藏茶元素的新式香包。邓明前 摄

■邓明前

笔者童年时代，每年端阳节，除了平时难吃到的陈艾煮鸡蛋，瓣瓣大蒜，大口吃腊肉打牙祭，喝雄黄酒外，还有一件更重要的事，奶奶在我们堂兄妹胸前佩挂上她亲手精心制作的一枚棱形、一枚鸡心状，坠有红絮的香包。戴上香气扑鼻、小巧玲珑的香包，心里无比愉悦，让我安慰。年年如此，从不间断。

家家过端阳节

笔者出生在民国年代，对乡下人每年过端阳节曾有印象。每年的农历五月初五为端午节。泸定人至今习惯称“端午”为“端阳”。就这一草根的称谓，老一辈文化人说：“五”与“午”音相通，“五”为阳数，民间崇拜阳数，故有了端阳一称。端阳是当地人十分隆重的节日。每年端阳这一天，泸定县城居民到乡村农民，不分贫贱，家家户户大门一侧的木柱挂一捆喷上雄黄酒的陈艾、菖薄。早餐吃陈艾水煮的鸡蛋、大蒜，喝雄黄酒，打牙祭，小孩、青少年佩挂香包。过节的方式到程序没有明显差异。端阳节待续到今天植入新的元素和内涵，如：泸定县旧时代没有条件吃粽子，今天人们都大包大吃粽子；国家放端午假；上班族选择端阳外出旅游放松……。旧时过端阳传统习俗也在慢慢地变迁。如说喝雄黄酒，缺乏科学依据，有中毒之嫌，佩挂香包的人少了等。但是以家庭为单位，好酒好肉，包粽子，有甜的、咸的、怪味的，应有尽有。热闹，欢喜过端阳仍然是今天泸定千家万户最大的愿望。

端阳挂陈艾菖蒲的由来

过端阳节是我国汉民族两千多年的习俗。端阳的来历，耳熟能详的说法就是纪念历史人物屈原。屈原是楚国的伟大爱国诗人。公元前278年农历五月初五含恨投汩罗江。深受当地百姓敬重的屈原，大家为了避免他的尸体被江中的鱼龙所伤、吞食，便纷纷把棕子、鸡蛋、大蒜投入江中喂鱼龙。一位老中医抱来一坛雄黄酒倒入江中，说要药晕蛟龙。不多时，江中水面果真浮起一条昏厥的蛟龙，龙须上还粘着一片衣襟。人们用雄黄酒抹七窍，以防毒蛇，害虫叮咬。从此，民间在端阳赛龙舟、往江河抛棕子、吃棕子、挂陈艾、菖蒲，佩挂缠五色丝的香包，驱五毒、祈求平安。

端阳，老家户户挂一束雄黄酒抹过的陈艾、菖蒲、蒜瓣，一小块核桃大的肥猪肉，都是有原因的。在民间有关陈艾驱邪的传说已经流传久远。陈艾具有医药的功能，尤其抹了雄黄、陈艾有治上吐下泻，腹涨耳鸣、追风、疼痛等家备小处方。今天中医针灸的灸法，陈艾叶是主要成分。有副对联，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”歌颂陈艾、菖蒲功劳。从古至今，农村房前屋后有栽种陈艾、菖蒲求吉祥的习俗。说到菖蒲，古书记载，在天上属五瑞之首，被百姓视为百阳之气，因为生长在水中，长条叶形非常像宝剑，散发特有香味，所以古代被民间贤达贵人称为“水剑”。菖蒲和陈艾捆绑在一起悬挂正门口木柱上可以避邪驱蛟虫，这一习俗延续了千年。

奶奶的香包

奶奶每年在端阳节前给自己一群嫡孙做好香包，这是祖母倾注给孙儿孙女们的看得见、摸得着的爱。

奶奶做香包，时间集中在农历芒种后几天短暂的农闲时间。这时，平坝麦田收割完麦子，快忙完麦子脱粒；空旷的麦田，经翻种、施底肥、开渠放秧水，插下秧苗。田里地头农活暂告一段落，农夫们有几天空闲日子。我奶奶就是抓紧这一有限农闲时间，赶在端阳前做好香包。每天大早饭后，奶奶端出陪伴她一生的针线篾兜，兜里有做香包的剪刀、针以及各种颜色的丝线、棉线；从裁缝铺要来的红、黄、兰、紫、绿各种颜色的小布片及小丝绸边角余料；还装有一二指拇宽，六七寸长的斑竹新笋壳条子，和装有药草香料的小口袋，坐在明光展亮的中堂大门前屋檐下矮板凳上，重现自己做香包的绝活。奶奶做香包有程序，注重完美细节。奶奶爱做两种香包，一种是许多农村老妇都会做的棱形、方形、圆形斑竹笋壳香包。笔者和哥哥，在幺叔家斑竹林拾来又长又宽、柔软而不易折断的斑竹笋壳上交奶奶，撕成二、三指宽条子，剪去尖尾，用规则中段笋壳，折叠成香包形状，内装上药草。从陈艾老叶、雄黄、白芷、川芎、排草、苓草、山奈、甘松、高本等，任选几种即可。香包中雄黄是不能缺的。雄黄有“能杀百毒，避百邪、制蛊毒”功效。佩在人身上，抹在脸上，有克制蛇、蚊虫。在香包外层，随心所欲地缠上五彩丝线图案。最后用红头绳穿上，打结坠絮，一款小巧玲珑、华丽外表，香气扑鼻的香包就做好了。另一种是布料香包。做布料香包，功夫在心灵手巧刺绣上。奶奶用彩线穿在专用绣花针，千针万线在布巾、丝绸边角料子，刺绣上针对性很强，多姿多彩图案。奶奶给童子嫡孙刺绣生肖属相，或一朵花；给学堂读私塾的嫡孙，绣的是“鲤鱼跳龙门”；给为人夫年轻嫡孙，绣的“鸳鸯戏水”或“花开富贵”，或“并蒂莲”。选好料子，剪去多余的部分，内装上药草，扎紧口子，香包的造形，有月牙形、棱形、鸡心形、扇形、鱼形等，最后穿根红绳，尾端打结坠红絮，布料香包就完成了。奶奶给我们弟兄姊妹佩挂香包时，重复着上一年端阳说过的话：“端阳是毒日，蚊虫滋生，时有邪气附身。小孩大人容易受到蛇、蚊虫的叮咬，邪气病魔的侵害。不小心沾染上病痛”。奶奶给我佩戴好有药草的香包，指拇蘸上雄黄酒，涂抹在我的小脸蛋，耳朵、鼻梁、手足、眉心，最后在额头上写个“王”字，留下铁锈色雄黄酒酒印。又劝我喝两小口雄黄酒，奶奶说，你出门野外，不受蛇、蚊虫伤害，可以趋吉避凶了。奶奶通过亲手给嫡孙们做香包，香包上精美图案，表达、传递着对嫡孙们情怀。寄托在彼此心灵深处，对平安、健康、幸福、和谐、富足、向上的诉求和期盼，这是奶奶香包的永恒主题。奶奶的香包虽小却很美，这种美既是外在的，更具精深的文化内涵，民俗的特色。如今，又到端阳节，我又怀念起奶奶的香包。

今天，当走到各地景区古镇，层出不穷现代工艺的香包，挂在旅游商品专营店货架，琳琅满目，正受了到中外旅游者、香包收藏者的青睐和追捧。香包成为寄情民俗，传承乡土文化情趣的新宠。

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