马保国和丁真都是近期的现象级网红。马保国是被打翻在地的“武术大师”,在以一种负面的形象走红后,他看到其中的商业价值,宣布进军影视界……丁真则是被人发现的理塘少年,骑着马,无忧无虑地疾驰在山地间。他被拍成视频发在网上,瞬间拥有万千粉丝。
单纯把网友围绕马保国制作视频看作是“审丑”,可能并没有抓住要领。马保国以及彻底沦为笑柄的“武林”,其实是一种虚无。当人们在嘲笑他的时候,其中也有对过度消费文化的厌倦。
何以发生这种现象?这也许是因为在现代商业社会,已经很难出现一个像丁真这般年纪却还有如此纯洁目光的人了。丁真到成都参加一个商业活动,结果因为“不适应成都的气候”,早早回到理塘县去了……丁真不适应成都的气候,这想必不只是自然气候,更有让人感到压迫的都市性,这些我们早已习惯的商业社会现象,却给丁真造成了某种惊吓。
尽管各大平台拉上丁真,为他开账号,但很大程度上是出于一种商业考虑。丁真发出第一条微博,就拥有很多粉丝。但是,所有平台都应该知道,人们关注他,恰恰是因为他是商业化的反面。他的出现,其实代表着人们的某种反思:互联网上的商业化,是否已经过头了?
人们发现丁真,也就是“捕获”了他。这是一个悖论。当人们想了解他,把他纳入一个体系(网红)的时候,其实也是在“消灭他”。当下,可能是丁真最具魅力和“价值”的时候。随着他熟练掌握城市的商业语言系统,当他再到成都,安心地吃火锅、看熊猫、到KTV玩耍的时候,那个单纯的丁真还能存在吗?对我们而言,在丁真闯入商业社会的一瞬,也就是此刻,可能正是我们反思商业文化的机会。
(作者:张丰,系作家)
原标题:《丁真为何只能有一个?》
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