说说上厕所的那些事

苏东坡年轻时自以为自己无书不读，写过一副对联“识遍天下字，读尽人间书”，如果换成一个老人，他大概会说“我吃盐比你吃米多”。老苏顶多算是自负，是否识遍或读尽没有人会较真，而老人则是吹牛，毕竟世界上没有吃盐比别人吃米多的人，除非生下来就是一条咸鱼。但要是改成上厕所比别人进的饭店多，感觉就比较实事求是了。

人活着要新陈代谢，吐故纳新，自然会有“三急”，特别是出门在外，为上厕所的事不知道急坏过多少人。屎、尿、屁皆属“下三路”，出于忌讳，旅游行业把上厕所叫做“唱歌”。相信每个人还有一些与“唱歌”有关的难忘经历。我有个朋友以前坐绿皮火车，车上挤得跟沙丁鱼罐头一样，生生把膀胱像一只气球砰然憋爆了，小便从裤腿里汩汩流出，淌了一地，旁边的人却躲无可躲。这故事有些夸张，我相信可能会尿湿裤子，但膀胱是不可能憋爆的，起码不会发出爆炸声。

在香港还很“香”的二十世纪九十年代，我第一次去香港，入住的酒店附近橱窗展出一只黄金马桶，吸引许多人围观。其实就是一只黄澄澄的屎盆子，大家纷纷谴责、羡慕资本家太过穷奢极欲。但我觉得他们可能会错了意，用黄金做这屎盆子的人，未尝不是在用行为艺术表达对于人成为金钱奴隶的愤懑。

屎盆子不宜称道，但在台湾邓丽君哥哥开的筠园小馆吃饭，曾经见到一只环保小便器，印象颇深。墙壁的说明书介绍这是当时新问世的“无水小便器”。那天吃什么想不起了，却记住了厕所里那个不用冲水的小便器。

说到厕所设施，感觉还是德国人比较有创意。我曾经在慕尼黑机场的厕所里，看到小便器里停着一只大头苍蝇，每个小解的人都会不由自主地朝它“射击”，但不管怎样“扫射”，那只苍蝇仍然“屹然不动”，原来它是画上去的。都说德国人刻板，脑洞却大得这么“变态”，对于那些不肯靠近小便器“放水”的人，这只栩栩如生的苍蝇，显然要比我们“上前一小步，文明一大步”的“温馨提示”有效得多。

说到厕所文明，世界厕所组织发起人杰克·西姆说：“我们忽略厕所太久了。”农耕社会的一个观念，就是管吃不管撒、顾头不顾腚，历史上甚至发生过皇帝掉进厕所淹死的悲剧。公元前581年农历六月六中午，晋景公要吃午饭时，感觉肚子不舒服，“急急如律令”一般冲进厕所，却一头栽进了粪坑。《左传》用八个字记述了这一画面感极强的重大历史事件：晋景公“将食，涨，如厕，陷而卒。”堂堂一国之君，竟然掉进厕所淹死，死不得其所，却足够惊世骇俗。想象得到那时候的厕所该是多么简陋和缺乏安全保障！我不知道它是否就是过去农村常见的样子：两根木头并排架在一口粪坑上，中间挖一个缺口。

厕所的高危，还得说是布达拉宫。宫里有个列为文物的西藏传统旱厕，坐落在悬崖边上，从屎坑可以看到下面的千仞石壁，令人胆战心惊。想象着人蹲在那儿，山风呼啸，屁股生寒，不知道当年那些上厕所的喇嘛、贵族是否会像人们调侃的吓得魂都掉。

厕所自然免不了臭，臭就是脏。我见过最臭或者说是最脏的厕所，在最美的318国道上，经过号称“世界上海拔最高的县城”理塘的途中。路边一溜餐馆，挂着雅江鱼的招牌，停车吃饭时游客拥到餐馆对面的公厕“唱歌”。我前面一个客人刚推开门，便大叫一声，像触电一样往后闪开，里头铺满一地的“黄金”，他是活活被那股化学名为“吲哚、粪臭素”的臭气顶了出来。许多人只好跑到远处的草地里，背朝公路，向着远方“撒野”。

其实在这之前，经过天全县堵车时见过更壮观的一幕：服务区的车辆密密麻麻，厕所变成一只被竹竿捅破的蜂巢，人们挤得像池塘里的水葫芦，早已不分男厕女厕。进到里头，男的旁若无人地“作业”，女的排队死守着“攻占”的蹲位，什么忌讳、隐私、尊严都成了浮云。

旅游不外“吃住行游购娱”六个字。有吃喝就有拉撒，我一直认为商场、饭店、交通之类未必能判断一个地方的文明程度，而厕所绝对是一把尺度。前几年国家旅游局推行厕所革命，真的是号准了脉。厕所革命的成果可触可感。我曾在丽江古城看到一个厕所，跟会客厅差不多，不仅有休息的椅子，甚至还有一个吧台，里头没有一点异味。

吃喝拉撒是生理需要，也是体现美好生活的内容。现在据说已经出现泡厕一族，很多人在厕所里看书、浏览手机、玩游戏、闭目养神……它成了现代人的心灵驿站。古人说“靡不有初，鲜克有终”，在消费越来越追求环境和精神需要的当下，应该善始善终，不宜再厚上而薄下，重入而轻出，在把景点、饭店、商场建得漂漂亮亮的同时，厕所仍旧污秽不堪！

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