陇东照壁漫谈

砖雕装饰

古时，甘肃陇东一带的戏院、寺庙、祠堂、民居等建筑，进入大门后，通常都会有一道与大门相对作屏障用的墙壁矗立，使你无法直接看到屋内的情况，这道墙称为照壁。照壁是中国古代受风水意识影响而产生的一种独具特色的传统建筑形式，又称“影壁”或“屏风墙”。明清时特别流行。古人称之为：“萧墙”。因而有萧墙之说。

陇东照壁，在建筑形式上分为基座和壁身两个部分、正反两面（对着大门的一面为正面、对着住宅的一面为背面）组成，壁身大多为正方形或长方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。戏院、寺庙、祠堂里的照壁多用琉璃镶砌。一般宽在5至6米，高4至5米，由近百块细泥青砖雕凿而成。无论大众场合还是民宅的照壁正面檐下斗拱之间大都刻有“人杰地灵、风调雨顺，国泰民安、吉祥如意、五谷丰登”等喻示着富贵、平安、和顺等寓意的文字。中间枋子上，刻有公刘、八仙、二十四孝等神话人物和民间传说故事。两梢间中部的左面雕刻着东方保护神青龙，右面雕刻着西方保护神白虎。雕刻手法有浮雕、镂雕、透雕和空雕。所刻神兽、动物、器物、花卉和图案线条等，层次分明，刀法流畅圆熟。官宦或大户人家照壁背面上还雕有吉祥画面：左上角一只凤凰的嘴里衔着一卷书，意为：“奉献天书”；左下角莲花旁边有一只宝瓶，内插3支戟，瓶边有一支笙，谐音暗示为“平生三级”；树上坐着一只猴子，枝上挂着一方金印，寓意为“封侯挂印”；还有含义为飞黄腾达的“鱼跳龙门”及“八仙过海”等，形态生动，雕工精致，立体感强。衙门的照壁背面正中，一般都镌刻有一头鹿角、狮尾、牛蹄、龙麟的怪兽。这个怪兽名字叫“犭贪”。它与传说中的龙、凤、龟一样，是人们假想出来的。“犭贪”四周雕有灵芝草、摇钱树、飞禽走兽、元宝等。犭贪独角直竖，眼如铜铃，口大齿锐，四脚踩着元宝、珊瑚、如意、玉杯，正昂首张口，欲四足腾空，吞食前方海平面升起的旭日。关于“犭贪”，不但有风水上的含义，上面的画面还有着警示官员的作用。有一个传说。一天“犭贪”到海边喝水，望见太阳的影子在大海中飘浮，以为就是太阳，结果跳入大海，被汹涌的海浪吞没淹死。衙门将“犭贪”画在照壁上，主要是警戒官员要克己奉公，清正廉洁，不要贪赃枉法，否则将会像“犭贪”一样自取灭亡。民间以此传说教育后人为人不可贪，贪得无厌者，就会像“犭贪”一样自取灭亡。因此，古代每个到地方就职的官员，到任后都先要参拜照壁，表示自己做官期间要为民服务，不做贪官。此说虽无正史记载，但表达了古代人民希望当地的父母官能廉洁奉公、为百姓做好事的愿望，同时也体现了道家“劝人为善”的思想。

除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。据有关民俗专家研究后认为，照壁是陇东古代居民房宅建筑不可缺少的风水内容。关于民间照壁的来历，也有不同的说法。一种说法是古代人迷信，人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访，如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。而大门内有影壁，鬼魂见了自己的影子，就不敢往里闯了。另一说法是，古代人住宅讲究风水，而风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。当然，照壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内，具有保私性。照壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。对于大户人家来说，照壁既是全宅重点装饰部位，也是一户一村吉祥福禄的象征。照壁底部用青石作石脚，两侧用青砖或大理石砌成，壁顶修建成飞檐滴水，瓦脊两端起翅，形成优美的弧线。四个檐角如飞，酷似海鸥展翅形象。尤其是一些照壁建造讲究，在其墙壁上雕饰有精美的图案和吉祥话语，在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分照壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给院内制造了一种书香翰墨的气氛。中间镶嵌有圆形山水图案大理石。壁下砌有花坛，一年四季草木芬芳，花香四溢。而农村小户住宅人家的壁身侧用土夯或土坯砌筑而成，上加瓦顶。再用白石灰粉刷，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种照壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。

陇东照壁有着悠久的历史和丰富的形式，工艺手法也异彩纷呈，它作为传统工艺领域里的一枝奇葩而流传，深为民众喜爱。但随着社会的转变，现代人的生活方式已很难把它作为居家住宅中的建筑品，以致其范围逐渐缩小，只有在特殊的文化场和农村个别场所才有它的身影，如剧院、十字路口等，建筑和装饰工艺上也比较简单。

□师正伟

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