从《诗经》里走来的芦苇

□门晓峰

甘肃甘州水域广阔、湿地连片、芦苇丛生，十万苇子浩浩荡荡，深秋时节金黄的芦苇分外耀眼，高空俯瞰金灿灿的芦苇望不到边，“半城芦苇半城塔影”的甘州名不虚传。

一位散文家在她的散文里说，甘州的芦苇是从《诗经》里走来的。这是多么生动的语言啊，《诗经》里走来的芦苇令人遐想，它灵动的意境里是一个水汽氤氲的甘州。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

《诗经》里描写的植物很多很多，可是唯有芦苇写的既传神又有灵气，抑扬顿挫的诵读：蒹葭苍苍、白露为霜。所谓伊人，在水一方。心中的那种美好和向往油然而生，情不自禁的对芦苇这种平凡植物的喜欢在心底就此扎下了根，由它在思想的空间生长出一方郁郁葱葱的苇子。

深秋，最好是在这个季节，选择一个晴好的午后，阳光温暖而不炽热，芦苇渐渐依次变黄，行走在被芦苇包围的湿地里，蜿蜒曲折的栈道延展开来，秋水是一片深邃的宁静，慢慢的行走在如画的苇溪中，仿佛你走进了古老的《诗经》里，清扬的苇絮简直就是活了的《诗经》，散文家对甘州的赞美不是虚言，她把甘州的芦苇写到心灵深处，只有到过甘州的人才能领悟到，这里的芦苇绝不是一种植物，它是生活中一种最为美好的意象。

两千多年前的《诗经》里不只一次写到芦苇，每一次的芦苇都有一种别样的情愫在里面，在《诗经》《卫风·河广》里，一叶苇子可承载无数的希望和愿景，谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀，谁谓宋远？曾不崇朝。一苇杭之，再远的路再宽的河都在一苇之间，芦苇是桥梁是舟楫，它连接起了理想和现实。相传佛家也有“一苇渡江”的说法，俗世与得道、烦恼与解脱都在一苇之间，芦苇这种生长于沼泽湿地中的植物，在《诗经》里显得高大伟岸，甘州的苇子也因为《诗经》世世代代的流传而高深莫测，在北方干旱缺水的地方，竟然有这么一大片的苇子恣意欢快地成长，它们春发秋黄，演绎四季的轮替，它们没有年轮的记忆，只有定时的拔节，它们活成了最为久远的诗意，并被人们植根于心间，这是甘州苇子的骄傲。

一片苇子就能引渡一个超凡脱俗的人，甘州十万苇子得引渡多少人啊，没有人能计算得清楚，苇子是有思想的植物，这是人们加冕给苇子的说辞，喜欢苇子的人给予苇子美好的语言和想象，而苇子还是苇子，它在秋天用洁白的苇絮告诉人们，它最终的梦想是空灵一片。

苇子也有成熟的季节，寒露过后苇子一天天成熟，《诗经》里“蒹葭苍苍白露为霜”的景色就是芦苇成熟时的颜色，“一苇渡江”渡的皆是有缘人，甘州的芦苇在这个白霜落尽万物肃杀的时节，挺起笔直的腰杆随秋风而起，传递着没有人能读懂的信息，但是从《诗经》中走来的苇子却用它独特的方式告诉人们，即便是草木一秋，也要诗意的活着。甘州的芦苇就这样从《诗经》里到了今天，成为一个诗章，它期盼着每一个有缘人能来到甘州读懂最美的诗篇。

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