【职工艺苑】驰骋墨海贾唯丰

秦铁飞

认识贾唯丰时，他还是庆阳供电公司的一位团委书记，听说他爱好书法，而见到他的书法作品却是在近几年公司举办的各类书美影展中，还有了一些名气。庆阳是一个有“厚”度的地方，这里有世界上最厚的黄土层。生于斯长于斯的贾唯丰，也像黄土地一样朴实无华，憨厚耿直，高调做事，低调做人，这不有了一些成绩才向大家汇报。

时光如梭。与贾唯丰熟悉还是在他从事该公司的宣传工作时，那时笔者在甘肃电力报当编辑，编辑新闻版的来稿，不时也编发他采写的新闻，这样一来二去就熟悉了，尤其是他虚心好学、勤于笔耕的劲头给人留下了深刻印象。

关于书法艺术的研习，其实是贾唯丰闲暇之余的一种雅好，但这种近乎偏执的情结却是那样的执着和持久，以至于他沉醉浸淫于斯30多个年头。长期以来，他既将书法艺术视作神圣至尊的艺术高地，在“真草隶篆”的艰难跋涉中感悟着书法艺术的真谛，又将其当作解劳减压、清心静气的一种生活状态，不图示人，不事张扬，像做“女红”一样在“干湿浓淡”中体味着人生的哲理。

记得小时候受到老师的影响，怀着好奇开始了他学习书法的旅程。一开始他感到很好玩，多么简单的毛笔，竟能写出形式多样、万般变幻、龙飞凤舞的书法，展现出飞舞龙蛇的书法艺术。

书家说，拿起笔练字，就必须先临习无数文化前贤的作品。开始时他临习过欧阳询的《九成宫》及颜真卿、赵孟頫等名家经典作品——碑帖。这是日常功课，接受先民积累下来的智慧，打好习字基础。虽说他不是书家，却与毛笔魂牵梦绕，长年为伴，对书法精勤苦心。他不仅临习，而且不耻下问，向当地的书家请教。在书家的指导下，他静下心来研读王羲之《兰亭序》、王氏父子的《二王尺牍》、米芾的《蜀素帖》《方圆帖》等经典法帖，常看常想，将每个字的运笔和结构，通体的布置熟悉于心。黄庭坚说：“古人学书，不尽临摹。张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中，无俗气。然后可以作示人为楷式。凡作字须熟观魏晋人书，会之于心，自得古人笔法也。”由此不难看出观贴、研读的重要性，具有事半功倍的效果。同时，还研习《石鼓文》《张迁碑》《乙瑛碑》《石门颂》《张猛龙碑》等汉魏的名碑帖，每天坚持写一二张，循序渐进，而不是想起来写十几张，想不起来十天半月不动笔，在此基础上，也读一些书法的理论书籍和诗词歌赋。虽说读书法理论枯燥，如同嚼蜡，没有挥毫泼墨的潇洒，但他深知，书法没有理论的武装，没有文化的底蕴，就不会有书法飞舞的龙蛇，就不会出现书法领域的多娇江山，它是无数书家整体艺术的修养的综合。

而今闲暇时刻，便可提起曾断断续续书写的毛笔，在宣纸上书写心仪。当他干完一天的工作，当他面对着洁白的宣纸，落笔的一笔一划，一撇一捺，都会让他心无旁骛、聚精会神，忘掉一切烦恼和不快……

在行进的书法之途中，也让他常常苦恼，那就是练了好多年的书法没有长进，面对这种窘地，让他徘徊在书法艺术的十字路口。

初学欧阳询，而今日夜追摹王羲之的《十七帖》，仿佛达到了可及的程度，渴望与名家古人比肩，可让他奇怪的是，就这一步之差……后来让他明白，那是无法用技术追摹的，只能追摹古人的精神和气魄。临习前贤的作品，是学习前人的法度，只能在传统上锲而不舍，久而久之就会写出自己的风格。

由此对《二王手札》、孙过庭的《书谱》、米芾的《笤溪诗帖》等日夜追习，夏练三伏，冬练三九，甚至深夜在柔和的灯光下，挥毫泼墨，持之以恒。在研修二王书风的同时，对秦汉篆隶进一步涉猎。因为他知道，从源流而论，自然应该先学篆、隶，这是由于真草的根源是从那里来的。如果篆、隶书写有功底，那么写起楷、行、草书，就会自如方便。秦篆，在六国统一刚刚熄灭战火中诞生，则顺理成章地成为中国后世文字的第一代坚实的基础，是对甲骨和金文进行改造后，秦篆呈长方形，盘曲的线条。这是甲骨、金文无其曲、长的。在隶书方面，正如潘伯鹰在《中国书法简论》中说：“就中国文字和书法的发展看，隶书是一大变化阶段。甚至说今日乃至将来一段的时期全是隶书的时代也不为过。草书和楷书为千余年来流行的书法。他们在形体上由隶书衍进，固是无待多言的事实，尤其在技法上，更是隶书的各种变化。”由此不难看出隶书在书法长河中的重要作用。

隶书在书法中重要地位，也引起了他的重视和青睐，在对古人隶书的临习中，临书帖掌握笔法，吸收其养分，写出字的“神”气。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。通过多年努力，1999年书法作品入选甘肃省庆祝新中国成立50周年书法展；2005年书法作品入选甘肃省第二届书法篆刻新人新作展；2006年书法作品荣获“丝周之路·首届甘肃省书画作品大赛”书法成人组一等奖并入作品集。

现是国网庆阳供电公司离退休党支部书记的贾唯丰，还是甘肃省书法家协会会员、甘肃省青年书法家协会会员，国网甘肃电力书法协会理事。由衷地祝愿他在书法艺术的长河中不断前行，取得更大的成绩。

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