鼓钟将将 淮水汤汤 陈 锐

三千年前，一轮古铜色的月亮斜挂天边，黄帝的史官仓颉看出了水美如“鸟之短尾”的意境，于是用象形字“水”与“隹”(zhui，短尾鸟名)合并，创造了“淮”字，从此，这条奔流不息的河得名“淮水”。在河边丰茂的芦苇与野草丛中，一种叫“淮”的短尾鸟成群地欢歌，引得古人纷纷集居。

苍天厚土被岁月的风席卷了太久，以至于今天的中国人忽视了它起初的优雅与美丽。据考证早在旧石器时代，淮河流域就有人类活动。目前已经发现的远古时代的文化遗址就达100多处。这里不仅是中华核心地带人们生存繁衍之地，更是中华文明主要发源地之一，它的魅力曾经被平坦的两岸和茂密的村庄所遮掩，百转千流之后，其深厚的文化底蕴和悲壮的历史沉积，让人们惊诧于它古铜色的历史光芒。

位于河南、湖北边境的桐柏山被认为是淮河的源头。盘古于此开天，劈醒了一个族人的生息伟局，上古神话从此开篇，流成一个民族寻根的记忆。在淮阳，人们为追忆“三皇五帝”之首天皇伏羲氏的功绩兴建了伏羲陵庙。伏羲氏启化生民结网捕鱼，画八卦，妻子女娲手拿矩尺炼石补天，积芦灰以止淫水，成为远古人们逆境求生的精神标杆。郭沫若把伏羲氏称作淮河流域民族的祖先。从故事诞生的那一刻就注定了这个部族与天抗争的韧性。

中国不乏英雄，有女娲补天就有人到中流击水、浪遏飞舟。大禹治水不仅传递一种精神，更言明了一个社会法则：堵不如疏。禹三次到桐柏察看淮河水情，沿汝、颍二水南下治水,在今怀远涂山一带“娶涂山氏女”,治水成功后“会诸侯于涂山”。“涂山之会”确立了禹在夷夏部落中的统帅地位。后人于此修建了规模宏大的禹王宫，它成为一个图腾，成为人以智慧才能胜天的绝好例证。针对人类历史上的种种苦难，余秋雨先生说：“文明的规则，并不是一旦创建就会永享太平，也不是一旦破裂就会全盘散架。天下是补出来的，世道也是补出来的。最好的救世者也就是最好的修补者。”禹死后,其子启继位称王,建立了中国历史上第一个王朝——夏朝，它标志着中华文明史的开端。

3000年前，仓颉面对那轮古铜色的月亮，伫立在淮河边上构思着人类语言符号的时刻，这条河就如一条深深的刻痕，刻在这个民族的记忆里，它携带着厚重的记忆，成为传说和惊喜。在商朝甲骨文中，已经出现了“淮”字的记载，稍后2900多年前的西周钟鼎文中也有“淮”的字样。《诗经》有“鼓钟将将，淮水汤汤”的诗句。战国时期的地理著作《禹贡》云：“导淮自桐柏，东会泗、沂，东入于海”，并对淮河作了更为详细的记载。早在2500年前区间，商周时期，位于淮河下游的淮夷方国成为商周统治者的劲敌，迫使他们屡次派兵征伐，招致商王朝的衰败和覆灭。春秋战国时期，淮河流域又成为大国争霸和角逐的重要地区，襄助齐桓公建立霸业的管仲生于颍上。儒说、墨派、法家都是在淮河流域创立。《管子·水地》云:水者，何也?万物之本源也，诸生之宗室也。淮河干流从中原到沿海，其上游北岸涡、颍河，以及历史上的汴河源于中州大地;南岸史、淠河连接荆楚;下游又有大运河贯通京杭、沟通中国南北。

河流所过之地，文化传播蔓延开来。有专家说：淮河流域是中华文明形成过程的“催化剂”。有学者断言：长江，是中国的经济河流，黄河是政治河流，而淮河就是一条灿烂的文化之河。淮河虽然是居黄河与长江之间的南北界河，却是融而不阻的中间地带，南方人说它是北方，北方人说它是南方。“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”，两种不同的文化风光以淮为界，冲撞、交流，融会、贯通，兼容并蓄、冲高积洼，激荡出区域的人文精神和世风。老子、孔子、墨子、孟子、庄子等群星闪耀，淮河文化带诞生了。

新闻推荐

安徽阜阳市：颍上县主要发展指标与撤县设市标准仍有一定差距

安徽省阜阳市委办公室近日答复网友问询的颍上县撤县设市问题时表示，该项工作在有条不紊的推进中，目前颍上县的主要发展指标...

颍上新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离颍上县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。