瘦可以作为一种力李清照人比黄花瘦是风神之瘦并非萧索

瘦，可以作为一种力。李清照，“人比黄花瘦”，是风神之瘦，并非萧索。李贺，“向前敲瘦骨，犹自带铜声”，是风骨之瘦，并非羸弱。

李清照的句子,“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，像又瘦又长的藤蔓，从宋朝的天空垂下来。

李贺一直很瘦。身体不健康，缺乏锻炼。李贺的诗却枝柯粗大，浓翠交加，但奇怪的是，我读他的诗集，却有枯木龙吟之感，其声尖细悠长。

孟浩然也不胖。诗人瘦些是好的，不然风雪霸桥之上，驴子怎么驮得起。诗人大都坐不起轿子的。孟浩然多写五律，这种诗体体态修长，也比较瘦。“郊寒岛瘦”，是形容孟郊和贾岛的诗歌风格。孟郊诗，“借车载家具，家具少于车”，穷到这个份上，能吃得肥头大耳吗？

杜甫夔州时期的诗歌，也开始瘦了。但杜甫骨骼粗大，故而气象峥嵘，风骨嶙峋。西昆体之后，宋人普遍学杜甫，黄庭坚用功最勤。黄庭坚主要学杜甫夔州之后的诗风，称其“剥落净尽”，剥落的意思，我认为不仅是艺术的纯粹性，主要是一种骨感。学杜甫，王安石得其肉，黄庭坚得其骨，陈师道得其筋。杜甫的神，不容易得，三者也许各得一二。我这么说，不一定全对。既然不一定全对，那当然一定不会全错。废话。

还是黄庭坚。欧阳修喜欢林和靖的咏梅诗句，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。黄认为这两句不如林另一首《咏梅》中的两句，“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”。曰：“不知文忠公何缘弃此而赏彼，文章大概亦如女色，好恶止系于人”。黄庭坚说文章如女色，说得风趣，并不动声色地调侃了欧阳修一下。我读之一笑。疏影横斜，瘦。“忽横枝”，也瘦。梅树的枝干苍劲粗大，但横斜过来，还是一种瘦的感觉。

春上小桃枝，不瘦，小可爱。此时的小桃枝，属于小萝莉。

春天的柳丝，妙曼不可方物。但柳丝是细，不是瘦。柳是感性的。那种柔顺，那种线条，那种微风中的动态，千回百转，九曲回肠，让人心碎，让人愿意为之而死。梅枝，孤迥，劲瘦，是一种情操，不能动，需要坚守。

宋人喜欢石头，瘦，皱，漏，透。瘦金体，美艳得简直隐隐有了杀伐之气。美贵含蓄，但这个宋徽宗偏要美得露骨。美得一丝不挂，没了禁忌。绘画中的枯木寒林，也是瘦的意象。瘦，作为一种审美趣味，宋人加以强调和确立。

楚王好细腰，细腰是女色，也是一种审美趣味。细腰，瘦，其实是一种轻盈之感。建筑中的飞檐，书法中的行草，音乐中的余音袅袅，这种审美观念的趋向和形成，似乎还没有人和女色联系在一起讨论过。《西厢记》长亭送别，莺莺小姐唱道：“虽然久后成佳配，奈眼前怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。”

小腰围，这种瘦，太艳了。真正艳丽的是什么？不是物象，而是情感。故而有色情、艳情之说。

多情公子纳兰性德有词曰：“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。”这种感情，太浓了，不能自拔，无法慰解。瘦尽灯花，灯就熄了。

情深不寿，无情则形同草木。所以我赞成钱穆的主张，即“以理御情”。

文河，70后，安徽太和县人，主要写作散文、随笔，偶尔写诗

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