文河文河后安徽太和县人主要写作散文随笔偶尔写诗冷庐

文河

文河，70后，安徽太和县人，主要写作散文、随笔，偶尔写诗

《冷庐杂识》，冷庐，字面有飕飕凉意，翻开书，就像拉开冰箱的门。《冷庐》载诗：“十里枣花香不断，行人五月出东蒙。”枣花入诗，亲切。十里枣花，比十里杨柳有味儿。山东枣树自古就多。《水浒》中智取生辰纲，黄泥冈众好汉贩的就是枣子。

对花啜茶，唐人认为大杀风景，宋人则认为高雅韵事。唐人的审美世界宏放，宋人的审美世界细致。《冷庐》载诗：“雪影压残鸟梦，月痕冷靠花身。”只能是明人以后才可能出现的审美情趣和意境。比《红楼梦》中的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”还要尖新。尖新容易夭折。尖新可以是独秀的一枝，但不能作支撑的栋梁。此诗作者李畹，就是一个盛年而逝的女人。《冷庐》载：苏州学者薛雪有铜杖，上镌二字曰：“铜婢”。此老有个性。《一瓢诗话》中，他评论竟陵派两大家钟惺和谭元春曰：“钟伯敬议论，好肉剜疮；谭友夏评骘,缺口咬虱。”毒舌，辣口。“缺口咬虱”的形容，让人失笑。《冷庐》载：我们平时常用俗语如“眉毛、床铺、钥匙、吃酒、欺侮、调戏、抬举、痕迹、狗咬”等等，原来皆来自于翻译体的佛书。汉语和汉人一样，其实血源成分复杂，是杂交的。《冷庐》载诗：“绿杨阴下缫车响，紫楝风中煮饼香。”实打实的日子，心贴心的岁月，人情物意是那么的平正朴实。夏天，总想到儿时的村庄，高树如醉，云峰如怒，红日横空，皓月千里。儿时的夏天是立体的，丰富的，喧闹的。如今，城里的夏天是平面的，单调的，喧嚣的。《冷庐》提倡节烈，此为作者陆以湉愚蠢之处。有女子未嫁而夫死，未识夫面，仍过门善事翁姑。节烈观念中的女人，荒废的青春，扭曲的人性……古时的女人，只要心安理得，无论怎么过，总算是完结了自己的一生。对于这种女子，我也不怎么同情。观念性的产物，大都空洞无趣。生活中，即便面对那些最高明的煽情，我也可以完全做到无动于衷。但人性中自然而然的真实和优美，却能让我泪水纵横。

《冷庐》载折叠扇铭：“一阖一辟，造化在手。明月半规，清风满袖。”但还是胡兰成把折扇形容得好，随手收展之间，有一统山河的风景。过去的一器一物，皆可以赋予无限的新意。空调也可以作铭吗？人从自然中来，不可能完全脱离自然。唯自然之物，方能与人有一种生命深处的相亲相契。

《冷庐》载：芭蕉一词与树连用，即芭蕉树，见于《维摩诘经》。但《维摩诘经》我也曾读过两三遍，对这个词却没有一点印象。只记得有“芭蕉坚”一词，大热天的，一时也懒得详细去查了。但芭蕉郁郁，也确实给人一种大树的感觉。“乌三匝未栖，蕉百回仍剥”，也是《冷庐》中的句子。一张一张展开的阔大叶片，那种不食人间烟火的冷绿，有某种形而上的色彩。

《冷庐》当然还载有很多其他东西。

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