绮丽李商隐

文河

文河，70后，安徽太和县人，主要写作散文、随笔，偶尔写诗

我对抒情的男人有种美学意义上的偏爱。他们就像杨花，来到世上，有点惊慌失措。不像莲花那般沉静、安稳。

李商隐——绮丽。如夕阳晚照，余霞散绮，“夕阳无限好，只是近黄昏”，一种无法挽留的美感。绮丽不足以形容之，可用艳丽。如雨后红桃，“桃红复含宿雨”；如芙蓉初绽，“一夜芙蓉红泪多”。

晏几道——明丽。如梨花当月，“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”。翩翩佳公子，千古伤心人也。秦观——华丽。如碧桃晨开，“天上碧桃栽和露，不是凡花数”。

姜夔——清丽。如夭桃临水，“竹外一枝斜更好”。其人如疏篱秋花，时有萧条之感。纳兰性德——秾丽。如榴花欲燃，“秾艳一枝细看取，芳心千重似束”。其人亦如三春之花映水生姿。纳兰过于抒情，以至于自己把自己淹没了。而贾宝玉呢，千红一哭，万艳同悲，是这一切的综合。不过，贾宝玉是一个文学性的人物。

他们的生命有一种华丽的私密的寂寞，恰好可用李商隐的诗来形容：“回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。”多情者，难免自作多情，处处留情。还用李商隐的诗形容：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”我突然发现，这两句诗还可以形容《聊斋》。

世事沧桑。慷慨的人，易走向冷淡。感伤的人，易走向冷寂。

李商隐的无题诗，美人香草，最得屈原《九歌》的神髓。一种幽微难言、哀感顽艳的气息。他又加入了一点情色。情色最难写，因为最容易写成色情。艳情能写得如此纯美，诗人中也只有李商隐了。

李商隐少年曾修道，晚年曾近佛，但思想中却看不到二者的影响，始终是一往而情深。因情而生韵，是为情韵。李商隐在唐人中，最具情韵。有韵未必含情，当然，也不失其为美，比如风韵。

李商隐曾受李贺的影响，但李商隐的情感，比李贺的丰盈、平正。李贺走向奇险，李商隐则走向唯美。“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”。叙述的散文化的笔调，却带有一种奇异的神秘色彩。芙蓉塘，隐隐的雷声，美丽而娇柔的世界有种难以控制的震颤和细微的不安。雨的意味，与或显或隐的情欲意识有关。

李商隐通过明丽来写朦胧。汉字在他那儿有的变软了，含有潮意，有淡淡的影子和味道，是一春梦雨常飘瓦。有的则像一颗颗珍珠或水晶，亮闪闪的。李商隐写诗就像失意商女月夜江心弹奏琵琶，大珠小珠落玉盘，音韵之美，冠绝千古。

博尔赫斯有一篇极短的小说《乌尔里卡》。最后，他写：“地老天荒的爱情在幽暗中荡漾，我第一次也是最后一次占有了乌尔里卡肉体的形象。”李商隐之于这个世界，或者说，诗人之于这个世界，虽处处纠缠不清，但其所占有的，也只是一个“形象”。在最安静的时刻，他看这个世界，如宫女赏月——“却下水晶帘，玲珑望秋月”。

形象即一切。李商隐玩味并雕琢这个世界。真正的大作家，并不是描写这个世界，而是创造出一个世界。

上天是对的。写出如此好诗的人，上天不可能再让他在现实生活中春风得意了。“天意怜幽草，人间爱晚晴”，人间也爱好诗。对诗人来说，应该这样坚信，所有的苦难，都是上天另一种方式的关爱——一种变相的悲怆而仁慈的关爱。

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